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埃及人的愚蠢自杀
１９然而，邪恶之人不断地受到你的无情愤怒的打击，直至末日。你在他们做一件事之前便知道他们要做什么。你知道，尽管他们放你的人民走掉，并催促他们赶快离去，但
①原文可能是“严峻的困难”
，希腊文本作“群众”。
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０５１圣经次经
他们仍会改变主意，追击他们。埃及人在他们死者的墓旁举哀的时候，忘了这一切所以发生的缘由，他们愚蠢地认定，在他们的请求下离去的人民是逃亡者。
于是他们便向他们追去。
他们被引向此举原来是他们应受惩罚的一部分，为的是让他们应受惩罚的剩余部分也落到他们头上。这样一来，当你的人民在奇迹般的旅程上继续前进的时候，他们已面临着奇异的死亡。
上帝引导并保护他的人民
天地间的大自然都按你的命令而发生了改变，以便你的人民不受伤害。他们看到有云彩飘浮在他们的营地上空，看到了水中的旱地，在红海的狂涛巨浪中现出了一片绿草如茵的平地，让他们轻而易举地渡海而去。你的所有人民在你的保护下，都目睹了这一神迹并从那地上走过红海。他们昂首向前，像马儿奔入了牧场；他们像羊羔那样欢呼雀跃，赞美你，主啊，因为你拯救了他们。他们做奴隶时过的是什么生活，他们仍记忆犹新——大地怎样哺育了蚊虫而不是家畜，江河怎样繁育了大量的青蛙而不是鱼类。后来却不同，当他们迫切地需要好吃的食物时，便有鹌鹑从海上飞来，解除了他们的饥饿。那鹌鹑是他们从未见过的一种鸟。
埃及人遭受的惩罚
可是，威猛的雷电发出了惩罚的警告，那惩罚即将降临
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所罗门智训１５１
在那些罪人身上。他们为自己深重的罪孽而遭受了应得的惩罚。从没有一个民族像他们那样仇视异乡人。其他民族拒不欢迎远来的异乡人的事也时有耳闻，可是这些人却把他们的客人，把对他们表现出友好态度的人们变成了他们的奴隶。
每个不善待异乡人的民族都将受到惩罚，而这些人最初曾用欢乐的贺仪和平等的待遇欢迎过异乡人，后来却让他们受严酷的摧残。这些人还遭到了双目失明的打击，就像来到义人罗得门前的所多玛人一样。他们感到自己处在一团漆黑中，每个人都摸索着寻找自己的家门。
上帝的神奇力量
在一架竖琴上，每根弦都有它自己的音阶，但每一乐音都能被组合进其他乐音，组成不同的乐曲。那些日子里的情形便是如此，一些特定的事物发生了新的组合。让我们看看所发生的事情吧！
地上的动物学会了游水，游在水里的生物爬上了陆地。
火在水中燃烧，水却浇不灭火。而且那火焰烧不到在火焰中行走的易死生物的肉体，也未烤化平时像霜雪一样易化的天赐食物。
主啊，你使你的人民变得伟大——各方面都享有盛誉。
你从不忽视他们，无论何时，无论何地都在给他们以帮助。
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便西拉智训
简介B C《便西拉智训》，又名《德训篇》，由一位名叫约书亚（或称耶稣）
的人用希伯来文写成，后经他的孙子译成希腊文。该书总结犹太民族传统智训经验，捍卫犹太教，阐明上帝已将真正的智慧赐给了他的人民。作者采用长短不一的格言形式，论述了诸如宗教、道德以及实际生活等方面的许多论题。
概述B C前言智慧赞（一）
１。
１—２３。
２７
１。职责，赏赐和劝行１。
１—１６。
２３
２。上帝的智慧与人类的回应智慧赞（二）
２４。
１—５０。
２１
１。智慧与美德２４。
１—３２。
１３
