《永乐大典 1》

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永乐大典 1- 第128部分


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之,以致人材废驰,农事不,乡无善俗,野有饿殍,殊失朕育材富民之意。监察御史,廉访司,常加勉励,仍督有司,务臻实效,毋事虚文。常平仓,谷贱增价以,谷贵减价以。乃平之良规,裕民之善政。如有本不敷去处,三台,并各道廉访司,今后但有追到脏罚,接续拨付,以充本,庶几实惠及民。尚德者教化之所先,求贤者邦家之大本。永言兹道,梦寐劳怀。而浇薄之风,趋竞不息,幽栖之士,寂寞无闻。天下有隐居行义,才德高远,晦迹丘园,不求闻达者,监察御史,廉访司,独员保举,覆察申台呈省,以备擢用。该载不尽,合行事理,照依世祖皇帝。立御史台以来,累朝圣旨条画事意施行。纠言。至正七年,十二月二十四日,本台官特奉圣旨:在前一个衙门里,厮该来的首领官吏人等,为行事中间差的上头,后来风宪里行呵,记雠动文书,纠言旧官长的,禁了来。在后御史每言着,却教纠言有。我寻思来,薛禅持帝圣旨,俺每有的不是也说呵,是求言纳谏的勾当。有首领官吏人等,不教言在前厮该着的官长,是厚风教的事有,与求言纳谏的勾当,不厮似有。如今恁遍行文书,教禁了者。么道圣旨了也,钦此。
 
 
 
