圣经次经- 第53部分

　　　　他们把所有这些牲畜都献给了主。然后，他们取出皇帝赐给他们的诏书，交给了大叙利亚和腓尼基的总督和官吏们，总督和官吏们这时才开始尊敬以色列人，尊敬主的圣殿。

　　　　以斯拉得知异族通婚（以斯拉记９。

　　　　１—１５）

　　　　做完这一切之后，以色列人的首领们来对我讲述，百姓们，首领们，祭司们和利未人并没有把自己和那些邻国人——以东人、摩押人、埃及人、或者迦南人、赫人、比利洗人和耶布斯人分隔开来。他们和那些人做同样可恶的事情。因为犹太男人娶异邦女子为妻，上帝神圣的人民已经变得不纯了。

　　　　甚至从一开始，那些首领们和官员们便都参与了这种违法行为。一听到这些，我就绝望地撕毁了自己的衣服和圣袍。我还撕扯自己的头发和胡须，然后坐下来，深陷在烦恼与悲哀之中。

　　　　我坐在那里为这种罪恶悲伤，直到该献晚祭的时候，人们簇拥在我的周围——所有这些人都因以色列的主所说的话语而焦躁不安。

　　　　这时，我从自己斋戒的地方站了起来，又跪下来，依然穿着自己破烂的衣服，伸开手臂向主祈祷。我说：“主啊，我在您的面前感到羞愧和困惑。我们的罪恶高居于自己头上，高得直达天堂。从我们祖先那时起直到现在，这一切都是事

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　　　　０５圣经次经

　　　　实：我们，你的人民，犯下了严重的罪行。因为我们自己的罪恶和我们祖先的罪恶，我们和我们的亲戚们，我们的诸位国王和我们的祭司们都沦入了外邦国王的手中，我们遭掠夺、被屠杀，被当作囚徒押走。我们蒙受了无以复加的耻辱，直到现在依然如此。

　　　　现在，主啊，你短暂地向我们显示了你的大慈大悲。你只是为了　主啊，我在您的面前让以色列的名字在你的圣殿里得　感到羞愧和困惑（８。

　　　　７４）

　　　　以延续，才允许我们之中极少数的人活下来。你在我们为奴期间养育我们，照顾我们，你又让我们的民族之光重新闪耀。

　　　　即使在我们为奴的时候，你也没有抛弃我们；你让波斯的皇帝照管我们，给我们食物，恢复你的圣殿的荣光，在废墟上重建耶路撒冷城，在犹大地和耶路撒冷这里给我们安居之地。

　　　　“但是现在，在你为我们做完这一切之后，我们又能说什么呢？我们已经再次违背了你通过自己的仆人，即先知，赐给我们的律法。他们告诉我们说，我们将要占据的地方是一片不纯洁的土地，因为居住于其上的异教徒已经用他们的秽行把它玷污了。他们告诉我们说，我们永远不能跟那些人通婚，而且，如果我们想要变得强大，想要享有这一片土地，想要把它永远传给我们的子孙的话，我们永远也不要试图和他们保持和平的关系。甚至在惩罚我们罪恶的一切事情都发生之后，我们知道，主啊，你对我们的惩罚比我们应受的要轻

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　　　　以斯拉上１０５

　　　　得多。你允许我们活下来了。但是我们又一次背叛了，违反了你的律法，和那些邪恶的人通婚。

　　　　然而，你并没有暴怒，把我们完全消灭掉，一个也不让活下来，没有后代，默默无闻。

　　　　以色列的主啊，你是诚信的；你允许我们存活下来。我们向你承认自己的罪过；我们没有权利来到你的面前。“

　　　　结束族外婚的措施（以斯拉记１０。

　　　　１—１７）

　　　　当以斯拉在圣殿前面鞠躬祈祷，哭泣着忏悔自己的罪恶时，来自耶路撒冷的一大群人——男人、女人还有孩子们，都聚集在他的周围，这些人都痛哭着。

　　　　然后，一个以色列人，即耶歇的儿子示迦尼，对以斯拉说：“我们已经因为娶异邦女子为妻而对主犯下了罪恶，但尽管如此，以色列还是有希望的。

　　　　现在我们必须对主立下庄重的誓言：我们将送走一切异邦女人和她们生的孩子。我们将按照您和其他遵守上帝律法的人所建议我们的那样去做。采取行动则是你的责任。我们将会追随你，所以请你领头干吧。“

