拆信拜读之后，使我获益良多，从信中谆谆教诲的内容，使我也从中悟到老师一些批八字中如何处理命与运关系的知识。关于这点，老师在网站中的文章曾有过一例提及，这次老师在我儿子的八字中再次用该观点评述，使我在原来的揣测中得到了认知的坚定，更为我将来如何帮助儿子创业奠定了不违易理的基础，在此再次 向 老师致以我最真诚的感谢！
正如老师所说的那样，后生也深深明白，我 向 老师请求指导的内容已经大大的“越线”了，只是学生为儿的心切，而老师在超出授课内容的情况下仍给学生以指路明灯，足见老师的襟怀，老师的品格了，学生是一个笔拙之人，尚未能觅到合适的语句来表达学生对老师的感谢与敬仰，只有铭记在自己的心坎上。
……
礼
学生：高德秋
2003 年 11 月 13 日
地址：广东南海西樵龙兴集团南六楼板 03 室
尊敬的黄老师：
您好！转眼间面授班学习已结束两月有余，回忆当初老师讲课的生动场面，仿佛就在眼前，真是令人难忘……
这次学习受益非浅，尤其是目睹了当代易学家的风采，老师现场“读卦”、“读八字”挥洒自如，雅量高致，堪称一绝！
黄老师悟到的《人与时空学》和《人与自然环境学》，这两本教材不知何时能出版，我一直没有学习传统的“四柱预测学”觉得太繁索了，就等您的《人与时空学》到手后开始学。
……
此致
敬礼
吉林省永吉县口前水电中学
王金学
2003 年 11 月 16 日
《 易 传 》五 品
［ 作者：黑龙江哈尔滨 彭林 转贴自：本站原创 点击数：1177 文章录入：admin ］
自从追随 黄鉴 老师学习易经以来，时刻牢记老师的教诲，以明易理、悟大道为首要，苦研《易传》，每每多有会心之处。 然而《易经》、《易传》议论宏阔，其精要分散于各章， 今拣择圣人之言，并参以“其大无外，其小无外”一句， 将会心之处连缀成 章 ， 以义理贯穿之，希望于《易经》深奥微妙之处能够 发明万一，以为心得。
一、易之道德
易简，而天下之理得矣。易则易知，简则易从，易简之善配至德。易之思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。故神无方而易无体。同声相应，同气相求。神而明之，存乎其人。圣人以此洗心，退藏于密。
易与天地准，故能弥纶天地之道。知周乎万物，道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧。穷理尽性，以至于命。
二、易之阴阳
一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。
法象莫大乎天地。天尊地卑，乾坤定矣。乾坤成列，而易行乎其中矣。乾坤其易之缊邪？乾坤其易之门邪？乾道成男，坤道成女；天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。
刚柔相摩，八卦相荡：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
三、设卦观象
易者，象也；象者，像也，像此者也。
圣人设卦观象，拟诸其形容，象其物宜，以通神明之德，以类万物之情。方以类聚，物以群分。引而伸之，触类而长之。其大无外，其小无内。
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣。
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
四、天人合一
生生之谓易。易穷则变，变则通，通则久。易之为道也，屡迁，变动不居，唯变所适。
八卦以象告。在天成象，在地成形，变化见矣——变化者，进退之象也。近取诸身，远取诸物，居则观其象，动则观其变。
吉凶悔吝者，生乎动者也。爻也者，效天下之动者也。圣人有以观天下之动，而观其会通。变通者，趋时者也。变通之谓事：一合一辟谓之变，往来不穷谓之通。
五、易之应用
