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历史架空之庄子穿越之旅 508篇、知心、知情、知意的人。。。
508篇、知心、知情、知意的人
————枝出墙的红杏
庄子对赵王说，那天子之剑是不能在宫殿里比试给您看，并且还讲出许多为什么。
庄子说：〃在这许为什么中，还有重要的为什么：那就是这天子之剑剑法变化无穷，这样高深莫测的剑法，需要用心去体会，去理解。
我再讲个与练剑有关的故事给你听。”
赵文王说：“庄子；我最怕你讲故事，你一讲故事，我就没有门子了，头就被你讲晕了。”
庄子说：“我这个故事很短，不但不会叫你头晕，还会让你头脑清醒，明白。”
赵文王说：“既然如此，就请你再讲一个故事吧。不过这个故事一定与练剑有关”
“那是肯定的。我庄子从没讲过那些没用的故事。你仔细品味一下，我讲的那个故事，没有意义？”庄子为自己讲的故事辩解说。
“那你就讲吧。”赵文王说。
“这世界上任何事，任何人，都需要别人理解。只有互相理解，才能互相配合默契。这练剑亦不例外。我听说在楚国有一对好朋友，这对好朋友都住在楚国的首都郢都。这两个人平时心心相应，互相的一笑一颦，一言一行，不用示意就知道对方的心理，在想什么，要做什么。
可是这对好朋友，却不是干同一件事，做一件工作。一个捏白善士为生的。
什么叫“白善士”？说的通俗一点，就是泥巴捏成各中形状的玩具。用现在流行的词语：是搞非物质文化遗产。
白善士的朋友呢，是做石匠活的。就把石头打凿成个石碑、石磨、石牌方石什么东西卖的。总之，两人不是干一样活儿挣钱养家糊口的。就像我庄子是钓鱼、打草鞋为生，朋友是研究文章中的标点符号为业。挑葱卖糖，各干一行。
一天，那个石兄在看他的朋友白善士捏泥玩具，白善士一不小心，把手中的泥巴喷到自己的鼻子尖上了。
怎么办？怪痒痒，难受的。
石兄对他朋友白善士说：“你忍稍微忍一下，站好了，脸仰起来。我拿斧头把你鼻尖上的泥星削下来。怎样？”
“好巴！我正忙着呢。没有时间去洗掉这泥星。就照你说的办吧。我就站好，你去拿斧头削吧。”
那石兄操起地上的斧头，朝着白善士的鼻子上就是一斧头。瞬间，白弟鼻尖上那点泥星没了。鼻子好好的，没有丝毫的伤。而更为奇妙的那个白老弟在他石兄用斧头向砍他鼻尖上砍去的时候，他的眼睛连眨都没眨。
白老弟心里有底：我的石兄不会伤害我一丝一毫的。
你看这对朋友彼此之间了解的多深刻，配合得多么默契。
当时宋国的国君宋元君听说此事，非常好奇。
啊，这位石兄的手艺真的了不起，高超啊。于是宋元君把那石凶请来，也在自己的鼻尖抹点泥星。
对石兄说：“来吧，请你把我鼻尖上这泥星子也用斧头削下去吧！”
那位石兄说：“大王，我虽有很高超的技术，但你不是我配合的对象。我的那个朋友白老弟；能在我用斧向他砍去的时候，他眼睛眨都不眨。他对我是那样的了解和，默契。你能吗？”
宋元君向眼前这位手艺高超的石匠摇了头…………………………………………………………………
庄子说：“我说天子之剑是藏在蚂蚁的眼睛里的，大王相信吗？”
赵王也…………………………………………………………
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历史架空之庄子穿越之旅 509篇、天下众儿女
509篇、天下众儿女
————一枝出墙的红杏
赵王听了庄自子讲了半天，才晓道庄子是比张三说李四，刘邦比韩信说张良。你是说王不理解你庄子？不想把那天子之剑拿出来给本王看？你庄子小是在耍我？赵王有点生气了。
庄子说：“大王息怒，那天子之剑我拿出来是献给大王的，只是现在还不是时候。”
“那什么时候是时候呢？”赵文王问。
