前几年，就有黑心的老板开活吃猴脑的饭店。这些黑心的老板，为了能挣到绝钱，想出的点子真绝透了：黑心老板在桌子中间挖一个刚好能伸进猴头的洞，吃之前把猴头从桌洞里伸在桌面上，固定好，使其无法动一点点。然后敲开猴子的脑壳，吃猴脑的食客围坐桌子的四周，拿着勺子，一勺一勺挖着猴脑就酒吃。猴子凄惨的嚎叫声，成了食客们的吃猴脑的美妙音乐，其残忍的程度使人目不忍睹。这天下什么坏事、绝事没人做？要是真有什么孙悟空的话，那些出绝点挣绝钱的黑心肠老板，以及围在桌边那些吃猴脑的残忍食客，老孙的金箍棒会把他们打成肉泥！
生吃猴脑骇人听闻，前无古人，中外奇闻，这可能是广东人某些黑心老板“发明专利”。“天人合一”是中国儒家思想的一种美德。人和自然的和谐相处，人类才生存和发展。几年前在广东等地爆发蔓延的“非典”，是对开猴脑店和吃猴恼者的惩罚和警告？如果印度人知道在中国广东有开猴脑店的黑心人和吃猴脑者，一定会说：“这帮人太黑了，良心大大的坏了。”
正文 不该给人看的地方，就是上帝也不能让他看见
88篇、
不该给人看的地方，就是上帝也不能让他看见
刘国宗
《圣经》有这样的记载：人类的始祖夏娃，被蛇引诱，偷吃了伊甸园里的禁果，知道了美丑、善恶、廉耻。夏娃醒悟道：我怎么能光着身子，在男人面前晃啊扭的，太丢人显眼了！这赤身露体的和母猪又什么两样？夏娃的男人亚当也觉得：看，我一大男人，浑身一根布衫不穿，这和野兽有什么两样？让人天下人看到，该怎样指戳我呢？今后若生儿育女的，连儿孙们也会觉有我这样的祖宗而耻辱丢人！于是他们就用伊甸园里无花果的叶子，“为自己编作裙子。”来遮挡不该被别人看到的那地方。
有了“裙子”，为自己挡住了那“绝密的春光”，本应该大大方方的出来做事。可夏娃和亚当，还不放心，还怕“那地方”，遮的不严，挡的不实。当他们知道上帝来了，“就藏在园中的树木中，躲避耶和华神的面。”
“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体呢？我便藏了。”连亚当都知道赤身露体不好，害怕和上帝见面，甚至连“听见你的声音，我就害怕。”那夏娃就更不用说了。
这是人类第一次知道羞耻。知道羞耻，才是人。那些不知廉耻的人，不能算作真正意义上的人。前些时候，有些商家为了招揽“上帝（顾客）”，聚集“人气”，花钱让那些靓妹靓姐们，用还不到无花果叶大的“布头”挡住“那地方”，并人为这是“美”。这样所谓的“美”，只会引来那些无聊客翘起脚尖“像鸭子伸长脖子”搞笑罢了，真正的“上帝”会“视而不见、听而不闻、望而生厌”的。因为上帝知道那些把什么都脱光，连“无花果”都不穿的，不知羞耻的，不是人。不是人，那有美可言。
因为美是真对人而言。记得有美学家说过这样的话：“因为，同样，对狗来说狗似乎也是漂亮的，对牛来说，牛也如此，对驴来说，驴也如此；甚至对猪来说猪也莫不如此。”上帝喜欢创造美，那庸俗的，低级，像扒光衣服，扭扭屁股，伸伸腿，摇摇头，晃晃腰什么的，那是“狗呀、牛呀、驴呀，甚至猪们”干的勾当。是人所不耻、不屑的东西。
虽然人是上帝的“杰作”，上帝比任何人都清处自己的“杰作”的每个部位，“就是你头发也被数过了”。但这生命里却包含着人尊严。如果我们什么都暴露在光天化日之下，那还能算人么？
马克思对人外延作过这样限制的：能劳动，能制造生产工具。我们说“能劳动，能制造生产工具”，还不能算真正意义上的人，那是不完全的人，有毛病的人；老马老人家对人外延是不是有点窄了？我们说只有“能劳动，能制造生产工具，知善恶，辨美丑。”才能算人。不管你西方人还是东方人，还是东方人，是古代人，还是现代人。