夫易，辨往而察来。神以知来，知以藏往。精义入神，以致用也。圣人以通天下之志，以定天下之业，以决天下之疑。天下之能事毕矣。显诸仁，藏诸用。惧以始终，其要无咎。慎斯术以往，其无所失矣。苟非其人，道不虚行。
也谈钱老请辞“院士”
［ 作者：人民日报 转贴自：本站原创 点击数：1028 文章录入：admin ］
人民日报 10 月 14 日本版 10 月 10 日刊登《钱学森请辞“院士”称号》一文后，在读者中引起强烈反响。仅半天时间，在人民网上就有一百多位网友发布帖子，热情赞扬钱老的高贵品质，抨击一些人追逐虚名和私利的丑行，语言铿锵有力，批评痛快淋漓。今登下述文章：
也谈钱老请辞“院士”
“院士”，是我国科技界最高的荣誉称号，钱老却曾请求辞去这一称号。乍听起来让人费解，但从钱老的人生轨迹来看，他的“请辞”完全是出于自然，是他的精神境界使然。单从我所知的两件小事中，就可以印证钱老求真的科学品格和精神境界。
不久前，我到上海交通大学采访，在交大的老图书馆（现档案馆）里，看到一张泛黄的、工工整整的满分数学考卷右上角分数栏里填写的“ 100 分”旁，又有一个“ 96 分”，我颇感蹊跷，便问身旁的老馆长。老馆长介绍说，这张考卷是上个世纪 30 年代初的，由钱学森的老师顾其森先生保存下来，当时钱学森在上海交大读书，数学考满分很不容易，发下考卷后，钱学森发现有一处差错，坚决请求老师给他扣掉 4 分。老馆长说，其实这只是一个很小的差错。
记得 12 年前，中央授予钱老“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章。接受采访时，钱老却说“不是很激动”。这让记者觉得出乎意料。而钱老后来说，在另一个场合他曾“无比激动”，那是当我国第一颗原子弹爆炸成功时，他第一次感到“为中国人争了一口气”。他还说过：“我本人只是沧海这一粟，渺小得很，真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！”
从 70 年前请求扣分，到 11 年前请辞“院士”，可见钱老的人品、境界是一以贯之的。正像《钱学森请辞“院士”称号》一文的作者说的，钱老“绝不是故作姿态”。这里，有一个对待名利的态度问题。
其实，名利本身并不是贬义词。名，是为了让自己获得更多的认可；利，是为了获得存在和发展的物质保证。但是，在现实生活中，有些人对待名利却不是这种态度，而是谈成绩眉飞色舞，见名利奋力追逐。他们追的是虚名，逐的是私利。于是，一些有悖科学道德的事件时有发生，伪造证书者有之，窃取成果者有之，用金钱换取名利者有之，有的人不仅争名夺利，甚至欺世盗名。还有一些人，在事业上也作出过成绩，但一戴上什么“家”的桂冠，便被名缰利锁，裹足不前，再难有大作为。难怪许多有识之士大声疾呼，深为当前的学术质量担忧。
对待名利的不同态度，往往可以管窥一个人品格的高下。当你超越了名利，或者说将个人名利同国家、民族的利益合拍、同人类的共同理想相连时，才有可能作出功在当代、利在千秋的大事。千古名句“留取丹心照汗青”所表达的，就是这种崇高的人生追求。名利又是这样一个飘乎不定的东西：当你处心积虑去追逐时，它往往离你而去；当你埋头苦干时，它又常常不期而至。这就是古人所说的“淡泊以明志，宁静以致远”的境界。
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。古人的劝戒在今天看来仍是语重心长。科学的品质是实事求是，科学家的天职是追求真知，科学家的群体，理应成为学术道德的典范。从钱老的言行中，我们体味到一位真正的科学家对待荣誉的态度和他的名利观。钱老这种视国家荣誉重如泰山、视个人名利淡如浮云的精神境界，才能在形形色色的诱惑面前不为所动，才能始终如一地追求高尚人生。
2003 年 10 月 14 日《人民日报》第十一版
编者按： 我们易学工作人员应该好好的读一读这篇文章，学习钱老的不计名利的高尚名德，应该真正树立“还易于民，道济天下”，造福社会的宗旨，为实现对当代易学学习和应用的改革，“与时俱进”而不懈努力奋斗。
