就在我们陶醉在这块原始森林中的时候，就在我们为清澈的溪水莫名激动的时候，山那边却传来一种不和谐的声音。有那么一些势利薰心的人，有那么一些愚昧无知的人，竟然把发财的梦做到了这块历经沧桑才得以保存下来的原始森林上。他们把公路修到原始森林边缘，把电锯架在山梁上，罪恶的手肆无忌惮地伸向森林。一片片森林呻吟着倒下了，一株株珍贵树木怒吼着倒下了。人类已自私到无耻的地步，人类已贪婪到疯狂的程度。历史的悲剧还要重演吗？
森林，是子子孙孙赖以生存的基础，是大自然馈赠给全人类的财富。但愿那不和谐的声音马上消失，还森林以天籁；但愿人人都明白：只有青山不老，我们的母亲河才会永远丰腴美丽。
秋谒阴门山
我无缘去游叶梦笔下的羞女山，却在一个秋高气爽的日子，与几位朋友一道，拜谒了娄水岸畔的阴门山。
从人潮溪码头上机帆船，下行半个多小时，即到阴门山。因下游江垭水库下闸蓄水，娄水没了往日的桀骜不训，静如处子的碧绿铺满河道。机帆船发着“突突”的单调吼声，很平稳地走在绿毯上。舵手是位饱经风霜而快乐的老人，他一边稳稳地掌着舵，一边给我们介绍着沿途的景色，说一些令人捧腹的笑话。
机帆船行至一河湾熄了火，舵手从驾驶室走出来，笑眯眯地对我们说：“大家看看，对面的山像什么？”然后用手朝对面一指，我们顺着他手指的方向望去，见是一座高约五百米的山兀自立在面前。我昂着头看了好一会，还没有看出个究竟，一位同伴眯眼望了一会，脱口叫道：“象女人的生殖器。”经同伴一提醒，再仔细看去，果真象这么一回事，我猜想，这就是当地人所说的阴门山了。一问掌舵人，果然。掌舵人说了声：“你们慢慢看。”便提着塑料桶给柴油机水箱里加水去了。
阴门山的中部有两条凹进去的沟谷，长约二百米，一深一浅，一盈一亏，酷似女阴的大小阴唇。沟谷的上部是一片茂密的枞树林，黑森森的，让人很容易联想到阴毛。沟谷的边沿是蓬勃的芦苇、芭茅，正抽着银色的穗，秋风一起，银色的穗随风左右倒伏，沟沿忽隐忽现。一道流泉从沟谷深处飞逸而出，叮咚有声，直入娄水。
舵手加完水后站在我的旁边，他指着流泉落下的地方：那地方叫玉液峡，潭深水碧，堆花溅玉，岸边长的树木花草，长年受流泉飞沫的滋润，有一种奇异的芳香。男男女女只要沐浴或饮用这流泉，嗅到这芳香，就会心醉神迷，内心涌起种种渴望和冲动。听他这么一说，几位同伴都跃跃欲试，想把船划过去淋一淋，我劝住了他们，毕竟天气有很深的凉意，我们又没有带更换的衣物。
因了这山的灵气和这水的滋养，阴门山下的村落被人称为“美女窝”，世世代代出美女。道光年间，不知宣宗皇帝怎么知道阴门山一带气候温润，水土宜人，是出美女的地方，便打破在吴越一带选美的习惯，派出后宫太监，由北向南，过长江，涉洞庭，溯澧水，到此选美。这里真是美女如云，后宫太监喜不自禁，经过严格挑选，最后一名叫秋娥的少女被选中。红颜薄命，秋娥这女子一路上舟车劳顿，加上水土不服，还没到京城便一命呜呼。后宫太监也不愿再受这份劳累，便就近选了一个女子带入宫中交差完事。从那以后，朝上再也没有来人选美了，倒是这一方女子依旧标致水灵，一个个赛似天仙，年年岁岁，花开花谢。我问舵手是否真有选美一事，舵手露出深深的惋惜，哲人般地说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。秋娥进宫了，这一带的人都不是与皇亲国戚沾边了？可惜这孩子命太差，连皇城根都没见到就死了。”
站在阴门山前，我忽然想起那年在大理州民族博物馆参观时看到的一幅照片，照片上是石钟山石窟里和佛像供奉在一起的女阴石雕，当地白族人称它为“阿女央白”，意即婴儿的出生处。当初看到这幅照片，我觉得比较奇特，便问讲解员小姐，讲解员小姐说是门，我再审视，幡然醒悟，这的确是一道特殊的门，每个人都不是从这道门来到人间的吗？在神圣庄严的佛窟里，雕凿者居然创造出这样的石雕，而且坦坦然然敞开着，接受千万人的拜谒，毫无亵渎神明之意。阴门山和女阴石雕，一个天然，一个人造，但它们都象征着生命之门，神圣之门。
