但曹操是装看不见的，依旧对孙策表示了贴近与善意。所以，对谁严厉，对谁宽大，那要一看对象，二看时机。
甚至后来孙策干脆伸手抡了曹操一巴掌，曹操都笑眯眯的用脸接了过去：陈登因破吕布大功，被曹操任命为广陵太守，那孙策竟然拿陈登开刀了，挥师进攻陈登控制的匡琦城，谁知陈登不光谋略深远，指挥作战也不含糊，百战百胜的孙策却一再栽在了陈登手里。
而后来曹操竟然借口陈登有功，把陈登调离了与孙策对持的前线，安排陈登做了一个新划割的东城郡太守，致使孙策无克星，越做越大。
对此，曹操有句不大讲理的说法：“猘兒难与争锋也！”，等于公开承认怕了孙策。至于后来曹操每临大江对岸无法征服的东吴悔而叹道：“恨不早用陈元龙计！”，那时一切都已迟了。
曹操的目的其实很简单，就是为了借孙策之手打击袁术与刘表，应该说目的也算达到了：袁术没用孙策打击便逐渐势微，以往富饶的淮扬，硬是被这位仲氏皇帝挥霍一空，不用外人打自己就快灭国了；而刘表的主力黄祖军却是实实在在被孙策给摧毁了。
这年的十二月十一日，孙策率江夏太守行建威中郎将周瑜、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普、行奉业校尉孙权、行先登校尉韩当、行武锋校尉黄盖等部将，进军刘表部将黄祖据守的江夏。为什么众人的官衔前面都有不是“领”就是“行”那么一个字？因为这些官都是孙策自己任命的，还没有得到献帝的承认，只能如此先凑合着当官呗。
孙策与兵力倍于自己的黄祖军在长江展开了规模空前的水上大战，孙策军顺风放火，兵趁火势，水陆并进，厮杀竟日，除黄祖只身逃走外，全歼荆州军。俘获了包括黄祖妻子在内的全家男女七人，砍下了二万多颗脑袋，荆州军仅被江水淹死便达万人以上，缴获战船六千余艘，财物更如山积。
也正因为有了孙策的牵扯，刘表一直不能全力动员北上与曹操为敌，使曹操能集中精力对付势力强大的袁绍。曹操忍耐孙策所获得的利益也是无法估量的。
对于已经控制在手中的刘备，曹操用的是笼络加防备的手段，但还是没有用，那刘备在谋略上的功夫丝毫不亚于曹操。
五十一、青梅煮酒无青梅
皇帝这个称呼不知害的多少人身败名裂，家破人亡。对于赢政创造的这种公然宣布天下可以为一人所有的极端专制体制，老孙自小被灌输的是：这是一种历史的进步，是社会发展的必然规律，是从落后的奴隶社会进入到先进的封建社会的一个标志。
从那时起，这个先进的标志就伴随了国人两千年，我们才随着社会的又一次跨越进步（跨过了腐朽的资本主义社会）享受到了又一次初级阶段的先进。
在有皇帝的先进社会没出世前之战国年代，人们是落后的出过国不需要护照的，户口是落后的不分农业与非农业的，价值七张羊皮的人是可以提拔为相国的，没吃过肉的人是可以参与战场指挥的，私人办学是不需要许可证的，城市里竟然落后的连城管执法大队、救助遣送站都没有。
尤其是竟然有“天下非一人之天下”的学说出现，真是比有了皇帝落后到了极点！至于“民为重，君为轻”的说法，那更是大逆不道了，简直是明说老百姓比干部重要了，这不是落后的大毒草是什么？
但是赢始皇帝却不但是把后世无数聪明人变成了傻瓜，并且給现代的十几亿人洗了脑，还给东汉的汉献帝留下了天下是属于我一个人的胎记，这就把这位小皇帝给害苦了！
本来刘协是个挺聪明的孩子，事业上也有进取心，也不乏爱护百姓的善良，在长安当傀儡的时候，年景大饥，一斛谷居然卖到五十万钱，百姓中出现了人吃人的事。十四岁的献帝刘协下令开仓赈济，并委任侍御史侯汶负责处理。但灾情并没有丝毫的改善，刘协怀疑侯汶贪污，于是亲自于御前量试做糜，并证实发放中确有克扣现象，于是下诏杖责侯汶五十，重新派人进行赈灾工作，终于缓解了灾情。
