们也无法知道它将流转到何时。
时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢？
1 ，首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的。其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的，而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的，这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息，一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。
2 ，四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停，从而形成了一年四季的变化不息。它的转动也是顺时针方向，以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位，顺转至立夏进入南方火五行之地，再顺转到立秋就到了五行金所在的西方，而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了，此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化，使它们能够流通相生的作用。最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地，再转下去又到了立春东方木五行所在方位，如此周而复始永无停息，年年如此，乃至千秋万代以后永不停息，故随着四季的更替，这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了。
3 ，一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式。我们都知道，按中国的阴历一年有三百六十五天，随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来。而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息，从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了。
4 ，每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的，十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了，其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位，再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停。它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息，同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式，故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。
三，八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。
八卦图中有八个宫位，它们是乾坎艮震巽离坤兑。乾兑同属金五行，兑居西方乾居西北；坎为水居北方；震巽都为木五行而居东方与东南方；离为火则居南方；余下艮坤五行都属土，其中艮居东北方位坤居西南方位。这八个宫位之间的关系既有相生又有相克，但它们之间在八卦图中所显示出来的相生关系却充分地体现了八卦图的转动不息的天机，有关这方面的论述， 黄 老师已为我们作了最详细明显不过的阐述了，在 黄 老师的论文“八卦图与中国革命历程”一文中有一段极精彩的论述，兹引录如下：“按太极八卦方位。上海、浙江、嘉兴在我国的华东为东南巽卦位，南昌、井岗山在我国中南为离卦位。红军长征西进到大西南的贵州遵义为我国的西南坤卦位，然后进入四川北上经过我国西部猎子口兑卦位，最后到达陕北延安我国西北乾卦位。毛主席党中央由西北延安迁到华北的河北平山县西柏坡，为我国北方坎卦位，在此发动三大战役，首先辽沈战役的胜利解放东北三省，为我国东北艮卦位，继之平津战役，和平解放北平，得北方坎卦位，同时取得华东淮海战役的胜利，华东在我国东部震卦位。大军南下解放南京、上海为我国东南巽卦，解放广州为我国南方离卦位，最后解放大西南为我国西南坤卦位，取得全国革命战争的全面胜利。把这个革命历程连贯起来就是后天八卦图的顺时针右旋运行图，起于巽→离→坤→兑→乾→坎→震→巽→离→坤止。易曰：“数往者顺”就是这个道理。我在教学时要大家认真看八卦图，要将图看得转动起来，这不是转动起来，而且是在中国大地上转起来了吗？谁转的，毛主席。在面授时我问大家后天八卦图是一个什么样的运行规律？大家没有弄明白，实际上这是一个五行相生的运行规律，东方震巽木生南方离火，离火生西南坤土，坤土生西方兑乾金，西方金生北方坎水，到东北艮土为止，但艮又为始。后天八卦图是按五行相生排列的，右旋是顺天而行，多大的一个谜，胜似诸葛亮的八卦阵。毛主席布的是大八卦阵，取得了革命胜利，诸葛亮布的是小八卦阵而他却“壮志未酬身先死”，悲夫！何叫顺天行事，大家由此会有所理解了吧！”从此段论文中我终于明白了八卦图是转动的而且领悟到了后天八卦图是如何转动不息的，可见多读细读并认真领悟 黄 老师的论文是何等重要！学易贵在用心去悟，不然就无所谓“心易”之说了，也就无所谓“我心为法”了。
四，五行之间气的流通是八卦图的转动形式。