 
永乐大典
 
 
卷之二千八百八
卷之二千八百八
  八灰梅
  总叙
  【周礼】
  《笾人》:馈食之笾,其实干。注:,梅干也。
  【礼记】
  《内则》:桃诸,梅诸。
  【山海经】
  《中山经》《中次九经》:踞山,其木多梅。
  【镇江志】
  梅有白,有红,花皆五出。其实,有圆消梅,葱管消梅,金定梅,苦梅。未熟曰青梅,熟曰黄梅。惟千叶者花而不实。
  【悦生随抄】
  卉木皆盛春气而后发生者,以木旺于寅卯然也。独梅开以冬,其故何哉?盖东方动以生风,风生木,故曲直作酸,则酸者木之性,唯梅之味最酸,乃得气之正,方水为之母,以生之则易感,故梅先众木而花。
  【瓮牖闲评】
  《玉篇云》:与梅同。《字说》云:用作羹,和异味而合之,如媒也。然则梅李字亦可作李矣。
  【陆佃俾雅】
  梅,一名,杏类也。其实酢,子赤者材坚,子白才者材脆。华在果子华中尤香,俗云梅华优于香,桃华优于色。故天下之美有不得而兼者多矣。若荔枝无好华,牡丹无美实,亦其类也。《记曰》:夔其穷与,梅先桃李而华。女失婚姻之时,则感已之不如,亦梅花虽先桃李,然其著实乃更在后则婚姻之年或未慊也。故诗人以兴焉。诗曰:“有梅,其实七兮”,“有梅其实三兮”,有梅,顷筐既之,则婚姻尤晚矣。得及男女之时而已。盖始于季秋,终仲春者,婚姻之时也。三十而娶,二十而嫁者,男女之时也。《周南》婚姻以时。《召南》则男女得以及时而已。且及者,汲汲之词,此其所以浅迫而为《召南》。然则鲁卫之政,兄弟也;周召之化,其父子欤诗曰:墓门有梅,有鹗萃止。“言”墓门之隧,既非梅之所宜生,而鹗之为物,食葚,而甘之以自美。非梅之所能养而美之者也。犹之陈陀无良,师傅养成其质。以至于不义。且鹗所鸣,民有祸。则恶加于万民之譬也。今江湘二浙四五月之间,梅俗黄落,则水润土溽,础壁皆汗,蒸郁成雨。其霏如雾,谓之梅雨,沾衣服,皆败。故自江以南,三月雨谓之迎梅,五月雨谓之送梅。转淮而北则否。亦梅至北方多变而成杏。故人有不识梅者,地气使然也。《传曰》:五月有落梅风,江淮以为信风,亦华信风之类。贾思勰曰:按梅华早而白,杏华晚而红,梅实小而酸,杏实大而甜。梅可以调鼎,杏则不任此用。世人或不能辨,言梅杏为一物,此则北人不识梅也。《诗》曰:终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘,条,柚也。盖柚渡淮而为枳,梅变而成杏。今终南之所生,有条、有梅。而材实成焉。则山之所以美化乃在乎此。以譬则人君之道化也。《书》曰:若作酒醴,尔惟麴蘖,若作和羹,尔惟盐梅。盖造而始之者,麦蘖也;调而成之者,盐梅也。高宗之于傅说,始命之曰,用汝作砺,言命汝作此而已,所谓格则庸之者也。终命之曰。尔惟麴蘖,尔惟盐梅,则其所以待之厚矣。盖麴蘖所以作酒故也,盐梅所以作和羹故也。《七命》云以秋橙,酢以春梅。正言春梅者,春实尚青,解酢故也。《淮南子》注曰:一梅不足为百人酸,喻少不能有所信。故曰:金重于羽者,岂谓一钧金与一舆羽之谓哉。旧说大庾岭上梅,南枝落北枝始华,故文。二人向阳为从,向阴为比。士之趋向,不可不慎也。
  【事类蒙求】
  屈原作《离骚》取众芳草,独不及梅。杨诚斋《和梅诗》序:楚骚远取江篱杜若,而近全梅,岂偶遗之哉?鲁苍山诗:少陵忘却浑闲事,更有离骚忘却梅。
  【事类合璧】
  梅之来久矣,考之前载,其始见于炎帝之经,至于《诗》《书》靡不称述。自是以来,汉见于上林花,魏见于曹林,晋见于江南,南北朝宋见于含章宫,梁见于扬州法曹解舍,隋又见于罗浮松林间。花之名始著见于墨客骚人之手者不一。下逮李唐而至于本朝,其赋咏何多也。然其品类亦甚蕃,有非一言之所能尽。虽其间谱之者不一而足,亦不过随所得而为之,是岂一人两耳目所可得而遍及耶?以见天地之大,造物之巧,穷之而不可胜穷也。物皆然,况梅乎?君子谓:水陆草木之花可爱者甚众。而梅也独先天下而春,是故首及之。
  【老学庵笔记】
  宋初尚《文选》,当时文人专意此书,故梅必称驿使。至庆历后,恶其陈腐,姑一洗之。
  【齐民要术】
  种梅杏
  尔雅曰:梅,也。时英梅也。郭璞注曰:梅似杏,实醋。英梅,未闻。《广志》曰:蜀名梅为,大如雁子,梅杏皆可以为油脯。黄梅以熟作之。《诗义疏》云:梅,杏类也,树及叶皆如杏而黑耳。实赤于杏而醋,亦可生啖也。煮而曝干为苏,置羹齑中,又可含以香口。亦密藏而食。《西京杂记》曰:侯梅、朱梅、同心梅、紫蒂梅、胭脂梅、丽枝梅。
  早梅
  【范石湖梅谱】
  早梅花胜直脚梅,吴中春晚,二月始烂熳。独此品于冬至前已开,故得早名。钱塘湖上亦有一种尤开早。余尝重阳日亲折之,有“横枝对菊开”之句。行都卖花者争先为奇,冬初折未开枝置浴室中,薰蒸令拆,强名早梅,终琐碎无香。余顷守桂林,立春梅已过,元夕则尝青子,皆非风土之正。杜子美诗云:“梅蕊腊前破,梅花年后多”。惟冬春之交,正是花时耳。
  【曾造类说】
  王沂公曾布衣以所业投吕文穆公蒙正,有早梅诗云:“雪中未问和羹事,且向百花头上开”。文穆曰:“此生已安排作状元宰相矣!”后皆然。
  【石林燕语】
  宋朝状元为相者四人:吕文穆公,王文正公,李文定公,宋元宪公。文穆登第十二年拜相,文正二十一年,文定二十九年,元宪二十七年。文正、文定皆再入,而文穆三入为尤盛。初文正行卷,见薛简肃公其首篇《早梅》云:“如今未说和羹事,且向百花头上开。”简肃读之喜曰:“足下殆将作状元了,做宰相耶?”
  【马明叟实宾绿】
  五代僧齐己,善于风雅。郑谷任袁,齐已一日携所为诗往渴之中有《早梅》云:“前村深雪里,昨夜数枝开”。谷笑曰:“数枝非早也,未若一枝为佳”。齐已跃然叩地设拜。
  【王剡录】