近日翻读古籍，看到了几则与阴门山相似的记载，不妨抄录于此。
清人袁枚在《子不语》的《牛卑山守岁》中说：
广西柳州有牛卑山，形如女阴，粤人呼“阴”为“卑”，因号“牛卑山”。每除夕，必男妇十人，守之待旦；或懈于防范，被人戏以竹木杆抵之，则是年邑中妇女无不淫奔。有邑令某恶之，命里保将土块填塞，是年其邑妇女，小便梗塞不能前后溲，致有伤命者。
清代清凉道人在《听雨轩笔记》中写道：
自梧州之南宁，挂帆西上，路过砧板塘，遥见塘之南岸，有奇石数峰石前二丈许，有洞一条横其前，向南迤北，而洞口临江处，则一巨石蔽之，高与岸等，中通一缝，酷似女人之私，涧水自缝中出，而入于江，其上小及数间，俯临涧口。舟人曰：此名留人洞，离此上里许，为相思村，涧水所自出也；人或塞其洞口，则阖村妇女皆腹涨而不能溲，故设此巡视之所，村民轮流守望，相沿旧矣。
我不知道有不有堵塞阴门山洞口后妇女腹涨不能溲的事发生，回来后，查过新版《桑植县志》，竟没有阴门山的片言只语，心中不免有些遗憾。
不管志书上有无记载，当地人对阴门山是顶礼膜拜，视为神明的。传说有不孕的妇女，只要夫妇双双跑到阴门山下烧香跪拜，就会赐子于他们。放荡不羁的排客佬，到了阴门山前，野性自会收敛，把木排泊到岸边，极虔诚地面对阴门山，在河滩燃起香烛跪拜，祈求神灵保佑，平平安安。娄水虽然凶险，但有这神灵的庇佑，放排佬都能一次次逢凶化吉，死里逃生。有那么些楞头青不信邪，在阴门山前停也不停，飙滩而过，最后非死即残，没有几个讨光的。
舵手告诉我们：在离阴门山大约四里的对岸，还有一座山，山中有一巨石横逸而出，恰似一阳刚粗壮的男性生殖器，遥指阴门山。当地人说，每天拂晓，薄雾绕山，一丝游雾把两山连在一起，藕断丝连，缠绵悱恻，情深意长，从不间断。受两山的影响，两座山下村寨的男女经常木叶传情，山歌应答，演绎出一个个或凄美冷艳或风风火火或张里张狂的风流故事。阴门山下的男人们受不了这份气，便在一个月黑风高夜，带上火铳，划着小舟，来到酷似男根的巨石旁，击毁了前半部分。男根石受伤后，流血不止，染红了半条河，鲜血一直流了三年。后来一位得道仙人路过此地，看见男根石痛苦的模样，’善心大发，治好了伤痛，男根石获得仙气后，比先前长得更粗壮坚硬，早晨，河雾照样把两座山缠绕起来。
听完这个故事，我觉得山石尚且如此，人的天性更不可扼杀。“窈窕淑女，君子好逑”，人之常理，对河两岸的风流故事不足为奇。
有一群开发旅游资源的人，一日忽然发现了娄水的峡江风光，探得这两处充满神秘色彩的景点，觉得大有开发的潜力。写了文章，拍了录像，照了相片，阴门山一时炒得火热。但这些受中国传统文化影响极深的人，却嫌弃阴门山这个名字粗俗直露，一点也不诗意，一点也不含蓄，便擅作主张，将呼唤了几百几千年的阴门山改作了玉女山。对玉女山这个名字，我其实不以为然，未必赶得上阴门山这么原始，这么野性，这么神圣。大自然都能坦坦荡荡地把最隐密的地方亮给后人观看，进入高度文明的人类，又何必有那么多忌讳，有那么多遮遮掩掩。阴门山：多自然的名字。多率直的名字。多让人遐思的名字。多让人神圣的名字。
机帆船又“突突”地吼起来，我们慢慢地离开了河湾，离开了阴门山。行不久，看到了绿树红叶中的吊脚楼，看到了乳白色的炊烟。河边，有几名中年妇女在洗衣，木棒槌在洗衣石上，发出“嘭嘭”的闷响，声音贴着水面传出好远好远。舵手见了洗衣的妇女，顿时来了精神，亮起一副烟嗓吼起了山歌：
叫声妹来喊声妹，
