“孩子，不是你幼稚，也许是老糊涂了。我把古人的原话说出来。古人的话清处明白点说：修身强调的：就是提高自身的品德修养，要想提高自身的品德修养，那一定要端正自己的心，自己的思想。”
“这是什么道理呢？”
“如果你的心有所愤怒，那就不能端正，像你刚才所说那样，心中有痛苦和烦恼，你的心又怎么能端正呢？”
“这世界的诱惑实在太多，当这些诱惑，无法满足时，我的心怎么能没有痛苦和烦恼呢？”
“孩子，不是这世界的诱惑太多，而是你心中的贪恋太多。当你心中的贪恋多，你的心中的痛苦，烦恼等就越多。世间的海是可以填平的，而人心中的贪恋是永远填不平的。有人说，同样是一辈子，贪恋大的人得花很大的气力，才能满足需求；而贪恋淡薄的人，少欲少烦恼，在人生的旅途就没有什么烦恼和痛苦。”“然而，在物欲横流的大千世界里，谁又能做到这一点呢？面对花花绿绿的世界，谁又能‘心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味？”
“所以说‘此谓修身，在正其心’。这就是‘本’和‘末’的问题了。”
“智者老人，听你这样一说，我心中似明白很多。但你仍不能解除我心中的烦恼和痛苦。那么怎样才能消除这些痛苦和烦恼？”
“要想消除你心中的痛苦和烦恼，你必需清除你心中的杂念。”
“那怎样才能清除心中的杂念呢？”
“不后悔过去，不渴望将来，不自寻烦恼，脚踏实地地把握现在。你能做到这一点吗？”
“不后悔过去，不渴望将来，不自寻烦恼，脚踏实地地把握现在。您的这些要求，”“我们这些现实生活的人谁能做到？”
“所以，那些痛苦和烦恼，就永远跟随你。”
64篇
我的祖宗是人，你的祖宗是……
刘国宗
造物主在创造天地时，是把人兽分开造的。人就是人，兽就是兽。人和兽是级别不同种族，两个类型的。后来世界有个叫达尔文的人，他为了表新立意，偏说人是什么兽变的，这真是有荒谬透顶了。
人是人，兽就是兽。那兽怎么能变成人呢？玉米就是玉米，水稻就是水稻，玉米怎么能进化成水稻呢？
如果按达尔文的进化论推断，这世界上的人有不同夫色组成的人，那就是不同肤色的猴子进化而来的？白人就是白猴子、黄人就是猴子、黑人就是黑猴子？这那里是科学，这简直是胡说八道。
谁知达尔文的胡说八道，竟成了人从猿猴进化而来的所谓科学根据，从而迷惑着众多的天下苍生。有人甚至把人是猿猴子进化而来写进教科书。他们为什么这样做呢？他们自己也不知道，是名人说的，是有权威人说的。凡是名人说的都正确，凡是有权威说的都要执行，名人说的怎么会错呢？有权威人的话怎么能不执行呢？你要有能耐、有本事，你也想法成为名人，或成为权威人士，难道没有听说过，名人放出的屁也是香的吗？自古以来，都是这样，这是无法更改的法则。
呜乎哀哉！这就是人性，给一个从来没见过面的人骂了，连祖先都被人那个从来没见过面的人骂了，污辱了，他还说骂得好，骂得对：“我的祖先就是猿猴变的，我不是人的后代，是猿猴的后代，是野兽的后代。”
有的人为证明他的祖先是野兽的后代，还找了许多证据来论证，说明一定是，肯定是，这是野兽的后代。他这话是说给他的儿女听的，他的儿女认为是他们的父母说的，也就胡里胡涂的相信了。如果说人是什么猿猴变来的人，他们的祖先真有在天之灵的话，一定会大骂这个大逆不道的后代，为了拍名人，或权威的人马屁，竟敢骂自己的祖宗八代。
我真是自作多情了，别人怎么骂他的祖先，说自己的祖先是猴子变来的，还什么野兽变来的，那是他的祖先，凡正我的祖先是人。我就再卑鄙，也不能为了拍名人或权威人马屁，而去骂自己祖宗八代：“是野兽。”
正文 怎样才能算赢家
65篇
上帝的重要指示
刘国宗
我情真意切地问上帝：“主啊！在你创造的世界里，我能为人们做点什么呢？”