那些把什么都暴露在人面前的人，上帝是不喜欢的。要知道，有些地方，就是上帝也不能让他看。
89篇、
你是“好人”，还是“恶鬼”？
刘国宗
孔子曾对他的弟子说过这样的话：神和鬼是互相对立的，神劝戒人“为善”；鬼引诱人“作恶”。虽然在现实世界中，人们看不见神和鬼的形状，听不见他们的声音。但，“神”和“鬼”又是实实在在存在的，并且就在你身边，有时还会钻进你的心里，左右你的言行。所以，你不是神的儿女，就是鬼的子孙。只要活着，你就不可能“人不人，鬼不鬼”的。
那怎样才能辨别谁是神的儿女，谁是鬼的子孙呢？这标竿就是：“善”与“恶”。与人为善的，就是神的儿女，到处作恶的，就是鬼的子孙。
最近有媒体报道：谋地有一个大学生经理，走在大街上，看城管队打人。这个经理，路见不平，用手机摄下城管欺人霸街的场面，结果被城管们发现，这群无法无天的城管们，把那个摄下他们作恶行为的经理活活地打死了。
城管，意为管理城镇的人。管理城的，当然只有“好人”，才能肩负此重任；这“好人”怎么又能把好人打死呢？只有“恶鬼”才能干出于法、于理、于情相悖的事。
这人变成鬼的原因很多，有的为钱，有的为名，也有的是争权夺利（或曰“争名夺利）；也有的是受魔鬼（指坏人）引诱，有人变鬼的。城管是好事：“管好城市”，这是大家的共同心愿。但，管好城市，那首先要管好你自己。“己不正，岂能正人”？在你管理的那个城市，让人看见你“爱你、敬你、想你；城管是人，是群好人”，你不能在你管理的那个城市，让人看见你“躲你、怕你、恨你、骂你；城管是鬼，是帮恶鬼”。
90篇、
因为“钱能叫人万事顺心”
刘国宗
严冬将至，西风正紧。现在正是万木萧疏时刻，那曾经的红艳，早已零落成泥；那曾经的翠绿，已枯萎成白纸。而且西风还正在舞着。花也开倦了，叶也绿倦。红的已经腐烂，绿的正在腐烂。春的烂漫那里去了？夏的甘美那里去了？去了，去了一切都已去，一切正在去了。一切正在更新，一切正准备更新。西风啊———
你这“不羁的精灵，
无情的天使，
你啊，你到处运行；
寻找可吞噬的腐物。
那些乱飞的云，
那些冷雨，
那些冰雪，
是你射出箭，
出鞘的刀！
看，在面前，
那些枯枝，那些败叶，
有的惨然变色，胆战心惊；
有的自沉沟壑，永世不敢翻身。
西风还在不停地刮着——
往南刮，又向北转，
不住地旋转，而且返回原地。
西风啊，你要给我带来什么呢？
是有的事，还是已行的事？
是耳朵没有听到的？还是眼晴没有看到的？
这世界不需已有的，也不需已行的。
已流行的，虽然能使怀旧，
但，常怀旧的人，亦如西风下的枯枝和败叶。
这世界需要“苟日新，日日新，又日新。”
上帝说：“设摆宴席，是为喜笑。
酒能使人快活，钱能叫万事应心。”
是的，不管怎样说，为了亲友的宴席和喜笑，
为了餐桌上能摆上酒；为了万事能应心。
我们还是要去好做人，好好做事。
好好地用自己的汗水去挣钱，
因为钱能叫人万事顺心！
正文 做美梦者和买美梦者
91篇、
做美梦者和买美梦者
刘国宗
这梦真能卖，回答是肯定的——
梦是大脑思维活动的一个表现形式。只要是人，都做过梦，不过做梦的内容不同罢了。有的做美梦，升官发财，被美女看上了，娶了漂亮媳妇；有的做恶梦，出门遇上鬼了，身上的财物被“鬼”抢了；或者掉进地狱里，被鬼用琉磺火烧的浑身疼痛难忍了；还有梦到自己包二奶，养漂亮妞，被老婆发现了，闹到单位，名声坏了不算，又因贪污受贿，买官卖官的事又败露，正当众叛亲离时，“人倒霉喝凉水都塞牙，放屁都砸脚后跟”，结果又给警察抓了。被人绑赴刑场，刽子手的刀已架到自己脖子，只听喀嗏一声响，梦被惊醒了，原来是猫在床底逮到老鼠了。
