《5314-重庆美女》

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5314-重庆美女- 第12部分


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    无彩色,其实在人们心里早已形成自己完整的色彩性质,并称其为永远的流行色。犹如尘世喧嚣中的一丝宁静,高贵、质朴,让人在享受酸、甜、苦、辣、咸后,回味着另一种清爽、淡雅的幽香,其不争不显的属性特征在人世间散发着永恒的魅力。


重庆美女八朵金花蒋勤勤:唯有爱“勤”(2)

    由色生“勤”    
    蒋勤勤眼眸的沉静棕色,掩藏着红色激情、黄色高贵、蓝色浪漫和黑色静寂下的动人的用心耕耘。棕色,彰显个性和生命力又不失沉稳。恰当的增加了这对眸子主人的辉煌和神秘感,而其敏锐的光影变幻,又展示给人们华丽、珍贵、活跃的印象。这是属于蒋勤勤自己的永恒色,既个性又时代。    
    走出四四方方的屏幕,这个美丽的重庆女子亦生动得让人心悸。    
    “我是那样一个执著的人,别人是撞得头破血流才肯回头,我是撞到头破血流亦不一定回头。”——像是有血性的男儿,有种重庆女子鲜红火辣的坚持!像是《乔家大院》里她自己饰演的陆玉涵,坚信自己可以改变明天!是呀,人的一生之中能有几次的执著呢?有的时候在忙忙碌碌中会忘记自己初衷,会放弃自己最初坚持的东西,这样的蜕变无论是自愿还是非自愿都在不可逆转的发生着,如果有这样的一种力量,可以让自己一生都执著,无论结果是什么,我想应该是幸福的罢。就像布拉姆斯,永远有属于自己的一份回忆,即使这样的回忆是交织着心痛和甜蜜。正是有了这样的执著,布拉姆斯的音乐才有着打动人心的力量。一如蒋勤勤对于自己追求的执著——很清楚对自己来说最为重要的是什么,于是就认定了这个目标而一直一直的努力,不用顾及其他的人其它的事情怎么样的变化,只要看着自己心里的目标一直前进——叩动着人心。    
    有一种褒奖,是对于你做的事情的肯定,这种褒奖,会让你快乐自心底涌出,泛出阳光一般金灿灿的艳黄。是的,一路走来,风尘仆仆,唯不染风尘的还是那双棕色眼眸,这盈棕色中泛出明度最高的黄色时,那,便是奖坛上如圣女般的这个重庆女子……2004年第六届CCTV…MTV音乐盛典最具风格突破创意奖、2004年第十三届金鸡最佳女主角提名、2005年度中国风尚大典风尚个性奖、2005年度中国电影表演艺术学会大奖“金凤凰奖”……不必多言,一切了然于心。    
    当一切都安静下来,当时间忽然空下来,像是一段蓝调,蒋勤勤的情感在此间静静流淌:女人应该经历婚姻、生育,有了这些,人生才完整……可能有人很不屑于那张纸,他们追求无拘无束,我认为,他们是躲避责任,而人,是需要受约束的!这个希望被控制、被睿智打动的女子心中的婚姻,又是何其柔顺,像飘过白云的蓝色天空,纯澈到令人心碎:一点零花、两句好话、三餐饭食、四季衣裳——五十年不变。……五十年不变,有一种她《射雕英雄传》里演绎的穆念慈似的坚持。这,是这个水样女子淡然的真理。    
    当这些明亮的红、黄、蓝,调和进了黑,便生成了棕色,彻底的含蓄、柔和、精致之极。而精致,却往往是最易感的,蒋勤勤,这个常常用生硬姿态包裹自己的水灵女子,其实只是为了掩饰内心的虚弱。她是那样一个典型的完美主义者,她要求完美,其实却是在不完美之中浑然不知的活着,有过太多幻想和希望的蒋勤勤,已经懂得如何优雅的避开世俗的繁华,就像平衡的棕色,太纯粹,不忍触碰。    
    色淡于“勤”    
    然,所有这些色彩,或黑或白或灰或红或黄或蓝或棕,都是在服务于这个叫蒋勤勤的世间女子,她自如的收放着它们,像是精灵,而其魂灵才是真正的主宰。    
    她有一种《消失的地平线》里描绘的香格里拉般的灵气,生于凡尘却超于俗世。香格里拉是一个永远不会过时的概念,蒋勤勤是一个永远不会过时的精灵。“香格里拉”无非人们的一个梦想。当现实生活中的人们依据一个作家之梦,在现实世界中去寻找那个梦中之梦,当我们说已经找到“香格里拉”即找到了那个梦时,我们也由此进入了另一个新的梦。这个叫蒋勤勤的女子却在不经意间,把这个梦现实了!她真的让潭水和湿地交织变幻,就像生命的轮回在眼前流转不息,让人有摇响一只转经筒的欲望,天地之间,一个来自苍穹的声音仿佛在耳际不停地呼唤,她苍凉而执著的心境,就像松赞林寺的经筒,挂在那里,是让风雨祈祷。    
    她,摆脱了一切传统色彩的固有属性束缚,透露出她特有强烈质感,在这个纷繁的尘世中张扬而庄重。    
    她似一片绝尘净域,美丽得让人一听倾心,一见钟情;    
    她似一方旷古秘境,神奇得让人入梦入幻,如痴如醉;    
    她似一座七色乐土,丰灿得让人五体投地,八拜顶礼。    
    别无选择,唯有爱“勤”!