“等你把我的话想通了，想明白了，那天子之剑就自然归你的了，”
“等我把你话想明白了，那天子之剑就归我的了？庄子你小子是不是在耍我？我要是想不明白呢，那天子之剑就不是我的了？”
“大王，我不是这个意思。你要是想不明白我的话，那天子之剑，你要了又有何用。这世界上有很多美的、好的东西，每一件东西都有自己的主人，对于那些不属于自己的东西，就是给你了，你也担当不起。这天子之剑，只有天子才能使用它。那诸侯百姓，他们谁没有这个命，能使用天子之剑的。”
赵文王先听庄子讲说，不明白他的话，就不能使用那天子之剑，以为庄子那小子在耍弄他。庄子这样一解释，他心里就底了。
“是这天底下，每一样东西都有自己的主人，都有自己的存在的空间。大有大的用处，小的小的用处。你是大鹏鸟，那你展翅高飞在广阔的蓝天草原；若是小麻雀，那你就小河边的草丛里飞来飞去，那蓝天草原就是让你飞，你也飞不起来。你也没有那力飞。所以，天下众儿女，还是认命吧？
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历史架空之庄子穿越之旅 510篇、诸侯之剑
510篇、诸侯之剑
————一枝出墙的红杏
赵文王自己听了庄子的话，也就放心了。不管怎样说，那天子之剑还是自己的，因为自己天子。其他人也想也没有命。心高命不强。
赵文王问庄子道：“先生刚才说天下剑有三种，天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑。这三种剑，你才讲了天子之剑，还有两种剑的剑术你还没有讲。那两种剑也很厉害吗？”
“这天下只有天子之剑是最厉害的，那诸侯之剑又怎能和天子之剑相比呢？当然，那庶人之剑又没法和诸侯之剑相比。这世界的人是不能相互攀比的。越比就越感到自己有很多不足，有许多不竟己意的地方。但这人又总是在和别人的攀比中寻找追求目标，在攀比中寻找生活的动力。”
“先生，我不需要你再给上政治课了。眼下我需要是剑术和剑，只有得到这两样东西，我才能去征服六国。你快给我讲一讲什么是诸侯之剑和庶人之剑吧。”
“好吧，既然大王愿听，那我就给你讲一讲什么叫诸侯之剑吧——————
诸侯之剑，是智谋和勇气作为剑端的，天下清廉之士作为剑刃，以天下贤良之士作为剑背，以忠贤之士作为剑环……。”
“先生你简直吹没根了，那诸侯之剑，怎么能用清廉之士作为剑端，清廉之士作为剑刃，忠贤之士作为环呢？这不太离奇了吗？”
“是的，我对你说的三种剑都很离奇，是你从来没有见过的。你想听吗？”庄子问赵王。
“请先生不要把话题扯的太远了，我听，你讲。”赵王对庄子说。
“那诸侯之剑的剑把是用天下豪杰之士。这种剑也很厉害，和天子之剑相差无几。它前伸，能叫高山低头，河水让路，望上举，能把满天乌云一扫而光，所向无敌。往下按，能切开大地为河川，如果左右出击，如闪电四放。在上则顺应天时，日月星辰；在下则顺地利，在中则顺应人和，遵守四时法则规律，安抚四方。这种剑使用起来，有雷霆万钧之力，排山倒海之势………………………………
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历史架空之庄子穿越之旅 511篇、花冠少女和孔子。。。
511篇、花冠少女和孔子…
————一枝出墙的红杏
庄子对赵文王说，那诸侯之剑和天子之剑相差无几，使用起来也有雷霆万钧之力，排山倒海之势，四海之内，五洲之间，所向披靡，莫不臣服……………………………………………………。
赵文王听了庄子把诸侯之剑，讲得也和天子之剑那样威力无比，于是心中对诸侯之剑也羡慕不已：我何时才能得到这诸侯之剑呢？赵王这样想着，心中又增添几分失望。