有人做了美梦，通过努力，能把美梦当成现实；有人做了美梦，不去努力，成天生活在一种梦境之中，那美梦不过像眼前烟云，水中的浪花，无处寻。如《红楼梦》中的宝玉，自从梦游太虚境以后，就被那“嫩寒春梦”锁住了手脚，成天妹呀、姐呀、花啊、月啊的，不理正事，不做正事，终究成了“败家的根”。这年记青青的小伙子，家庭条件又好，吃不焦，穿不愁，不发奋，再美的梦，也只能是“春梦随云散，落花跟水流”，成了黄粱美梦。
有人说，再好的梦的也不能卖，不当饭吃，当衣穿，当钱用。不过这世界是无奇不有的，你听这里就一个卖美梦的小孩和买梦的小孩。
这个故事发生在小日本——
阳光灿烂，风含花香。海边的沙滩上，有一对小男孩在散步。他们玩累了，躺在沙滩上睡着了。其中一个男小孩做了一个美梦，梦见对面海中的孤岛上住，着一个大富翁。富翁的后花园里有一片茶花，在一株白茶花的根下，埋着一坛黄金。
梦醒了，那个做到一坛金子的小男孩，就把梦中的事对另一小男孩讲，叹息道：“真可惜，这是梦。要是真的有坛金子，那我就发了大财了。”
说者无意，听者有心。那听梦的小男说：“你想不想追寻这个梦呢？”
“梦，毕竟是梦，再美的梦，不会变成现实。”做美梦的小男孩无可奈何地说。
“你要不想追寻这个美梦，就把它卖给我吧！”另一个小男用探讨的口吻说。
“好吧！”那个做美梦的小男孩随口说。
那个买梦的小男孩既得金子，又得美女，你信乎——
那个买了美梦的小男孩，历经千辛万苦，终于在茫茫大海中找到了那个孤岛。在孤岛果真有一个为富翁，富翁家的后花园果真有一片茶花树，富翁还有一个比茶花还美的女儿。那片茶花树由于长期缺少人管理，长满了杂草。于是，小男孩主动担负起管理茶花树的工作。他一年又一年地给茶花树一遍又遍锄草、翻掘，在小男孩精心事弄下，茶花树愈长愈壮，茶叶愈来愈香，茶花也愈开愈美；富翁对小男孩的影响，也愈来愈好，富翁的女儿对这勤劳的小男孩的感情，也愈来愈深。
富翁老了，临终前就把女儿嫁给了小男孩。终于有一天，小男孩在妻子的帮助下，在一棵白茶花的根下，挖到那坛金子。
小男孩的美梦变成了现实。
于是，那个曾经买梦的小男孩，带着美妻和金子，回到了家乡的海边。而那个把美卖掉的小男孩，成了一个穷光蛋，成天拿着讨饭碗，沿着海乞讨。
当一个人有了美梦时，为什么不去追寻、奋斗呢？
正文 向着春天
因风雪阻隔
未回家过年……
刘国宗
雪停了
天晴了
谁在——
向阳着阳光
92向着春天
低声吟唱？
天空的鸽子
衔着对故乡
铭心的思念——
落在梦中
窗前
那盆梅花的枝头
年在这头
心在那头
正文 他玩了人家的女人。
93篇、
一个夺人妻，害人男人的杀人犯，本该下油锅，而事实并非……
刘国宗
这个杀人犯，原来是个牧羊孩子，后来……
大卫原来是一个默默无闻的牧羊小孩子，被征入伍后。靠着他的英勇善战、足智多谋，做了以色列的王。做了王的大卫，就忘了百姓的苦难，忘了和自己一起出生入死的战友。我们说这也是有情可原的。因为大卫是人，虽然他当了大官，作了天下人的王。当大官、作国王的也是人，只要是人，就有缺点和弱点，就不完美。不是有俗语说：“金无足赤，人无完人”吗？天下忘恩负义，发了财，当了官，就翻眼不认人的王八蛋多着呢！何况当了王的大卫呢？
忘恩负义、背信弃义是变坏的开始，凡事只要有开始，就会有结局。好有好的结局，坏有坏的结局。天下，没有结局的人和事是没有的，不管你是官�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架