参加第十七届世界易学大会纪实 （连载之二）
［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：2237 文章录入：admin ］
四、“中国《易魂》”正式在国际易坛登台亮相
我与河南卢小军同学同住一个房间， 14 日下午我俩将我带来的赠给大会的礼品，拿出来整理摆放好，这些礼品是五幅名人书法，三件价值较高的工艺珍品。大会主席 吴恒昭 先生来房间拜访我，他设想到我们团会带来如此珍贵的礼品给大会及相关有好易学团体。我介绍说这些礼品均是我个人组织来的，没向团员要一分钱 ，而却是作为代表团名义予以赠送。国际易学大会秘书长 邵崇龄 先生也专程到房间拜访我，我与 邵 先生就易学学术问题，研究方向和动态作了广泛交流，我详细介绍了我们《易魂》的最新研究成果—“时空网络学”体系，介绍了我们的 ｜ “寂而不功，威而遂通”、“心动则明”的古人梦寐以求的“不测之谓神”的至高至圣预测功能境地，广泛的介绍我的“人与自然环境学”、“人与时空学”等新思维方法的扼要。他十分赞尝，认为我们的研究成果极富时代创新意义，在当代易学界中是首届一指的。并说：“你去年到我会的拜访，对我们触动很大，事后我们开会进行了总结。”我们谈得十分融洽。
晚上晚宴后，卢小军同学拿出一盒文房珍品赠送给我，有一支镀金笔，笔为名牌，两端镶有几颗蓝宝石，一颗金色印章，里面还镶有蓝宝石，一个打火机上刻有毛主席挥手我前进的像，十分精制，他介绍说总价值近三千元。我接过来，谢谢他，后给他说：“这次我带的礼品中少了一份给延边周易研究会的，虽然他们一行七人全是我学生，但他们作为一个少数民族易学团体赴会，实难得，我想转增给他们团，可以吗？”他说：“礼品已增送给老师了，就属 于 老师的，由老师来处理。”晚上我叫全体同学都到我房间来，交待一些事情，并看我带来的礼品及团队旗帜，大家十分高兴，没想到老师考虑如此周到，又不向每人收取团务会，大家有决心开好这次会。
15 日上午早餐时，我们到大会会场看我们赠送给大会的五幅字已贴在主席台墙上的显眼位置，主席台安排有我的席位，可是在贵宾席上作为我们这个最大的团队没给我们的副团长，秘书长安排有席位，而其它个人及人数很少的团体却留有多个席位，这种安排不合理，我向筹委会提出意见，经办人说：“你们事先没报。”我说：“十天前我就发了传真过来。如果安排不合理，我们不接受。”最后大会感到理屈，接受我们的要求，予以安排两个中间最佳贵宾席位。在国际舞台上我们应获得自己的一席之地，这不是个人之事，是属于中国的一个易学的席位，中国《易魂》在国际易学舞台上的被承认的大事。同学门说：“老师平时很谦逊，在原则问题上却不让步。”
九点钟，大会准时开始，大会主席 吴恒昭 先生向大会致欢迎词，介绍了大会筹备情况，然后知名学者、各易学团体负责人致词。最后大会宣布“中国《易魂》”代表团团长黄鉴致词，我离席走向前拿着话筒说：“尊敬的大会主席，国际易学大会秘书长，各易学团体负责人、各位易友，各位先生，女士：我作为中国《易魂》代表团团长首先感谢大会主席、筹委会全体工作人员为这次大会成功的召开做作出的积极努力。中国《易魂》不是一个易学团体，《易魂》是经中国国家商标局注册的易学学术品牌，它的时代使命是实现当代易学学习和应用的现代化改革，‘与时俱进'，努力成为代表优秀传统先进文化的发展方向。这次我们组织的中国《易魂》易学代表团共十八人，若再加上以个人名义及延边周易代表团的《易魂》学员共 25 人出席本次会议。我们代表着海内外数千名学子。我们的全体团员品性高，易技高，均能见物见象感而遂通知事。他们在自己的工作岗位上均十分出色，副团长杨祖敏是特医，一针见血救人于生死，摄影者卢小军曾是中原油田前线歌舞团团长，曾率团出访过法国、德国等欧州四国，我们的女团员都是形象大使，有人曾作过节目主持人、总编，有的是企业负责人等等。下面由我团秘书长正式向大会致辞。”这种致辞发言的方法是任何会议所没