２。上帝的智慧与人类的崇拜和劳作３２。
１４—４２。
１４
３。上帝在大自然中的荣耀４２。
１５—４３。
３
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便西拉智训３５１
４。赞美祖先４。
１—５０。
２１结论和跋５０。
２—５１。
３０
前 言
摩西、先知和后来的著书立说者，给我们留下了宝贵的教义，我们应当赞美以色列人，是他们给我们提供了教导和智慧。
如果读他们的著作只为了获得知识，那是远远不够的。
每个珍视学问的人都应该通过自己的言语和著作来帮助他人。这就是我的祖父热衷于阅读摩西律法、先知书和祖先其他著作的原因所在。当他掌握了这些知识，就开始自己著书立说，以便和他人共享自己的智慧和学识。因此，凡是像他一样追求学识的人，也应该时时阅读此书，并且尽一切可能按照摩西律法生活。
那么，我恳请你们虚心仔细地阅读这本书。尽管我全力以赴，或许某些地方翻译得不尽如意，但请耐心读下去。原文用希伯来文写成，把它译成另一种语言时，往往找不到含义确切的词汇。
①不仅本书如此，即使摩西律法、先知书以及其他著作的翻译，也都如此。译文和原著不可能丝毫不差。
我于优尔盖茨王在位第三十八年来到埃及，在此逗留了一段日子。在此期间，我有机会作了大量的研究，认为有必要翻译此书。我想尽自己的才能完成这项工作，来方便所有那些好学而又遵行摩西律法的侨居者。
①《便西拉智训》原本用希伯来文写成，此前言作者将其译成希腊文。
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各类人物之造像 挪亚 大卫 亚伯拉罕所罗门摩西以利亚亚伦约西亚约书亚尼希米撒母耳西门
157
便西拉智训５５１
智慧赞
１一切智慧
来自上帝，智慧与他永远相随。
谁能数清雨点？
谁能查明岸边的细沙？
谁能算出无限的昼夜？
天有多高？
地有多广？
海洋有多么深？
智慧有多么奥妙？
凡此诸问，谁能回答？
先有智慧，后生万物，知识永世长存。
①
谁曾知晓智慧原本来自何方？
何人理解，
①有些文本加有：“５智建本是上帝之道，她的道路啊，就是永存的诫命。”
158
６５１圣经次经
谁能数清雨点？ （１。
２）
智慧的玄妙？
①
世上唯上帝，全知又全能，在其宝座前，我们应敬畏。
上帝生智慧，肯定其价值。
万物由他造，皆应有慧根。
只有爱上帝，智慧自然生。
你若敬畏主，声名与荣耀尽皆属于你；
①有些文本加有：智慧的智识有谁知晓？有谁理解，她伟大的经历？“
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便西拉智训７５１
幸福和欢乐永远伴随你。
衷心赞美主，喜悦自然至；幸福与寿考，样样均俱全。
当你寿终时，凡事皆如意。
当你离世日，上帝保佑你，对主怀敬畏，智慧第一步。
忠信者未生便已获智慧。
天地玄黄时，智慧与我们相依亦相伴。
未来每代人仍将仰赖她。
对主怀敬畏，便是大智慧。
多才又多艺，完全靠智慧；心想事便成，丰衣又足食。
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８５１圣经次经
对主怀敬畏，便绽智慧花，和平与康健，便是众花朵。
①
智慧送才识，如雨润万物，凡是承受者，尽皆增荣耀。
对主怀敬畏，实为智慧根，枝叶皆茂盛，长青永不衰。
②
克 己
不可姑息无端的恼怒，它会毁掉你。等待和忍耐吧，你终将会为你这样做而感到庆幸。该说话时你便说话，不该说时切莫多言，良知会给你带来美名。
智慧与敬仰上帝
智慧能使人谨言慎行，只有罪人才蔑视神灵。若想获得
①有些文本加有“赞赏她的价值。”