美女双城记成都粉子VS重庆女娃:关于成都粉子

    “每一年春天,成都依然草木葳蕤,正像我们热烈思慕的成都粉子,她的白天美丽,她的夜晚湿润。”    
    这是继《成都,今夜请将我遗忘》之后的又一部所谓青春言情小说《成都粉子》里的话,也就是说,成都粉子又一次让男人觉得堕落。    
    粉子,本来是成都方言里对漂亮女孩子的统称。但物质发达了几年之后,越来越多的说话很“娘”的成都男人想起了吃饱穿暖之后通常会想的那回事,所以他们认为成都粉子不应该过于端庄而显得失真,应该趁着月黑风高到“地下”展示她们真我的一面,成为男人的爱情保姆或情感护士,以释放成都男人因为过分阴柔而积压的荷尔蒙。因此,粉子已经不再纯真,即使白天有一张人见人爱、花见花开的粉嫩笑脸,到了夜里,也只会让思念变成邪恶。    
    当然,成都粉子有着比较严格的年龄限制,如果对半老徐娘或人老色衰的女人还称之粉子,你自己会觉得是个玩笑,对方也会以为是个恶作剧,因为任何地方方言对女人都是吝啬而刻薄的。粉子,顾名思义,永远只属于那些还有娇嫩的容颜,最好还没嫁为人妇,也就是说对男人来说还有无限可能的漂亮的女孩子。    
    一个成都粉子,年轻的时候有再多的追求者,到嫁人之后,都被老公统称为“堂客”或“老妞儿”,后者更是一个让年轻女子都不寒而栗的称呼,但对老太婆来说,又像回到了当粉子的少女时代一样幸福得像花儿一样。


美女双城记成都粉子VS重庆女娃:关于重庆女娃

    从字面上看,这也是一个应该只限于对年轻女孩子的统称,但在实际应用中,要是你七老八十的时候,有个老朋友很久不见在街上跟你寒暄:“你女娃儿还好吧?”你千万别以为他在关心你的女儿或孙女儿,因为他问的就是你的老伴儿。    
    到了年轻的一点的阶段,则不管大妈、阿姨在别人的谈话里都变成了女娃,乍一听以为都是在谈论年轻女人的话题,结果却是那个女娃老公下岗了、这个女娃孩子上大学之类的,不明就里的外地人一定会听得云里雾里。    
    但有一个重要的特点是,重庆人在称呼女娃的时候不带相貌的限制,无论胖瘦美丑,都可以适用,说的人很自然,听的人也不会难为情。在所有人都把这个称呼习以为常之后,你就会发现,这个土里土气的称谓比起洋气的“女士”、不合时宜的“小姐”、一本正经的“女同志”要朴实亲切得多。    
    尽管重庆男人直率得可怕,但他们大部分仍然是戴着有色眼镜在看重庆女娃,通常也会对长得漂亮一点的女娃加以区别对待,虽然不像“粉子”那样露骨,却会含糊其辞地说这个妹妹或那妹妹,言语之间都流露出一种单方面的暧昧和亲昵。