昨夜吃了你的亏，
上坡好比鬼扯脚，
下坡好比打闷的鸡，
魂魄丢到妹那里。
唱完，舵手发出一阵浪笑，乜斜着眼睛观察岸上的动静。
岸边洗衣的妇女也不示弱，其中一位站起来，清了清嗓子接了声：
白布衣服扣子多，
解开扣子让人摸，
去年摸你骨头少，
今年摸你骨头多，
你到外头嫖哪个。
一阵笑声和着绿波传过来。舵手见没有讨到便宜，便闷头不作声，一门心思开船去了。我看着舵手假装正经的模样，心想：他年轻时肯定是条娄水上的风流汉。
机帆船渐行渐远，阴门山在我们眼前模糊起来。
竹溪
竹溪，澧水中源一痕不见经传的支流。如果不是顺着她的流向走去，也许想不到她会走出大山，流进澧水，汇入洞庭，聚成长江。
竹溪两岸散落着星星点点的人家，自然形成一个村落，寨因溪名，唤作竹溪寨。
竹溪寨的村民大多是苗裔。他们的祖先在长年的迁徙跋涉中，一日忽见这水草丰茂，林荫蔽日的地方，便有一些人留了下来，开垦良田，修砌河道，繁衍子孙，一代复一代，便有了今天这人家，这田地。大概是受惯了官府和异族的欺压，寨民有一种下意识的封闭和蛮横。这里曾出过一餐吃完一斗二升米的蛮汉，也有过肩扛千余斤木榨的彪汉，他们曾提着木棒，把公社干部赶出五六里地。他们称父亲为“老普”，叫母亲为“弄”，吃饭喊“揉蒙”，睡觉是“块去”。这种口耳相传的语言，今天仍在竹溪寨顽固地生存着。大集体时代，竹溪寨的壮汉也经常被公社组织去修公路、建水库。在工地上，他们特别爱惹事生非，打群架远近闻名。久而久之，别寨的民工队暗中约定，凡是与竹溪寨的民工发生磨擦，听到他们喊“克”（打），就要赶快跑。
竹溪的汉子强悍蛮横，竹溪的女子温柔漂亮。一个貌不惊人的女伢，在竹溪里浸泡几个春夏，不经意间，就出落得标致水灵，唇红齿白，走在大街上，一眼就能认出这是竹溪的女子。竹溪水滋养人，再粗糙的脸膛，在竹溪里洗上几次，就会光洁润泽，再粗糙的肌肤，在竹溪里泡过几回，就会滑嫩丰腴。一位科技工作者慕名而至，意外地发现竹溪水含有多种天然美容素，竹溪女子的漂亮，是竹溪水长期濯洗的结果。
用竹溪水磨制的豆腐和酿制的包谷烧，是竹溪寨的双绝。磨制豆腐最有名的要算麻子二叔，一方石磨，一口铁锅和木缸，加上黄豆和石膏，经麻子二叔侍弄以后，一箱箱豆腐嫩生生，软和和，要看头有看头，要吃头有吃头，无论油炸或油煎，吃在嘴里，滑腻舒畅，口舌生津。酿酒高手却要数跛子三哥，设施尽管简陋，但用竹溪水酿制的酒却浓香扑鼻，甘醇爽口，不上脸，不打头，未饮先醉。
前些年，麻子二叔和跛子三哥受了启发，竟开起作坊来，把上好的豆腐和包谷烧送到镇上去卖，居然很抢手。镇上人乘机钻空子，一下子冒出好多麻子豆腐和跛子包谷烧，但大家吃着吃着不够味，有的干脆寻上门来。二叔和三哥为了满足供应，只好多雇人加工。后来，二叔和三哥把作坊搬到镇上，可奇怪的是，没用竹溪水，就是够不上那个味，只好搬兵回寨。苦于交通不便，他俩凑钱修通了通往镇上的简易公路，买了一辆小四轮，见天往外送。
四伢子从大地方退伍回到寨里，面对汤汤而流的竹溪发了几天呆。他用塑料瓶子提着几瓶竹溪水往山外跑，回来后，扬着一张化验单兴奋得脸上放光。他说经专家化验，竹溪水里含多种有益人身健康的微量元素，只要用机器加工装进瓶子里，就是天然优质矿泉水，可以赚大钱。他上跑下跑，居然引来几位老板，一下就看中了竹溪水，说要办一个矿泉水开发公司。现在简易公路已经拓宽，厂房也快盖起来了。
竹溪，千百年来日夜流淌的竹溪。正因为有了千万条这不起眼的竹溪，才有了永远奔腾不息的澧水。赶街正是茶花盛开，彩蝶纷飞的美好时节，我们来到了向往已久的金花故乡云南大理，与当地各族人民共同欢度三月街民族节。
四月十四日（农历三月十五日）是大理三月街民族节的第一天。天刚蒙蒙亮