　　　　于是，以斯拉开始让祭司的首领们，让利未人和其他人立下了一个誓言，他们将要休掉自己的外邦妻子。

　　　　９然后，以斯拉从圣殿院子里走出来，进入利雅实的儿子

　　　　约哈难的住所，在那里用了整夜的时间来为百姓们的违法行为而悲伤。他什么也没有吃，什么也没有喝。

　　　　人们给全耶路撒冷和犹大地送信，号召所有那些从流放地回归的人到耶路撒冷来集合。按着百姓首领们的命令，凡

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　　　　２０５圣经次经

　　　　是在两三天之内没有到来的人，他的畜群将会被抄没，并且还要失去作为公会成员的权利。

　　　　在三天之内，在第九个月份的第十二天，所有犹大和便雅悯部落的男人们都来到了耶路撒冷，集合在圣殿广场上。

　　　　因为时值冬天，每一个人都冻得瑟缩发抖。

　　　　这时，以斯拉站起来对他们说：“因为你们娶异邦女人为妻，所以你们已经违背了律法，给以色列带来了罪孽。那么现在，就请向主，即我们祖先的上帝，讲明实情，忏悔你们的罪恶吧。请按他的要求去做，把你们和那些居住在我们土地上的异邦人分隔开来，弃绝你们的外邦妻子。”

　　　　那些人高呼着回答道：“我们将按你所说的去做。”但是他们又说：“这里人太多了，而且又是隆冬时节，我们不能在这露天地里站着。这也不是一两天就能解决的问题，因为我们中许多人都卷入了这一罪恶。让我们的官员们留在耶路撒冷负责这一事情吧。然后让那些娶了外邦女人的人在指定的时间来到这里，会同他们城里的法官和首领们。这样，上帝对这种情形的愤怒就会平息了。”

　　　　亚撒黑的儿子约拿单和特瓦的儿子雅哈谢负责执行这项措施，并由米书兰、利未和沙比太以法官的身份来协助他们。

　　　　流放归来者们做了一次全面的调查。祭司以斯拉从各部族的首领中任用一些人，记下了他们的名字。他们的调查从第十个月份的第一天开始。在接下来的三个月中，他们调查清楚了所有娶外邦女子为妻的男人的总数。

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　　　　以斯拉上３０５

　　　　娶外邦妻子的男人（以斯拉记１０。

　　　　１８—４４）

　　　　下面是娶外邦女子为妻的男人的名单：祭司，按部族划分：约萨达之子约书亚和他的兄弟的部族：玛西雅、以利以撒、雅立和约旦。他们承诺要休掉自己的妻子，而且还献出了赎罪祭的公羊。