  《早梅花赋》:韵胜群卉,花称早梅,禀天质之至美,凌岁寒而独开。标致甚高,敛孤芳而静吐;阳和未动,搀春色以先回。原夫尤物之生,英姿特异,方隆冬之届候,属祈寒之鼎,至瞻远岫兮无色,盼丛条兮失翠。彼美仙姿琼,存幽致。春风万里,报南国之佳人;香艳一枝,富东君之妙意,观夫离类绝俗,含新吐奇,妙有江山之兴,萧然风露之姿。气韵雅甚,精神远而。雪满南枝,想梁园之未赋;春生寒谷,鄙邹律之潜吹。其时掩冉半开,娉婷一笑,绚红日以朝映,耿青灯之夜照。何郎秀句,不足以咏其妍;徐熙淡墨,不足以传其妙。城隅璀璨,遥瞻妍女之殊;月下横斜,乍识鲛人之燎。至若霜岛寒霁,江村晚晴,竹外烟袅,松间雪清。恼远客以魂断,悦幽人之眼明。语其能则洁而无滓,穷其用则大而难名。倘遇兵尘,可止三军之渴;如逢鼎味,堪调一相之羹。譬夫豪杰之士,岂流俗之能移;节义之夫,虽厄穷而愈厉。时当摇落之后,气极严凝之际。兹梅也,排风日而迥出,傲霜雪而独丽。色靡竟于阳春,志可期于晚岁。所以兴动钱塘之老,妙语增新;香贻陇首之人,芳期远契。彼清露兮,被三径之菊;彼光风兮,泛九畹之兰。欹红蕖于夏永,破丹杏于春寒。丽质鲜妍,则比我已远;高情潇洒而方兹实难。塞曲悲凉,望作南楼之弄。诗魂飞动,尚留东阁之观。于是倚槛痴神巡檐,搔首,眷落英之着袂,折粉香而在手。吾方破闷析醒于此焉,信花中之未有。
  【唐谢燮诗】
  迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看。
  【杜工部集】
  《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》:东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。起得称情。此时对雪遥相忆,送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。亦宛娈沉著江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。梦弼曰:何逊尝为广陵记室。按集有《扬州早梅诗》。葛常之语《韵阳秋》云:杜诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”。按《逊传》,无扬州事,而《逊集》亦无扬州梅花诗。但有《早梅》诗云:“免围标物字,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪凝寒开。枝横却月观,花绕凌风台。应知早飘落,故逐上春来。杜公前诗乃逢早梅而作,故用何逊事。又“朝洒长门泣,夕驱临邛杯。应知早飘落,故逐上春来”却月、凌风,皆扬州台观名尔。近时有妄人,假东坡名,作《老杜事实》一编,无一事有据。至谓逊作扬州法曹,解舍有梅一株,吟咏其下。岂不误学者?
  【韩昌黎集】
  《春雪间早梅》:“间”或作“映”。梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许夏华比,从将王树亲。“从将”或作“将从”。孙曰:杨雄《甘泉赋》:翠玉树之青葱兮,璧马犀之磷立扁。先期迎献岁,韩曰:《楚词》:献岁发春。更伴占兹辰。或作晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。微或作严。
  【柳宗元集】
  早梅发高树,迥映楚天碧。朔吹风票夜香,风票与飘同。繁霜滋晓白。欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客。
  【戎昱诗】
  一树寒梅白玉条,临村路傍溪桥。应缘近水花先发,疑是经春雪未销。
  【李义山诗】
  《酬崔八早梅有赠兼示之作》:知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,荀令薰炉更换香。何处拂鹏资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。维摩一室虽多病,亦要天花作道场。
  【许浑郢州集】
  《闻薛先辈陪大夫看早梅因寄》:涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接离。
  【吴融诗】
  《灵池县见早梅》:时太尉中书令京兆公奉诏讨蜀,余在幕中。小图晴日见寒梅,一寸乡心万里。春日落时抛笠泽,战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马材。待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。
  【罗邺诗】
  《早梅》:缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。满园桃李虽堪赏,且要东风晚始生。
  【崔道融诗】
  《对早梅寄友人二首》:忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。与君犹是海边客,又见早梅花发时。忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。
  【李绅诗】
  《早梅》:早梅花满枝枝发,东风报春春未彻。紫萼迎风玉珠裂,杨柳未黄莺结舌。委素飘香照新月,桥边一树伤离别。游荡行人莫攀折,不竞江南艳阳节。任落东风伴春雪。
  【元微之诗】
  《赋得春雪映早梅》:飞舞先春雪,因依上早梅。一枝方渐笑,六出已同开。积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见忽偏摧。郢曲琴空奏,羌音笛
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