那时候他没有对身为傀儡的抱怨，东归前后甚至唯一的希望就是一日三餐能吃饱肚子，在洛阳时曹操的几箱梨枣就使他认定遇到了好人。
随着来到许都后衣食的无忧，皇帝的想法也随着年龄的渐大逐渐多了起来，天下是我家的，凭什么你曹操说了算？生活的改善必然会带来精神的进一步需求，他现在想体验一下自己一切说了算的感觉，那就必须进行第一步工作，干掉这个四年前让自己吃饱肚子的好人曹操。
刘备的觐见给他带来了一丝缥缈的希望，看曹操对他那么推崇，据说还跟曹操拼过血仗，自己翻身当家做主人的希望说不定就寄托在他身上。于是当朝官拜左将军，态度极为殷切。晚上却通过自己的大舅哥骠骑将军董承向他递了话：希望他能看在本家的份上，帮自己除掉曹操。并且秘密写下诏书藏在衣带里赐给董承，让他作为使刘备信任的凭据。
刘备吓了一大跳，除掉曹操？那是自己内心最深处的念头，是连密如关羽、张飞这样的兄弟也不能透露的，但皇帝已经给挑明了，那就等于将自己绑上了一艘必沉的船，因为刘备最清楚：欲在曹操的眼皮子底下行暗事，是没有任何成功希望的。
这种事也能干，也必须干，但前提是必须先将自己处于一个安全的位置，否则那不是在搞暗杀，是绝对的自杀。
心中有鬼，表面必难如常，刘备总感觉见了曹操说话都难以自然了，索性闭门不出，谢绝外客，专心致志的伺弄起自己府后的小菜园来了，历来与植物打交道都是缓解精神紧张的最有效的办法。
那么，曹操到底对刘备有没有戒心呢？应该说肯定有，但只是宏观上的敌意，内心深处的敬意。具体到刘备参与了现在董承他们的密谋，曹操不可能知道。
如果知道了曹操会如何对待刘备呢？不好说，曹操的处事，常出人意料，不该杀的杀了不少，从各方面来看都该杀的，他反而重用。对于刘备，他是仔细做了分析的，史书记载的的原句是：“刘备，人杰也，将生忧寡人！”
曹操是轻易不服气别人的，惟独对刘备评价甚高，甚至于已经觉察到了此人将是自己一生的大敌，那么，为什么不及早除掉刘备呢？有人就建议过：刘备刚来投奔曹操时，谋士程昱就对曹操说：“观刘备有雄才而甚得觽心，终不为人下，不如早图之。”这意思就是建议曹操及早除掉刘备。
但曹操却舍不得，表面上的理由是：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”，其实还是英雄相惜在起决定性的因素，再者，刘备既然已来投降，也就不是自己的威胁了，没有擅杀的必要。
其实这时的曹操也走错了一步，既然想利用刘备，就干脆推心置腹的大胆使用，以刘备为人的性格来看，还真难做出对曹操有什么不利的举动来，像这样既养着又防着，实是向对方心里慢堆怨恨，还不如一狠心宰了省事呢。
今天又来试探了，当然，也有交心抒情的成分。
三国演义是用青梅煮酒布置了这么个二人斗智的舞台，有点戏剧化了，大家可以自行去演义里欣赏，老孙在此就不妨也抄上一段，罗大师让曹操这样说：
“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”
老孙认为罗老先生关于青梅的出现应该是演义：因为青梅又称果梅、酸梅，属于蔷薇科果树之一，原产我国，是我国亚热带特产水果，散布于中国西南部山脉。而许都位于我国现在的河南许昌一带，是不会有大片梅林的，即使个人花园里移栽那么一两株，也难以越过北方寒冷的冬天。
至于是否是指未熟的杨梅？那尚青的杨梅又苦又涩，是不能用来煮酒的，甚至那个“望梅止渴”的成语也是杜撰出来的：曹操征张绣，也就是出击到今天的河南南阳地区，曹操怎么会欺骗士兵说前面有河南省不存在的梅林？
就算骗士兵说前面有梅林没什么。。。但关键是：在那个交通不方便的战乱年代，一群生活在中原的士兵是怎么知道梅子这种东西是什么味道？从而一听就口舌生津？那还不如称前面有一片青杏林呢－－老孙现在口里已经发水灾了……