　　　　音麦的部族：哈拿尼、西巴第雅、梅尼斯、示玛雅、耶歇和亚撒利亚。

　　　　巴施户珥的部族：以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿但业、奥基得拉斯和以拉沙。

　　　　利未人：约撒拔、示每、基拉雅（又名基利他）

　　　　、毗他希雅、犹大和约拿。

　　　　乐师：以利亚实和巴库拉斯。

　　　　圣殿卫士：沙龙和提联。

　　　　其他人：巴录的部族：拉米雅、耶西雅、玛基雅、米勒劳斯、以利亚撒、亚斯比亚、比拿雅。

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　　　　４０５圣经次经

　　　　以拦的部族：玛他尼雅、撒迦利亚、耶斯瑞尔、押底、耶利末、以利雅。

　　　　萨土的部族：以利约乃、以利亚实、奥照尼亚、耶利末、撒拔和哲达亚。

　　　　比拜的部族：约哈难、哈拿尼雅、萨拜和伊玛希斯。

　　　　巴尼的部族：米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押和耶利末。

　　　　亚迪的部族：乃舍斯、莫西亚斯、拉库纳斯、乃杜斯、贝斯卡斯帕斯梅斯、西舍尔、伯尔纳斯和玛拿西斯。

　　　　亚南的部族：以利奥纳斯、亚西雅、麦尔奇亚、撒巴亚和西门。乔什麦优斯。

　　　　哈顺的部族：玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、玛拿西和示每。

　　　　巴尼的部族：耶利买、玛玳、暗兰、约尔、玛姆玳、比底雅、瓦尼亚、克拉巴辛、以利亚实、玛拿底拜、以利亚西斯、宾内、以利亚利斯、示每、示利米雅和拿单尼亚。

　　　　以昭拉的部族：沙赛、亚撒利尔、亚泽尔、示玛雅、亚玛利亚和约瑟。

　　　　尼波的部族：

　507

　　　　以斯拉上５０５

　　　　玛他提雅、撒拔、伊杜、约珥和比拿雅。

　　　　所有这些人都娶了异邦妻子。他们休掉了她们，把她们和孩子们都送走了。

　　　　以斯拉向百姓宣读律法（尼西米记７。

　　　　７３—８。

　　　　１２）

　　　　祭司、利未人和许多以色列普通百姓在耶路撒冷及其近郊定居下来。到第七个月份为止，其余的以色列人也都在自己的城镇里定居下来了。在这个月的第二天，他们都聚集在耶路撒冷圣殿东门内的广场上。他们请求大祭司和律法学者以斯拉把律法书带来，这部律法是主通过摩西赐给以色列人的。于是，以斯拉把它带到了全体民众——男人、女人和全体祭司们聚集的地方，大家都聚集在那里准备听讲。在东门内的广场上，他向人们宣读律法，从黎明直到中午。他们都聚精会神地聆听着。

　　　　以斯拉站在临时建造的木制平台上。下列这些人站在他的右侧：玛他提亚、示玛、亚拿尼亚、亚撒利雅、乌利亚、希西家和巴尔沙莫斯；下列这些人站在他的左侧：毗大雅、米沙利、玛基雅、劳扎苏巴斯、拿巴利亚和撒迦利雅。

　　　　以斯拉在平台上一个人人都能看得见的显眼位置就座。

　　　　他刚一取出律法书，把它打开，所有人就都起立了。以斯拉说：“赞美主、至高无上的上帝、万能的上帝、万物的主宰吧！”

　　　　所有人都把手臂举到空中应答道：“阿门。”他们跪下来礼拜，面朝大地。

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　　　　６０５圣经次经

　　　　大家都聚集在那里准备听讲　（９。

　　　　４０）

　　　　下面这些利未人把主的律法教给了人们：耶书雅、安纽兹、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛雅纳斯、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难和毗莱雅。

　　　　他们向人们宣读律法，并解释了自己所读的内容。

　　　　当人们听到律法的要求时，他们被感动得开始哭泣。总督①对祭司和律法学者以斯拉，对所有教导人们的利未人说道：“今天是主圣日，回家去办一桌宴席吧。把你们的食物和葡萄酒与那些一无所有的人们分享吧。今天是主圣日，所以不要悲伤。他将恢复你们往昔的荣光。”

　　　　①原意可能是“总督”

　　　　，希腊文本作“亚特哈拉茨”。

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　　　　以斯拉上７０５

　　　　利未人向所有人下令说：“今天是主圣日，不要悲伤。”

　　　　于是，所有人都高高兴兴地回家去吃喝，把他们所拥有的东西与那些一无所有的人分享。他们庆祝圣日，因为他们领悟了向他们宣读的内容。

　　　　然后他们又集合起来……①

　　　　①最早的希腊文本肯定还有下文（见尼８。

　　　　１３）

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　　　　以斯拉下

　　　　简介B　C《以斯拉下》基本上是一篇启示录（或一辑梦幻启示录）

　　　　，由一位不知名的犹太作者用希伯来文或阿拉米文写成；译成希腊文后，又增加了关于基督教起源的简介和附录。原著和希腊译本均已失传，我们今天见到的经文主要是通过拉丁文保存下来的，经文的主要部分是关于萨拉铁（即以斯拉）所得到的七种启示以及对罪恶、苦难、迫害、世界末日、审判和新世界等问题的回答。

　　　　概述B　C简介１。

　　　　１—２。

　　　　４８第一梦幻３。

　　　　１—５。

　　　　１９第二梦幻５。

　　　　２０—６。

　　　　３４第三梦幻６。

　　　　３５—９。

　　　　２５第四梦幻９。

　　　　２６—１０。

　　　　５９第五梦幻１。

　　　　１—１２。

　　　　５０第六梦幻１２。

　　　　５１—１３。

　　　　５６

　511

　　　　以斯拉下９０５

　　　　第七梦幻１３。

　　　　５７—１４。

　　　　４８附加预言书１５。

　　　　１—１６。

　　　　７８

　　　　１这是先知以斯拉的第二部书。他是西莱雅的儿子、亚撒

　　　　利雅的孙子，是希勒家、沙龙、撒督、亚希突、亚希雅、非尼哈、以利、亚玛利雅、阿扎利亚、米拉约、阿纳、乌西、波拉兹、亚比书、非尼哈、以利亚撒和亚伦的后裔，属利未部落。

　　　　以色列的背叛

　　　　当我，以斯拉，在波斯王亚达薛西年间被囚于麦地亚的时候，主对我说：“去唤醒我的人民和他们的孩子们吧，提醒他们认清由于违背我而犯的罪孽，让他们把这些告诉他们的后辈。我的人民比他们的祖先犯下了更大的罪孽，因为他们忘记了我，去向外邦神祗献祭。