圣经次经- 第22部分

　　　　智　和　愚

　　　　谁要想遵守上帝的律法，谁就应该知道它的内容。如果你全心全意敬畏上帝，那么你就将获得智慧。聪明的头脑方可接受教育，然而自作聪明的人却只会给自己带来痛苦。聪明人的知识如同一条永不干涸的河流，一个永不枯竭的妙计之源。

　　　　然而，愚人的头脑如同漏底的罐子，装进多少就漏出多少。

　　　　学者听到有见识的话，他的思想就会活跃起来，并且会由此联想到其他问题。然而，一个满足于一知半解的人听到有见识的话，心中生厌而抛诸脑后。听愚蠢的人说话，如同负重远行；然而听聪明人说话，却能使人感到如释重负一般。

　　　　听众都愿意听智者说话，并且愿意接受他的观点。

　　　　对于愚蠢的人来说，智慧如用一幢倒塌的房子毫无用处。

　　　　他甚至从来不考虑与自己息息相关的事情。教育对于没有思想的人来说如同手铐，而对于聪明的人来说如同金镯。聪明的人总是默默微笑，而愚蠢的人却哈哈大笑。愚蠢的人会

　　　　①“自垒坟墓”

　　　　：有些文本加有“冬季”。

　202

　　　　０２圣经次经

　　　　在人家门前窥视，并且直接入室，然而富有经验和良好风度的人却会恭恭敬敬地等候在外面。在门外偷听乃是一种恶习，正派的人会引以为耻。

　　　　冒失的人常常谈论与自己无关的事情，①然而聪明的人却要顾及到谈话的后果。愚人想什么就说什么，智者先思考后发言。

　　　　当恶人诅咒他的敌人时，②他实　愚人的头脑如同际上是在诅咒他自己。漏底的罐子　（２１。

　　　　１４）

　　　　爱传闲话的人败坏了自己的名声，并会遭到邻居们的唾弃。

　　　　懒惰与愚蠢

　　　　２懒惰的人就像堆粪土一样，令人讨厌，谁也不愿意接近他们。

　　　　一个没有教养的孩子乃是父亲的耻辱，如果是个女儿，耻辱就更甚。一个知书达理的女儿会找到一个好丈夫，然而不知羞耻的女儿只能给她的父亲带来痛苦。不知分寸的女人会使她的丈夫和父亲蒙羞，他们谁也不会尊重她。

　　　　有些时候，对孩子进行说服教育就如同对居丧的人歌唱

　　　　①原文可能如此；希腊文为“陌生人的口里讲出这些事情来。”

　　　　②“他的敌人”

　　　　：或作“撒旦”。

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　　　　便西拉智训１０２

　　　　一样不合时宜，然而，棍棒教育在任何时候都是最佳的方法。

　　　　想把一个傻瓜教育好就如同把破碎的罐子粘合起来，把酣睡的人唤醒一样。向一个傻瓜解释某件事情就如同向一个睡着的人解释事情一样，当你解释完了的时候，他会说：“你刚才说什么？”

　　　　①

　　　　我们哀悼死者，因为他们诀别了光明。我们还应该哀悼傻瓜，因为他们诀别了知识。实际上，我们还应该更为深切地哀悼傻瓜，因为他们活着还不如死了好。死者至少能获得安息。我们为死者哀悼七天，可是傻瓜和恶人却令人痛苦一辈子。

　　　　不要拜访愚蠢的人或者与他们长谈。要避开他们，以免他们玷污了你，这样你才能得以安宁，不受他们愚蠢行为的干扰和连累。这种人乃是一种比铅还要沉重的负担，他们只配称为“傻瓜”。担得起一担砂子、盐或铁，却无法忍受一个愚蠢的人。

　　　　一根梁木安在房子里就能使其坚固得经得起地震；一个经过理智和良知陶冶的人能在危急关头保持头脑清醒。一个善于思考的大脑如同一堵坚固而又华美的墙壁。墙上的小石块经不起风吹雨打，思想浅陋的人怯懦无能，经不起风吹草动。

　　　　①有些文本加有第９—１０节：“９有教养的孩子不暴露他们父母的卑微出身。没有教养的孩子倨傲、虚伪，是高尚家庭的污点。”

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　　　　２０２圣经次经

　　　　友　谊

　　　　如果你刺激自己的眼睛，眼睛就会流出泪水；如果你深深地伤害了一个人，你就会发现他的真情实感。如果你投石打鸟，就会把鸟惊飞；如果你污辱朋友，就会把友谊断送。

　　　　哪怕你和朋友争论得面红耳赤，言词激烈，那也无所谓，你依然可以同他和好如初。但是，如果你污辱人，如果你骄傲自大，如果你揭人短处，或者给人意外的难堪，那你就会失去所有的朋友。

