《北梦琐言 宋·孙光宪 陈尚君再补》

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北梦琐言 宋·孙光宪 陈尚君再补- 第7部分


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  颜给事荛谪官,没于湖外,尝自草《墓志》,性躁急不能容物,其志词云:“寓于东吴,与吴郡陆龟蒙为诗文之交,一纪无渝。龟蒙卒,为其就木至穴,情礼不缺。其后即故谏议大夫高公丞之、故丞相陆公,二君于荛至死不变。其余面交皆如携手过市,见利即解携而去,莫我知也。复有吏部尚书辞公贻矩、兵部侍郎于公兢、中书舍人郑公撰,三君子者,余今日已前不变,不知异日见余骨肉孤幼复如何哉。”
  司空图侍郎撰《李公奚行状》,以“公有出伦之才,为时辈妒忌,罹于非横。其平生著文有《百家著诸心要文集》三十卷、《品流志》五卷、《易之心要》三卷、《注论语》一部、《明无为》上下二篇、《义说》一篇,仓卒之辰焚于贼火,时人无所闻也,惜哉!《阳春白雪》,世人寡和,岂虚言也”葆光子曰:“唐代韩愈、柳宗元洎李翱、李观、皇甫数君子之文,陵轹荀孟,糠秕颜谢,其所宗仰者唯梁浩补阙而已。乃诸人之龟鉴而梁之声采寂寂,岂《阳春白雪》之流乎是知俗誉喧喧者宜鉴其滥吹也。”
  白太傅与元相国友善,以诗道著名,时号元白。其集内有诗《挽元相》云:“相看掩泪俱无语,别后伤心事岂知。想得咸阳原上树,已抽三丈白杨枝。”洎自撰《墓志》云:“与彭城刘梦得为诗友”,殊不言元公,时人疑其隙终也。郑文公畋与卢相携亲表也,阀阅相齐,词学相均,同在中书,因公事不叶,挥霍间言语相挤诟,不觉砚瓦翻泼。谓宰相斗击亦不然也,竟以此出官矣。
  古者阉官擅权专制者多矣,其间不无忠孝,亦存简编。唐自安史已来,兵难荐臻,天子播越,亲卫戎柄皆付大阉,鱼朝恩、窦文场乃其魁也。尔后置左右军、十二卫,观军容、处置、枢密、宣徽四院使,拟于四相也。十六宫使皆宦者为之,分卿寺之职,以权为班行备员而已。供奉官紫绶入侍,后军容使杨复恭俾其衤阑笏宣导,自弘农改作也。严遵美,内褐之最良也,尝典戎,唐末致仕,居蜀郡,鄙叟庸夫时得亲狎。其子仕蜀至合门使,曾为一僧致紫袈裟。僧来感谢,书记所谢之语于掌中,方属炎天,手汗模糊,文字莫辨,折腰而趋,汗流喘乏,只云“伏以军容”,寂无所道。抵掌视之,良久云:“貌寝人微,凡事无能。”严公曰:“不敢。”退而大ㄉ。严公物故,蜀朝册赠命,给事中窦雍坚不承命。虽偏霸之世亦不苟且,士人多之。
  唐罗给事隐、顾博士云俱受知于相国令狐公。顾虽鹾商之子,而风韵详整,罗亦钱塘人,乡音乖刺。相国子弟每有宴会,顾独与之,丰韵谈谐,莫辨其寒素之士也。顾文赋为时所称,而切于成名,尝有启事陈于所知,只望丙科尽处,竟列名于尾株之前也。罗既频不得意,未免怨望,竟为贵子弟所排,契阔东归。黄寇事平,朝贤议欲召之,韦贻范沮之曰:“某曾与之同舟而载。虽未相识,舟人告云:‘此有朝官。’罗曰:‘是何朝官!我脚夹笔亦可以敌得数辈。’必若登科通籍,吾徒为秕糠也。”由是不果召。诗人方干亦吴人也,王龟大夫重之,既延入内,乃连下两拜。亚相安详以答之,未起间,方又致一拜,时号“方三拜”也。
  梁李相国琪,唐末以文学策名,仕至御史。昭宗播迁,衣冠荡析,因与弘农杨玢藏迹于荆楚间。杨即溯蜀,琪相盘桓于夷道之清江,自晦其迹,号华原李长官。其堂兄光符宰宜都,尝厌薄之。琪相寂寞,每临流跋石,摘树叶而试草制词,吁嗟怏怅而投于水中。梁祖受禅,征入,拜翰林学士,寻登廊庙。尔后宜都之子彬羁旅渚宫,因省相国,乃数厥父之所短而遣之矣。