上帝说：“请你去听一听你的朋友的规劝吧。他会给你指点迷津。”
“谁是我的朋友？”我不解地问上帝。
“你的朋友是谁，这并不重要。不过他的话，很重要。你听，他在说——
“你两眼要看远点，两耳要多听点。头脑想开点，心里明白点，口洁心清点，言语谨慎点，手多做点，脚走正点，胆量大点，胸怀宽广点，心肠善良点，思想乐观点，精神愉快点，性格开朗点，自觉点，约束点，遇到问题冷静点，对待问题慎重点，处理问题果断点，小心点，注意点，了解情况全面点，意见多听点，为人正经点，作风正派点，面容微笑点，脸色好看点，声音好听点，嘴吧甜点，姿态高点，表情好点，对人诚实点，做事老练点、小心点、公平点、理顺点、规矩点、周到点，待人接物热情点、客气点、亲热点，认罪切底点，悔改真诚点，经济公开点，手脚干净点，钱财清处点，缺点改正点，长处多学点，短处多补点，疼痛忍耐点，分歧靠拢点，困难克服点，苦难忍受点，艰难坚强点，错误改正迅速点，委曲忍受点，重担多挑点，牌子硬点，架子小点，对人原谅点，对己苛刻点，位子正点，面子丢点，口角少拌点，工作主动点，责任多负点，事情多做点、灵活点、包容点、活泼点、关爱点、温柔点、和气点、谦卑点、温良点、和睦点、大方点、磊落点、公平点、对人温和点，对人关系密切点，助人为乐多一点，为自己着想少一点，对人谦虚点，做事大方点，便宜少贪点，太度端正点，工做积极点，时间抓紧一点，光阴爱惜点，生活简单点、朴素大方点、轻松点、愉快点，情欲少一点，傲气小一点，脾气少发点，嫉妒少一点，仇恨忘记点，爱心多一点，烦恼少点，方法灵活点，亏多吃点，便宜少占点，凡事忍耐点，事事包容点，脸少变点，气少生一点，疾病预防点，信心坚强点，奉献多一点，爱心大一点，善要亲近点，恶要离远一点，对人诚实点，爱人诚恳点，施舍甘心点，周济乐意点，彼此亲热点、怜恤点，互相恭维点，办事踏实点，叫人放心点，平常殷勤点，经常自约点，衣着朴素点，饮食清淡点，住房实惠点，打扮合适点、合宜点，眉描淡轻一点，妆化淡点，路多走点，车坐少点，书多读点，歌多唱点，起早点，身体多锻炼点，生活规律点，公益事业多做点，公共场合多去点，多赞美点，少指责点，同心点、和谐点、劝勉点、安慰点、对人多关心点，卑微点，彼此谦虚点，互相关爱点，互相照顾点，主意多点，点子少点，策略多点，计谋少点，感情浓厚点，心肠火热点，亲情多一点，友情深厚点，爱情美好点，长辈孝敬点，晚辈关心点，同辈尊重点，儿女管严一点，兄弟和睦点，夫妻亲近点，家庭幸福点，邻里谅解点、和睦点、团结点，相处好一点，门少串点，交友慎重点，闲话少讲点，闲事少管点，生活甜蜜点，日子过好一点，真理坚持点，原则掌握点，正道多走点，社会公德多一点，益人的言语多说点，美好的品德多张显点，做人做事光明点，心思意念单纯点，劝人为善辛勤点，好事多做点，你的寿命就会长点，人生就会幸福多一点……”
“我的主啊，这么点，我从那点做起呢？”
“那你就从你身边的小事一点一滴地做起吧，不能做大事，就从小事做起。”上帝提醒我道。
66篇
怎样才能算赢家
刘国宗
有人说，人生是一部电视剧，只要活着，这幕剧就没有结尾。也有人说，人生是一场游戏，人的一切行为都在演戏。不过这场戏是有规则的，不懂规则的人，往往是输家。
那么，懂规则的人，就是赢家了？这规则又是怎样的呢？
上帝啊，请您告诉我，什么样的人才算是赢家，什么样的人才算是输家？
我很赞成人生是一幕电视连续剧，不过，这场剧的主角是自己。在这场连续剧里，从人的一出生时，就有父母抱着，开始上演了。有人演得精彩，情节生动，令人喝彩，让人称道，给人启迪。有人演得平平淡淡，没有波澜，让人乏味，让人厌倦。
别人的剧情，我无法知道，我关注的是自己的剧情。