　　　　如果你的邻居生活贫困，你应该赢得他的信任，那么当他一旦有所作为，你就能分享他成功的喜悦。你要想与人有福同享，就应该先与他有难同当。

　　　　冒烟是着火的先兆，辱骂是动武的前奏。

　　　　为保护朋友，我无所畏惧；如果他需要帮助，我绝不后退。如果我因为他而受到伤害，那么知情的人就会提防他。

　　　　求援避祸的祷告

　　　　但愿我的嘴边站着一个警卫，但愿我的嘴唇被贴上封条，这就会使我避免犯错误，使我避免被自己的舌头毁掉！

　　　　２３啊，上帝，我父我主，切莫让我受自己的言语支配，切莫让我的言语把我毁掉。我甘愿因自己不良思想而受到良心的谴责，以便让智慧来陶冶我的性情。

　　　　当我犯错误时，我并不想被原谅；无论我犯了什么罪，我都不愿被赦免！这样

　205

　　　　便西拉智训３０２

　　　　我就不会继续犯罪，就不会接二连三地犯错误。这样我就不致落入敌人手中而受其羞辱。

　　　　主啊，我的父，我的生命的上帝，保佑我脱离狂妄自大，保佑我脱离邪恶的欲望，保佑我不被贪婪和欲望所征服，请不要让我受无耻的情欲所支配。

　　　　起　誓

　　　　我的孩子们，听我说，什么是适当的言辞，并且照我说的去做，你们就永远不会误入歧途。罪人往往是被自己狂妄而又伤人的言语击倒的。

　　　　不要养成起誓的习惯，不要随随便便使用上帝的圣名。

　　　　常受责打的奴隶永远摆脱不了伤痕，常以圣名起誓的人永远摆脱不了罪恶。常常起誓的人心怀不义，惩罚永远离不开他的家门。如果他没有履行自己的诺言，那么他就是犯罪了。如果他把自己的诺言抛诸脑后，那么他就是罪上加罪。如果他的起誓从一开始就不诚实，那么他就不可能得到宽恕，并且将使全家人跟着遭殃。

　　　　污言秽语

　　　　有一种充满死亡之气的说话方式——但愿以色列人永远没有此种恶习！虔诚的人们绝不会犯此种罪恶，他们会远离此种恶习。不要养成这种低级下流的说话方式，这样说话是有罪的。跻身于大人物中间，你就会忘了自己是谁；习惯耳

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　　　　４０２圣经次经

　　　　闻下流的言词，你就会成为傻瓜。考虑一下你的父母将作何感想，如果你诅咒自己不该来这个世界，并但愿自己不如死了好！一旦你养成了出口不逊的习惯，那你就一辈子也改不过来了。

　　　　淫　　罪

　　　　世间有各种各样的犯罪，都会引起上帝的愤怒，然而性欲乃是一种烈焰，怎么也扑不灭，只能任其烧成灰烬。一个人如果沉迷于淫欲之中，那就无可救药，只能被欲火毁掉。

　　　　对于这种人来说，所有的妇女都成为淫欲的对象，并且一辈子贪得无厌。

　　　　不忠实于妻子的男人暗自思量：“谁也不知道。

　　　　一切都发生在黑暗中，谁也看不见我。我用不着担惊受怕。至于上帝，他甚至不会注意。“这种人只怕别的人，他并没有认识到，上帝的眼目比太阳明亮一万倍，我们的一举一动，他都能看到，我们想藏也藏不住。

　　　　在创世之先和创世之后，他已通晓一切。

　　　　罪人一旦产生恶念即被抓住，并将受到公开的惩罚。

　　　　不忠实于丈夫的妻子与人私通怀孕，情形也是一样。首先，她违背了上帝的律法。其次，她亏待了自己的丈夫。第三，她与人通奸怀孕便与妓女无异。她的罪恶殃及子女，他们在社会上无法立足或成家立业。

　　　　她本人会被带到会众面前，蒙受永远抹不掉的羞耻。

　　　　她的记忆中只有诅咒。

　　　　在她死后，人们会认识到，敬畏上帝无比美好，遵守上帝的诫命比什么都愉快。

　207

　　　　便西拉智训５０２

　　　　赞美智慧

　　　　２４请听智慧之音！

　　　　在以色列人之中，在她自己的人民之中，在上帝的会众面前，在他的权能①面前，她骄傲地唱起赞歌，赞美她自己。

　　　　“我就是许诺，来自上帝的许诺。

　　　　我像雾弥漫在大地上。

　　　　我的家安在高高的天上。

　　　　云柱拱托着我的宝座。

　　　　我独自遨游天庭，我横跨地下海洋。

　　　　我统治②大地和海洋，万邦与万民。

　　　　我找遍天涯海角，寻觅安身之所和我的家园。

　　　　①“他的敌人”