因为他只是听说而已；实际上，并没有见到什么诸侯之剑。
这赵文王虽说是天子，实际上；在当时只不过是一个诸侯国的君王。
赵国在当时众多诸侯国中，是一个比较大的诸侯国。
在春秋战国时，大大小小杂七杂八的诸侯国算起来也有100多个。几经战火风烟，相互吞并之后，大鱼吃小鱼，到赵文王时；只剩下秦、齐、楚、魏、赵、韩、燕七个比较大的诸侯国。那些小诸侯都被大的诸侯吞并了。
而且现在这七个诸侯国之间，还在互相寻找机会吞并。
这就是赵文王，为什么那样处心积虑地寻找天下无敌宝剑的原因。其目的，就是想称霸诸侯，吞并别的诸侯国，或防止别的诸侯国来吞并赵国。
这就是人，永不满足的人，永远处于防备状态。
我写这些，是不是很烦人，有点无聊？朋友或许会说，你就不能让我们轻松一点，写点别的事，例如谈谈青春少女们的花冠的美丽，像三角恋爱的最后结局？
难道这就不无聊？有什么好谈的。都不是在瞎编故事。不过有的人会编，挖空心思，呕心沥血，怎样去吸引人的眼球，有的不会编，看了使人厌烦。
看了使人厌烦才是好作品。越是那些曲折离奇的故事，虚假的成分越多，那写看了使人厌烦的作品，一定是作者内心的真实的反映，是没经过雕刻的玉，有一种天然的美。
我想通过我瞎的这些故事来揭示人的本性，这人的本性是什么呢？朋友，你慢慢看我写的故事，自然就明白…………………………………
写到此，我想起了庄子的师兄孔子。
就在庄子夸夸其谈地给赵文王大讲特讲什么天子之剑，诸侯之剑的时候，那孔子却坐在家里没事干，也没人跟他谈心说话，排除心中的寂寞。
也无聊的很。
于是孔子自言自语地说：“没有人了解我啊！”恰巧他说这句话的时，被路过他身旁的子贡听见了。
子贡想：“老师又在胡说八道了，怎么能没人了解您呢？”
于是子贡对孔子说：“老师，你不要自我叹息了，留着点精力去研究标点符号吧。你把标点符号研究好了，定义弄准确了，了解你的人多呢！”
孔子说：“我不怨天，不尤人，学好礼仪，写好文章，做好人，保持好心情。知者其天乎？”
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历史架空之庄子穿越之旅 512篇、绝情谷里又新发现。。。
512篇、绝情谷里又新发现…
————一枝出墙的红杏
刚才把话题稍微扯远了一点：由庄子给赵文王讲天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑，穿越到孔子说的话。
其实扯得也不远，因为庄子和孔子是师兄弟，他们都拜过老子学过艺的。并且学得都不错，都有一定的成就。还创立了自己的学派。
孔子创立的学派叫儒家，庄子创立和他的老师共同创立了一个学派叫道家。
这是大家都知道，不用我多说了。我只说大家还不知道，并且是想知道的————
老子除了教徒弟做学问，还教徒弟什么？老子对那个徒弟偏心？
老子一生一世就带两个徒弟，就是刚才说的那两个人。一个叫庄子，跟老子学艺以后，老师又给他起个网名，叫庄周，他自己又个自己编了个笔名叫子休。都是随便瞎诌的，没有什么意义。也许出于一种时尚。好像现在那些离奇古怪的网名————例如“刘国宗，六柳先生”。这又表示什么意义呢？就像家乡小河边的一棵小草，无声无息长在阳光下，有时还开点野草花，从生命释放点香味。还是无声无息地。真好玩
庄子的老家在河南商丘市，又有人说是在山东曹县。这因为庄子后来出了名，为了名人效应，大家都争都想沾名人的光，拉动旅游事业。像“刘国宗”，无名小卒，永远都没有人争。为什么？因为争你没用。你也不能作企业的形�
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