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1 、我视卦象，上震为木为青色，下艮为石为果实，一种青色的石头？不可能，暂时排除。
2 、就是一种青色的瓜果，而又应是常见的，它直读为‘东瓜'，我未听说过‘东瓜'，却有常食的‘冬瓜'，‘冬'与‘东'谐音，刚好它是青皮、厚肉、内有籽粒，很符合卦象所示，……后我去药店问药师‘冬瓜的药用功能？'他告知：‘利水清肿、治水肿胀满、小便不利、暑热口喝、小便短赤，归脾小肠经，味甘凉。'这样看来冬瓜汤有一定药用，但不是我理想中的良方良药。
3 、突然我悟到，为什么不将直读为‘青果'呢？一定有一种青色的果，据我所知，它会是橄榄，其未加工时，果皮青色、内有果核，很象是它，……
……用开水冲泡，很快见水为绿茶颜色带微黄，品尝味酸微苦，而小涩，后回味甘凉。《雷山小过》卦上震为木，木性酸，下艮为土，土性甘，木克土则苦涩，此药之味与卦所显示的味一致，……”
老师紧紧扣住“药物”这个主题，在日常生活的范围内，依据八卦原理，充分地展开太极思维，去伪存真，去粗取精，从形、色、性、味等多方面进行细致入微的分析比较，不断逼近事物的核心，从而得出了符合客观实际的结论。
同样的《雷山小过》卦，我认为应该是绿缨青皮萝卜，震为鲜嫩的叶子，又居外卦为绿色，艮为果实块茎，中间二个阳爻为地表土层。但是细究起来，中间二个阳爻为地表土层，震为鲜嫩的叶子，均显得较为牵强，而且萝卜性味甘甜辛辣，也不符合卦意，显然绿缨青皮萝卜，仅得卦表面之意象。而老师以卦为青果，中间二个阳爻为硬核，外面四个阴爻为果肉，阳大阴小，故呈纺锤形，不仅惟妙惟肖，而且以震卦为“青”，深具虚灵之妙。
一个卦象，既包含有真实的形象，也包含有虚灵的概念，卦读之法不惟真实、形象，更宜虚灵、微妙，有形象也有概念。学生 以此卦明白虚灵活 变之妙。
2004 年 03 月 13 日
我读《易魂》的体会
［ 作者：黑龙江哈尔滨 彭林 转贴自：本站原创 点击数：1568 文章录入：admin ］
2002 年 8 月份，我有缘参加学习黄鉴老师创悟的《易魂》，一年多来，日之所思，夜之所想，目之所见，耳之所闻，唯有《易魂》。老师的教材、论文、网站、小报，已先后阅读数遍，对其中的全新思维和精彩实例几乎了如指掌，遗憾的是还未能将易理融会贯通，成为自己的太极思维，并找到了适合自己的方法。读书时间长了，对老师的文章风格和行文特点逐渐有所了解，进而总结出大致的规律，然后据此读书，效果非常好，现将心得介绍给大家共享。
阅读老师的文章，你能真切地感受到唯变所适、阴阳辨证的哲人思想，道济天下、还易于民的圣人情怀；你能真切地感受到老师对学问的追求、对学生的赤诚和对名利的淡泊，使人如沐春风，如对圣贤。全新的思维，精彩的卦例，丰富的阅历，广博的学识，是老师文章引人入胜的主要原因。
老师的文章或者苦口婆心，循循善诱；或者淋漓尽致，气势夺人；或者斩钉截铁，不容置疑。无处不闪现着思想与智慧的火花，无时不流露着赤诚与道义的真情，有如行云流水，洋洋洒洒，无暇整饬，不假雕饰，也无需整饬，无需雕饰，从而形成了流畅自然，平直朴素的风格。
我们在阅读老师文章的时候还需要注意以下特点：
一、常读常新与多读多悟
近代的王国维曾经将做学问分为三个渐进的境界，我们可以借鉴来比 喻阅读 老师的文章、学习《易魂》的三个过程：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。初识《易魂》，打开教材，在好奇心的驱使下，最先看实例，但见精彩纷呈，神奇叠见，满纸云烟，匪夷所思，耳目一新，叹为观止。惊叹羡慕之余，兴趣倍增，信心十足，以极大的热情投入学习。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”：于是，夜以继日、见缝插针地学习《易魂》理论，学 习 老师卦例，抓住一切机会进行实践，既有失败和困惑的彷徨，又有成功和开悟的惊喜，每个人都备受折磨，饱尝艰辛，于是有的人退却了，放弃了，可是大多数同学仍然坚持不懈，并渐有所悟。