美女双城记成都粉子VS重庆女娃:PK进行时

    关键指标:长相    
    成都粉子:受天府之国肥壤沃土的常年滋养,天生玲珑小乖巧,脸型通常圆润如红富士,面色娇嫩,白里透红,青翠欲滴。    
    重庆女娃:虽然占据养育美女的地利人和,但由于生存环境比成都坝子恶劣,乖巧中透着粗犷,五官及脸型整体不及粉子们精致乖巧。    
    关键指标:身材    
    成都粉子:每天都能做适当的骑车运动,但因为体型普遍偏矮,身材仍可用小巧玲珑来形容,但曲线的凸显却受了一定程度的制约,所以她们可以在超女舞台上大出风头,却无法在时尚T型台上独领风骚。    
    重庆女娃:生在山水之城锻炼出的标准体型,大都修长而匀称(普遍身高让重庆崽儿相形见绌),峰回路转的曲线体现得淋漓尽致,既显得活力四射,又别具气质与风韵,因此有潜力在时尚T型台上引领潮流。    
    关键指标:脾气    
    成都粉子:像成都的气候一样,温婉而不火爆,随时随地都给人一种娇态和媚态,就连吵架也像炒板栗一样甜滋滋的(但据说成都粉子在家里发作起来,可以随便把她们的“粑耳朵”男人揪到大街上示众,可见娶了粉子的男人既甜得像泡在蜜罐里,又像煮了一壶黄连苦得说不出,怎一个惨字了得!)。    
    重庆女娃:像重庆三伏天的天气,热辣而且易变,在不招惹的时候温情脉脉,一旦触怒就像点燃一串几万响的火炮,有你好受的!但一点值得一提的是,她们可以在家里冲男人练习狮吼功,一出门则会作小鸟依人状,给男人留足面子。    
    关键指标:时尚    
    成都粉子:成都尽管比重庆更“内陆”,但由于长期作为省会的优势,其开放程度和发达程度都走在重庆之前,成都粉子因此有机会走在时尚的前沿,只可惜由于她们的过分温和与保守,尽管很现代很时尚,却始终脱离不了一种传统和古典的气质,不过别有一番风味;    
    重庆女娃:向来以敢穿、敢装、敢露出名,以前学成都穿得比成都粉子新潮,后来学上海穿得比上海小资前卫,再后来学香港又穿得比香港女人大胆。对她们来说,珠光宝气,妖娆妆容和舞台上才穿得出去的前卫时装,都可以随随便便到大街上“显摆”,显得理直气壮,显得信心十足,显得光彩夺目。


美女双城记苏杭美女VS重庆幺妹:关于苏杭美女

    “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。”    
    见惯了四川美女的苏东坡跑到杭州当官的时候,又被苏杭美女折服了。如果不是因老苏生性好色(事实上,苏东坡的确忠贞,对每一任妻子的痴情都足以感动上苍),就是因苏杭天堂的小家碧玉,的确国色天香。    
    自古苏杭出美女,苏杭美女甲天下,原因当然多半是因为西施,一个能把夫差迷得神魂颠倒国破家亡的柔弱女子,的确只能用想象去勾勒她的形象。西施、西子和西湖也的确成为全中国美女的代名词,如果看不惯哪个女人,就直接叫她东施好了,可见这个名字的威力。而且,人们还编造了“东施效颦”这个成语来说明,西施或苏杭美女的美是学不像也偷不走的,即使病西施也比妖东施美上一千倍。    
    印象中,苏杭美女似乎只存在于那种烟雨濛濛的山水画里,端庄妩媚,清秀水灵,眉含愁眼含笑,两颊一抹轻红,娇羞欲滴。快乐时是湘云那样的灵动女子,愁苦是则是天下掉下来的林妹妹,而安静下来又成了活脱脱的宝姐姐。    
    这样的美,古典而含蓄,又带着一种淡淡的忧伤,适合珍藏和怀想。看到她们,你就不禁会想起戴望舒的诗句,想起那个悠长悠长的雨巷,那个撑着红油纸伞像丁香一样,结着愁怨的姑娘……


美女双城记苏杭美女VS重庆幺妹:关于重庆幺妹

    幺妹或幺姑,是四川方言里使用频率较高的字眼,最出名的幺姑当然应该是李劼人《死水微澜》里的邓幺姑。幺姑本来是老百姓对这里最小的女儿的称呼,后来被放大到对自己觉得可爱的女孩子的爱称,可见“百姓爱幺儿”的传统在重庆方言里体现得最明显(他们甚至连家里的宠物都统称“幺儿”)。至于有些老大爷还风趣地称呼自己的老伴儿幺妹,则另当别论。    
    相对于通常所说的重庆辣妹来说,重庆幺妹则是站在一个更为亲近的角度来看重庆美女,仿佛她们就生活在你的身边,就像你的亲人,她们性格里的甜美与娇憨任性才更加显露无遗。    
    重庆幺妹通常对长辈或兄长很“嗲”,显出小女儿那种特有的温柔可爱,但如果产生了分歧,她们则爱憎分明,说一不二,轻则
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