是的，我的剧情，使人喝彩呢？还是令人厌倦呢？
67篇
大自然和人类的联系……
刘国宗
昆虫是一个非常小的动物，可它们却与人类有着密切的联系。特别是在多雨的夏季，为什么人类会如此的怀念昆虫？
是啊，因为它们比别的动物更能响应夏天的呼唤。它们给了夏天的神经，它们在鲜花和草丛里跳来跳去，使夏天的田野变得那么神经敏感，生机勃勃。就连大作家鲁迅先生也非常喜欢昆虫，他在晚年的时候还怀念童年时在百草园里看过、玩过的各种昆虫。他用无限深情的笔墨写道：“……也不必说鸣蝉在树叶里长鸣，肥胖的黄蜂伏在菜花上……单是周围的短短的泥墙根一带就有无限的趣味，油蛉在这里唱歌，蜥蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时还会遇见蜈蚣，还有斑螯，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声从后窍喷出一股烟雾来……”
看小小的昆虫给鲁迅先生童年时带来多少乐趣。
原来大自然里的一切，都和我们人类有着密切的联系呵。
68篇
蠢孩子
刘国宗
光着脚，走在春天的田野里，来回走动，从日出走到日落。眼前的野花，一会儿开，一会儿落；眼前的蜂蝶，一会儿去，一会儿来。花开花落，来来去去，春天没有留下一点痕迹，就这样悄无声息的来了，又去了。
我不明白花开花落、蜂飞蝶舞的意义。
花朵对我说：“给世界留下你的芳香吧！”蜂碟对我说：“给世界留下你的美丽和歌声吧。”
我有点迷惘，又有点失望。我的生命，既没有花的芳香，又没有蝶的美丽，更没有蜂的歌声，能给世界留下什么？
上帝看出了我的心思。他启迪我说：“那你就给世界留下爱吧？”
“我的爱在那里？”我不明白上帝话的意思。
“蠢孩子，爱在你的心里，爱在你的手里，爱在你的嘴里。只要你拥有一颗对世界的爱心，你就能用你的手，为世界做些你力所能及的事，用你的嘴，说出你对世界有益的话，如果你不会说，那就请你献出真诚的微笑。”上帝一口气对我说了很多。
我认真思考着上帝的话。当夕阳的余辉撒满了田野。我对渐渐远去的夕阳说：“无私的奉献者啊，你忘了自己，忘了时间，可不能忘了我哦，明天你再来的时侯，你是新的，我也会是新的。”
正文 一个被人牵着鼻子走的人
69篇、
不要把自己推向绝路
刘国宗
普京曾对自己鉴定道：从事揉道，是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待敌手，也要心怀敬意。
我非常欣赏普京“对待敌手，要心怀敬意”这句话。既然能成为你的敌人，那他肯定对你的缺点、弱点和不足的地方，有更多的了解。你的敌手，要利用你的缺点、弱点、不足的地方，超过你，打败你，成为强者，成为冠军台上的领奖者。对此，英国诗人布雷克也对他的朋友：
“我对朋友说：我气你。
怒火随之消弭，
我对仇敌怒不敢言，
任气恼深植心田。
日日夜夜，战战兢兢，
用眼泪浇灌滋润，
光照以微笑和假意的温存。
直到怒草长成大树，
结出阅目的果实，
仇人见其鲜艳欲滴，
若得不到太可惜。
好不容易夜幕低垂，
这是偷摘的好时机。
瞧！这早晨的景象真叫人心喜，
仇人四平八稳躺在树底。”
能看到自己的仇敌四平八稳躺在树下，感到心喜的人，这胸怀也够宽广的了。每个人在生命的途中，都会不可避免地或多或少地被人伤害，或伤害别人。
伤害你的人，或被你伤害，有的就会成为你仇人，或敌人。世界上，没有仇人和敌人的人，是没有的，除非你不是人（不是人也有天敌）。如何对待自己的仇敌，那确实是人生的又一大课题。《圣经》耶�
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