经过长时间的学习，终于看转八卦图，并将易理融会贯通；经过长时间的锻炼，已经习惯太极思维，并找到了适合自己的方法，能够随心所欲地用太极思维观察和分析事物，解决遇到的问题。此时再回头重读老师的文章，论文还是原来的论文，卦例还是原来的卦例，却仿佛“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，于是感而遂通，大彻大悟。
比如对“远取诸物，近取诸身”的理解，开始的时候只知道见物象起卦，见人物起卦，见衣服颜色起卦，见人物动作起卦。经过学习和实践，明白了“八卦以象告”、“悬象著明” 的道理之后，便进入了以道观象，以道观物，以象言事，以物言事的高级思维阶段。
老师的文章多读多悟，常读常新。根本的原因，在于看转八卦图，并将易理融会贯通，故识浅者得之浅，识深者得之深，一切随机，一切随缘，一切在于个人的努力。
二、 正话反说与以问代答
老师文章的最大特点就是实话实说：及时推出最新的观点，惟恐学生不理解，反复讲解，毫不隐晦；而对待易学界的一些不正常现象，直言痛斥，毫不留情。老师的思维如长空大海，文章如行云流水，水主智慧又主变化，老师除实话实说之外，常有正话反说和以问代答等笔法，好似水理洄漩，浪花飞溅。
正话反说： 例如在《〈人与自然环境学〉图说（连载）》中对江苏太仓市委市政府大门独特造型的评价。
以问代答 ：例如在《〈人与自然环境学〉图说（连载之十二）》之《江苏高邮市新建市府大楼与二十八数》：“从新修建的高邮市府大楼及这三个二十八数，除了表示高邮发展的新希望外，我曾给熟悉的朋友说，市府官员容易升迁，而且就在这两年内，为什么，大家想去吧。”
因为 28 数为《泽地萃》卦 ，这两年为癸未、甲申流年，俱在坤宫，土旺生金，所以官员容易升迁。以问代答的方式，可以充分启发大家积极思考，广大学员也可以借机检验自己的易学水平。
三、提纲挈领与淡者屡深
老师发表在《易魂》网站上的文章，由 于都是 老师在全国各地游历讲学、进行易学服务的实例，图文并茂，引人入胜，非常受大家的欢迎，点击率高居榜首。但是，如果光看热闹，往往 容易忽视 老师的良苦用心，实际上网站上的 文章都是 老师经过精心选择的，有目的、有步骤地介绍《易魂》学说和各种预测方法的新思维，新观点。在这类文章中，老师通常先讲述几个有代表性的实例，然后在结尾处提纲挈领地总结新思维、新观点。大家注意到了吗？例如：
《你挣了三十万》 ：“在断卦中有真正诀窍，即要速度快，速度与结论正确成正比，越慢就越游移不定，易插入个人主观意识。”
《〈无妄〉并不一定是灾》 ：“断卦切勿执泥，仁者见人，知者见知，好心态必会将事物断准，引导事物良好发展。”
《不好征兆》 ：“平常断卦批命，不好的信息千万不要往自己身上揽，坏了自己的气场、运气，要学会机警的处理。”
《人与自然环境学》图说（连载之七）： “万物以象告知。”
《人与自然环境学》图说 （ 连载之八 ） ： “风水门派很多，我的‘人与自然环境学'勿论阴宅阳宅首重看气，有气则生，无气则死，吉气则发，煞气则凶。”
《八卦象数预测法测人事思维花絮》： “断这个卦我紧紧抓住自己思维灵感中的一刹那，忠实于卦象，不受体用生克观念束缚，一分钟内一口气说完。断种个卦最容易犯的思维错误就是认为用变生体，大吉，忽略辩证思维，从卦的本质来认识卦、解卦。