（见１。
９）
②有些文本加有“尊崇主，就可免罪；敬畏主，就可制怒。”
161
便西拉智训９５１
智慧，就必须谨守上帝的诫命，上帝会赐给你无限的智慧。
敬畏上帝即是智慧，就是一种自律。忠信与谦卑者会获得上帝的垂爱。当你祈祷的时候，必须虔诚；当你敬拜上帝的时候，必须全心全意。说话要谨慎，莫作口是心非的小人。切莫妄自尊大，否则会自取其咎。主将揭露你的隐私并使你在公众面前蒙羞，因为你进会堂毫无敬畏上帝之意，并且心怀伪善。
忠信上帝
２孩子，如果你要侍奉主，那你就得时刻准备接受考验。
要
真诚而又坚定不移。困难来时，要沉着冷静。跟上帝在一起，永不弃他而去，这样当你离世时，你将会如愿以偿。
逆来顺受，即使遭受屈辱，也要忍耐。真金要经过火炼，人品要经过屈辱考验。信仰上帝，他会拯救你。在主的路上勇往直前，把希望寄托在他的身上。
７敬畏上帝的人，等待着吧。
上帝定会怜悯你们。
切莫弃他而去，否则你们将会堕落。
敬畏上帝的人，相信上帝吧，你们定会得到报偿。敬畏上帝的人，盼望着上帝仁慈的祝福和永恒的欢乐吧。
抚今追昔：上帝曾经使任何信奉他的人的希望破灭过吗？
上帝曾经抛弃过时时敬仰他的人吗？上帝曾经忽视任何向他祈祷的人吗？上帝仁慈而又怜悯，他宽恕我们的罪，使我们在忧患中仍获平安。但是那些丧失勇气的人却难逃劫数——包括那些犹豫不定的罪人！厄运注定要降临到那些失去勇气的人的头上；他们毫无信心，因而便得不到护佑。厄运注定
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０６１圣经次经
要降临到那些失去希望的人的头上。当上帝审判他们时，他们可怎么办？
敬畏上帝的人，不会违背上帝的诫命。爱上帝的人，会按照上帝的意愿来生活。敬畏而又爱上帝的人，会令上帝喜悦，并且会终生遵守摩西律法。敬畏上帝的人，愿意侍奉上帝，他们在上帝面前谦卑恭敬，并且宣布：“我们把自己的命运交给了上帝，而不是交给了人，因为上帝的怜悯同他的威严同样博大。”
对双亲的义务
３孩子们，听我说，我是你们的父亲，照我的话去做，你
们就会得到平安，因为上帝已经把对孩子们的权威给了父亲，并且把顺从母亲的义务给了孩子们。如果你们尊敬父亲，你们就会赎掉罪；如果你们荣耀母亲，你们就会富有。
如果你们尊敬父亲，将来你们的孩子也会使你们幸福。上帝会倾听你们的祈祷。你们尊重父亲，取悦母亲，以此顺从上帝，上帝将使你们福寿绵长。要顺从父母，就好像你们是他们的奴仆。言行当中处处都要为父亲增光，这样你们就会得到他的祝福。父母的祝福便是为孩子们种下善根，父母的诅咒便是给孩子们埋下恶果。
切莫将自己的荣耀建立在父亲的耻辱上，他的耻辱就是你的耻辱。你的荣耀来自对父亲的尊重。如果孩子不尊敬自己的母亲，那便是他们自己的耻辱。孩子，父亲年老时，你要照料他，只要他活着一天，就不该让他有烦恼。即便他神
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便西拉智训１６１
智不清，也要怜悯他。
不要因为自己身强力壮而看不起他。上帝不会忘记你对父亲的一片孝心。孝顺有助于你赎掉自己的罪。当你遇到困难的时候，上帝会记起你的孝心并会救助你；你的罪就如同寒霜在温暖的阳光下那样消融殆尽。无论是谁，抛弃了双亲，或者惹怒了双亲，那就如同诅咒上 你们使母亲欢心，帝一样，他也必将遭上帝的诅咒。 以此顺从上帝（３。
６）
谦 卑
孩子，你要凡事谦卑，人们赞赏谦卑胜过赞赏才能。
①你愈是伟大，愈要谦卑，那样上帝会对你感到喜悦。
②上帝博大全能，谦卑的人能给他带来荣耀。不要试图了解你能力所不及的事物，或试图弄清那些你理解不了的东西，专心于你已