　　　　：或作“撒旦”。

　　　　②“统治”

　　　　：有些文本作“占有。”

　208

　　　　６０２圣经次经

　　　　宇宙创造之主嘱咐我应居何方。

　　　　‘在以色列安家吧，’他对我说，‘雅各的子孙将成为我的人民。

　　　　‘他造我于太古之先，我必将永世长存。

　　　　我侍奉着他，在宝障里，随后居于锡安山。

　　　　他命我驻守圣城，赋予我权力统治耶路撒冷。

　　　　在上帝选民中我扎下了根。

　　　　茁壮成长的我呀，如同黎巴嫩的杉树，如同黑门山的丝柏，如同隐基底的①棕榈，如同耶利哥的玫瑰，如同原野上美丽的橄榄，如同水边上生长的梧桐。

　　　　①“隐基底的”

　　　　：有些文本作“在海岸上”。

　209

　　　　便西拉智训７０２

　　　　我的呼吸呀，散发着种种芬芳，肉桂，香料，没药和玛瑙，还有白松香，万香之香，弥漫在宝障里。

　　　　我伸展枝条，亭亭如橡树，庄严且优美。

　　　　我抽发秀美的嫩枝，状如葡萄蔓，我开花结果，果实累累。

　　　　①

　　　　来吧，所有需要我的人，我有美果，任你享受。

　　　　你们会想起我，比蜜还甜，比蜜还香。

　　　　品尝吧，

　　　　①有些文本加有第１８节：“我是美好的爱、恐惧、知识和圣洁的希望之母。

　　　　由于我是永生的，所以我被分给我所有的子孙，他们都蒙主赐名“。

　210

　　　　８０２圣经次经

　　　　你们会越吃越想吃，畅饮吧，你们会越喝越想喝。

　　　　服从我，你们就会摆脱困境；照我的话去做，你们就会安然无恙。“

　　　　智慧与律法

　　　　智慧即是律法，这律法也就是上帝的圣约，由摩西向我们颁布，成为以色列人的传家宝。

　　　　①这律法充满着智慧，宛如比逊河之水，宛如摘果季节的底格里斯河。这律法洋溢者知识，宛如幼发拉底河之水，宛如丰收季节的约旦河。它闪烁着教义的火花，宛如尼罗河之水，②宛如葡萄熟了时的基训河。

　　　　人类始祖无法全部掌握智慧，世上最后一个人也不可能完全认识智慧，智慧的思路比海洋还要宽广，她的谋略比地下的深渊还要深邃。

　　　　至于我，我好比一条灌渠，将河水引进花园。我原本只

　　　　①有些文本加有第２４节：“主永远强大，与他同在，他便会使你强大。除了全能的主，再无别的上帝，除了他再无救主。”

　　　　②一古译本作“它闪烁……尼罗河之水”。希腊文本作“它使教谕闪亮如光。”

　211

　　　　便西拉智训９０２

　　　　想给自己的果园和花圃浇水，然而渠道很快变成河流，河流又变成了大海。

　　　　我将自己的学问献给你们，我将它高高举起，以便让它的光辉照亮四方，如同一轮冉冉升起的太阳。如同一位受启示的先知，我毫无保留地讲出自己的思想，以便有益子孙后代。请注意，我所做的一切，并非为了自己，而是为了帮助所有寻求智慧的人们。

　　　　值得赞美的人

　　　　２５有三件事使我深感欣慰，这些事对上帝和人都是同样的美好：①

　　　　兄弟团结，邻里和睦，夫妻恩爱。

　　　　有三种人令我无法忍受，我非常憎恶他们的所作所为：穷人狂妄，富人说谎，老人愚蠢而又好色。

　　　　除非当你年轻的时候，学会你应该掌握的知识，否则等有三件事使我深感欣慰（２５。

　　　　１）

　　　　①有些右译本作“这些事……美好。”

　　　　希腊文本作“我在三种事上显出美好，我站在主和美者面前。”

　212

　　　　０１２圣经次经

　　　　上了年纪，你仍然不会有所长进。让正确的判断，良好的智谋和灰白的头发美好地结合在一起吧。年高德劭者是那些充满智慧、学问和良谋的人。

　　　　老年人戴上了经验丰富的桂冠，他们感到最大的自豪是敬畏上帝。

　　　　我要把自己有幸了解到的十种人告诉你们