这三个实例的预测手法是当我们用姓名卦测一具体事物不详尽时，可立即起一个卦予以参佐辅以观看。在断卦时对卦的思维是多角度全方位思维，决不可仅仅依据体用生克，卦名作出判断，必须结合具体事物的定义范围，按卦之象意作出考虑，忠实于卦象显示，不渗杂任何一点一个感情色彩，大胆抓住第一印象即灵感思维，毫不犹豫的脱口而出。我判断时速度很快，从第一个例为 8：07 分钟，第二个例为 8：10 分钟，两个卦时间差只 3 分钟就可知。象数预测法速度之快，准确率之高是其它任何方法也比不上的。”
老师发表在《易魂》网站、《易魂》小报和教材上面的文章体裁不一，风格各异，或游记、或论文、或信件，围绕着一个主题、一个线索说开去，兴之所到，精彩纷呈，看似平平常常的一句话，却往往蕴涵着极大的天机，如果大家只图热闹，轻易地放过去，不加注意，就有如入宝山而空回，岂不非常可惜？“如果说实例有趣，有重要指导意义，其实论文更具重要指导作用，更是给大家溶治脑血栓、通关活络的。”例如：
《现代风水学观——人与时空学》 ：“在调风水时要将个人长期修炼的良好理念与强大信息场能注入进被调整的对象中，以期推动，促进事物按照既定方向发展。”
《理直气壮地学易、说易、用易》 ：“一个太极八卦图把天地乾坤风泽水火全部包含进来了，它是最大的符，最大的道，最大的功。面对太极图，天天读卦、学卦，人不练功，功练人！”
老师在面授讲课时也是如此，由于需要传授的内容非常多，不可能面面俱到，详加解说。因此，老师在讲课时看似平常的一句话，如果不假思索，轻易地错过，同样也是非常可惜的。例如，在同学们的文章中从未有人提到过对于“五行能量气场”、“以舵拨气”的认识和实践，而这些内 容 老师在面授的时候都曾反复提到。
所谓“淡者屡深”，做文章如此，读文章也是如此，做学问和做人又何尝不是如此？只要我们心存大道，淡泊名利，善于读书，勤于思考，勇与实践，就一定能够达到“善易者不占”的通神境界。
黄氏《易魂》系列思维解读
［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：2100 文章录入：admin ］
中国当代易学家黄鉴老师悟创的《易魂》系列预测学自问世以来，以其简易实用、准确率高的特点在海内外易坛上引起很大的轰动效应，作为《易魂》的一个普通学员我认为是必然的。黄鉴老师由道入手，提倡返朴归真，还原《易经》大道，从实战出发，通过数年的大量实践，运用独特的形象思维法在传统的基础上对易学删繁就简，大胆开拓，创立了以直观读象为特点的《八卦象数预测法》、《人与时空学》、《人与自然环境学》等一系列令学者赏心悦目的预测技法，尤如石破天惊，为僵化古板的传统易学注入一股强有力的新鲜血液。纵观当今易坛，风云人物叠出不穷，优劣不一，可惜芸芸学子不识大道面对狂轰乱炸似的各门“绝学”无所适从，茫然不知所措。由于受传统旧观念的影响，人们的思想观念仍为传统恶习所禁锢，因此繁琐的口决，故弄玄虚的拜师成为他们眼中及心目中取得易学真谛的唯一法宝，为那些招摇撞骗视易学为摇钱树的不学无术之辈创下可乘之机。虚名之下浸泡着无数学子苦心求易的心血，智慧之学被庸人所误，这是易学界的悲剧，也是祖国传统文化的耻辱。笔者才微学浅，自知人微言轻，但本着一颗对易学倾爱的诚挚之心呼吁大家觉醒吧，在人类社会的未法时代，当务之急是戒燥静气，分辨是非为最要。人生苦短有多少精力可以浪费，可以毫不客气地说如果学易者不辩真伪已丧失了一个易学研究者最起码的学识品德。那么如何寻找辨别是非之法呢？那就是《易经》，一部古圣先哲凝聚了万法之道的经书宝典，学易之人求小技而弃《易经》大法，岂非谓天下之大妄？笔者自入恩师易魂门下，承蒙黄鉴老师亲自点悟开慧着实受益非浅，同时借易魂之光彩结识不少志同道和之易友，同道相谋，彼此心迹坦露无私，为我的人生带来极大的欢乐，能以黄鉴先生为师，以广大学友为友，我平生愿已足矣，承蒙恩师信赖多次将我的学易心得公布于易魂网站，黄鉴老师自己将珍贵的研易心得公布于易魂网站，衷心感谢黄鉴老师无私之为。此文对我学易多年的心得予以