我们都知道五行为水火木金土。八卦图中的八宫亦有其五行所属，这是大家都熟悉的不用再提。五行是宇宙万物的归纳总结与代表，是虚的看不见而却真实客观存在的，它们反映到客观世界中就是我们的眼睛所能看到的万物万象。它们之间的相生相克的关系就象现实世界中的各种实物间的相生相克，它们之间的关系在实质上其实是一种气与气之间的相生相克关系。此气亦不同于现实中的可见之气。那么五行之气如何引发八卦图的转动呢？其实，只要明白五行之间的相生之顺序就明白了。在后天八卦图中水之五行之气对应于坎宫，木之五行之气对应于震巽宫，火之五行之气对应于离宫，金之五行之气对应于乾兑宫，余下坤艮宫就是土之五行所对应的宫位了。它们之间的东方震巽宫木气生离宫之南方火气再接续生坤宫之土五行之气而连下去又转生了兑宫的金五行之气，乾与兑同属金五行为比合都同受坤宫土五行之气的相生，金再顺时针转生北方坎宫之水五行之气，艮为土五行比较特殊，它居东北方位，是五行气在相生之循环过程中之止住蓄积和复始之处。如此看来五行之气的顺时针向右旋转就是后天八卦宫位以其所属五行之气的旋转了，后天八卦图也就在五行气的旋转下转动起来了，也是生生不息旋转不停永无止息的。比如在人体中就有五行之气的顺时针旋转的存在，当气之旋转产生了问题时就会气滞，也就产生了“不通则痛”的病症了，人也因此就产生出种种病来了，这时就要去看病吃药打针等治疗了，其治疗的目的无非是使人体中的五行之气重新得到流通平衡。在断卦时也是如此，如五行之气不通即产生了卦象中的病了，也就需要进行化解了，而所谓的化解其实也就是根据五行气的流通原则来调理的。风水中的化灾解难也是依据此理而进行的。
以上四种有关后天八卦图的转动方式是我从有 关黄 老师的论文及看后天八卦图中悟到的，由于水平有限认识不足之处还请 黄 老师及各位学友批评指点，以促进大家学易理论水平及悟道水平的共同提高。
学生 林枝胜
2004。2。2
福建省古田县大甲乡财政
难忘香港行——参加国际易学大会有感
［ 作者：陕西宝鸡 陈秀屏 转贴自：本站原创 点击数：2707 文章录入：admin ］
今年 11 月中旬，我有幸随黄鉴老师带领的中国《易魂》代表团赴香港，参加了香港中美易经协会主办的第十七届国际易学大会暨香港第一届易医易学会议。此行香港，置身美丽的城市和国际著名易学学者及《易魂》学友之中，开悟增智，受益匪浅。尤其是和黄鉴老师近距离的接触，处处感受到他大师的风范和独特的人格魅力。香港之行大致情况黄老师已有文章在《易魂》网站登出，我仅谈点个人感受。
一．《易魂》独树一帜，凸显品牌魅力。
此次香港国际易学大会，主办者香港中美易经学会，协办者是国内知名教授和团体。参会者云集中美、东南亚各国和香港、台湾等地诸多易学团体和各类易医易学专家、学者、教授及优秀专业人员。大会开幕式上，黄鉴老师作为中国《易魂》学术代表团负责人向大会致辞时说：“我不是代表我个人。《易魂》不是一个人的专利，一个人的代名词，《易魂》是经中国国家商标局注册的易学学术品牌。它的时代使命是实现当代易学学习和应用的现代化改革，‘与时俱进，努力成为代表优秀传统文化的发展方向'……” 随即代表团秘书讲话，团员展《易魂》横幅，向大会及有关团体赠送礼品。《易魂》代表团空前绝后的亮相，使到会的各位代表为之一震。摄影摄像机灯光闪烁，赞叹声、人们激动的情绪，将大会开幕式推向高潮。
作为《易魂》的一员，置身此情此景，我自豪、激动、兴奋的同时是感动。被 黄鉴 老师的胸襟和大气所感动。 黄 老师历经数载艰辛，悟创了《八卦象数预测法》、《易医疾病诊治法》。对传统的风水、四柱命理、六爻纳甲、象数、姓名等方法进行了全新的思维改革，简单易学，准确率极高。吸引了众多易学人士关注的目光，学员遍及海内外。此次香港易学大会上，又向世界易坛推出了《易魂—时空网络学》体系。但 黄 老师没有冠上自己的大名昭于世人，而是以《易魂》这个具有深邃意境的名字在国家商标局注册。把它作为中国的一个易学学术品牌，展现在国际舞台上。第十七届国际易学大会首次回到易学发源国的香港召开， 黄鉴 老师率中国《易魂》学术代表团登台亮相，弘扬祖国传统易学文化。显示易学发祥地中国在当代易学的领先风貌：世界易学看中国，中国易学有易魂！《易经》的根在中国！民族使命感，拳拳爱国心，由此可窥一斑。
黄鉴老师之所以将整个八卦思维定名为《易魂》，是要警醒世人，学易、用易要领会易经的本原精神。紧紧抓住易经的核心、灵魂，摒弃历代各类人等在传承易学的同时，亘古不变，抱残守缺的思想。大道至简。必须实行易学学习和应用的现代化改革，与时俱进。
传承一种文化的工作是艰辛的，改革尤为艰辛；拨乱反正需要勇气，创新就要智慧加勇气。在物欲横流的今天，以黄老师高深的易理，精湛准确的预测工夫及对人事，社会的深刻把握，他仅靠预测就会早早跻身富人的行列，或者去做什么人的幕僚，都会名利双收地享受生活。可他没有这样做。一篇篇的文章，一次次的讲课，他把他的全部都用来浇灌了易魂的事业。为培养众多渴求知识的学员，他只恨不能把心掏出来作火炬，照亮众学员蒙昧的眼睛。他说：“我不怕你们把我的东西学了去，就怕你们学不会。”这和那些掖着，藏着，用高价钓来学生，还不肯把所谓的真经传人的老师相比，是何等的胸襟和气度啊！
在香港易学大会上，黄老师没有以个人的名义登台亮相，而是让以《易魂》为代表的学术团队在世界易学舞台上一展雄姿。从形式到内容都给易坛一种前所未有的冲击。达到了“我们要使全世界知道中国当代易学有一个易学品牌《易魂》”的预期目的，显示了其旺盛的生命力。以老师为代表的《易魂》必将在世界易坛留下千古佳话。
二．是老师，又象兄长
此次赴港《易魂》代表团成员年龄有高有低，黄老师最年长。除了延边朝鲜自治区的 7 位，其余 18 人，分别来自不同的省市。学员大多互不相识。大部分学员都是第一次去香港。因此，在深圳集中前，黄老师联络各地赴港学员，已经做了大量的工作。到深圳后，又不失时机地带领先到的学员实地考察，现场讲解有关问题。到达香港，老师既要让学员开好会，，又要照顾大家认识了解香港的需求，还要负责大家的安全。为此，请来了他香港的朋友谭大师来帮忙。在会议休息时间亲自带领大家一起到香港著名的街道，景点参观，不时充当解说和导游。虽然在集体行动中，难免会因各种原因发生让人心急上火的事，老师都耐心，尽力地关照着集体中的每个人。看到随和，可亲，象兄长一般呵护大家的老师，完全没有大师的架子，心中反而多了几分对老师的崇敬。几位初识老师的学员，感慨老师如此平易近人，师生之间的陌生感一下子就消失了。当一天的会议，旅游结束后，我和同伴疲惫地躺下休息时，听到隔壁的老师还在和人交谈。学员都想利用这难得机会和有限的时间和老师聊一聊，多向老师讨教一些问题