五十二、暂借煮酒论是非
根据老孙所了解的，青梅确能增酒兴，但不是用火滚煮，滚煮的青梅酒便成为一种醒胃、杀虫、止痛的药酒了，干脆把《百病中医药酒疗法》所载的配方也附在这里吧，朋友们可自行配制，品尝口味如何，用来治病据说疗效显著，以其助兴饮酒？可能不怎么样。
〔原料〕 青梅30克，黄酒100毫升。＇制法＇ 将青梅和黄酒放入瓷杯中，置有水的蒸锅中加热蒸炖2分钟、去渣、即成。＇功用＇ 醒胃、杀虫、止痛。＇主治＇ 食欲不振，蛔虫性腹痛以及慢性消化不良性泄泻者，均可用之。＇用法＇ 口用。每次温服10—30毫升。
但成熟的青梅或杨梅用来泡酒却是味道极好，经长达一月的浸泡，这时被青梅泡过得酒已很少酒味，只是些带酒味的酸甜略香的液体，而酒中的青梅却是饱吸了酒精，一般四五粒即能醉人，由此可见，梅子确有聚积酒精的特性。
老孙现在绝非胡侃，是亲自制作品尝过的。在尚未发明出蒸馏酿酒技术的东汉时期，酒的酒精含量最高仅能达13％，以青梅做工具，来提高酒精的度数，的确是个聪明的办法。
在二人酒酣时，曹操好像很随意的样子问刘备，能说出几个当世英雄吗？这也没什么，我们今天几个好友如到了一起，灌上二两小酒，不也是经常评古人论今人吗？
刘备却是心知肚明：这是曹操在找话题让自己拍马屁呢，这可不是刘备乐意做的事情。
人喝点酒偏有一股犟劲，便东扯葫芦西扯瓢，坚决不给曹操戴这顶“英雄”帽子，实在躲闪不过去了，就干脆把曹操最大的敌人袁绍的名字作为英雄点了出来，这下不是在装傻了，有点与曹操斗气的味道了！
曹操于酒酣之际却没有意识到刘备的故意，反而向刘备说了这么一句肺腑之言：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”
刘备本来心里就怀着鬼胎，闻听之下，大惊失色，手中竹筷落地而不觉，实是惊疑曹操觉察了自己哪儿反常？
也难怪刘备魂魄欲散，这简直就是在与刘备挑明：将来与我曹操争天下的就是老兄你呀！
被领导恭维可不是什么好事情，尤其是夸你与他的水平相当的时候，通常是意味着你快要倒霉了！
就是接近也是绝对不行的，你就是事后补救说：“XXX是中国唯一的大英雄！”也一切都已迟了，折戟沉沙是免不了的结局。
据裴松之注引《华阳国志》说：于时正当雷震，备因谓操曰：“圣人云‘迅雷风烈必变’，良有以也。一震之威，乃可至于此也！”
也就是说，当时老天爷帮了刘备大忙，及时的降了一个霹雳，刘备才得以掩饰了自己的失常行为，此事在没发明成功“时间机器”之前看来是无法考证其真伪了，姑且算有此事吧。
偏曹操并未对刘备失惊落箸的反常表现引起注意，由此看，此时的曹操对刘备还是深为信任的。而刘备却更加不能心安，急于离开许都脱离曹操的愿望更加迫切了。
插点题外话：现在有些品读三国的专家竟然把罗老先生的艺术大作当成正史品论了起来，再抄段书：
“搞错了的一点，是陈迩冬先生发现的。《三国演义》说，曹操要刘备说说谁是当今英雄，刘备第一个就提到了袁术，曹操笑着说：“冢中枯骨，吾早晚必擒之。”其实“冢中枯骨”这个说法不是曹操的，是孔融的。他说的也不是袁术，而是袁术的先人。据《三国志？先主传》，汉献帝兴平元年（故意194年），徐州牧陶谦因病去世，陈登等人要刘备来代理。刘备不敢贸然接手，说袁术近在咫尺，四世五公，海内所归，你们何不把徐州送给他？这时北海相孔融就说话了。孔融说：“袁公路岂忧国忘家者耶？冢中枯骨，何足介意！”也就是说，你不必担心，老袁家那“四世五公”早就在坟墓里了，怕他做甚！刘备这才代理了徐州牧。《三国演义》移花接木，把袁术本人说成“冢中枯骨”，是不确的。如果袁术已是“冢中枯骨”，又何必说“吾早晚必擒之”？”－－摘自《品三国》
抄这么长的书有凑字数之嫌