  唐杜荀鹤尝游梁,献太祖诗三十章,皆易晓也,因厚遇之。洎受禅,拜翰林学士,五日而卒。朱崖李太尉奖拔寒俊,至于掌诰,率用子弟,乃曰:“以其谙练故事以济缓急也。如京兆者,一篇一咏而已,经国大手非其所能。幸而殂逝,免贻伊耻也。”制贬平曾、贾岛,以其僻涩之才无所采用,皆此类也。
  唐昭宗劫迁,百官荡析,名娼伎儿皆为强诸侯有之。供奉弹琵琶乐工号关别驾,小红者,小名也。梁太祖求之,既至,谓曰:“尔解弹《羊不采桑》乎”关伶俯而奏之。及出,又为亲近者俾其弹而送酒,由是失意,不久而殂。复有琵琶石ぺ者,号石司马,自言早为相国令狐公见赏,俾与诸子涣、氵风连水边作名也。乱后入蜀,不隶乐籍,多游诸大官家,皆以宾客待之。一日会军校数员饮酒作欢,石ぺ以胡琴擅场,在坐非知音者,喧哗语笑,殊不倾听。ぺ乃扑槽而诟曰:“某曾为中朝宰相供奉,今日与健儿弹而不蒙我听,何其苦哉!”于时识者亦叹讶之。丧乱以来,冠履颠倒,不幸之事何可胜道岂独贱伶云乎哉
  唐乐安孙氏,进士孟昌期之内子,善为诗,一旦并焚其集,以为才思非妇人之事,自是专以妇道内治。孙有《代夫赠人白蜡烛》诗曰:“景胜银钅工香比兰,一条白玉逼人寒。他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。”又《闻琴》诗曰:“玉指朱纟玄轨后清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风动,又似萧萧暮雨零。近若流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。夜深弹罢堪惆怅,雾湿丛兰月满庭。”又《代谢崔家郎君酒》诗曰:“谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。好是绿窗明月夜,一杯摇荡满怀春。”又台州盘叙村有一妇人萧惟香,有才思,未嫁,于所居窗下与进士王玄宴相对,因奔琅阝琊。复淫治不禁,王舍于逆旅而去。遂私接行客,托身无所,自经而死,店有数百首诗。所谓才思非妇人之事,诚然也哉!闻于刘山甫。
  ●卷七
  唐襄阳孟浩然与李太白交游。玄宗征李入翰林,孟以故人之分,有弹冠之望,久无消息,乃入京谒之。一日,玄宗召李入对,因从容说及孟浩然,李奏曰:“臣故人也,见在臣私第。”上令急召,赐对,俾口进佳句,孟浩然诵诗曰:“北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。”上意不悦,乃曰:“未曾见浩然进书,朝廷退黜,何不云‘气蒸云梦泽,波动岳阳城’”缘是不降恩泽,终于布衣而已。宣宗索赵嘏诗,其卷首有《题秦皇》诗,其略云:“徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。”上不悦。
  唐相国郑綮虽有诗名,本无廊庙之望。尝典庐州,吴王杨行密为本州步奏官,因有遗阙而笞责之。然其儒懦清慎,弘农常重之。昭宗时,吴雄据淮海,朝廷务行姑息,因盛言郑公之德,由是登庸,中外惊骇。于是皇纲已紊,四方多故。相国既无施展,事必依违。太原兵至渭北,天子震恐,渴于攘却之术,相国奏对,请于文宣王谥号中加一“哲”字。其不究时病率此类也。同列以其忝窃,每讥侮之,相国乃题诗于中书壁上,其词曰:“侧坡蛆昆仑,蚁子竞来拖。一朝白雨下,无钝无喽罗。”意者以时运将衰,纵有才智亦不能康济,当有玉石俱焚之虑也,时亦然之。相国《题老僧》诗云:“日照西山雪,老僧门未开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。童子病归去,鹿寒入来。”常云:“此诗属对可以称衡,重轻不偏也。”或曰:“相国近有新诗否”对曰:“诗思在灞桥风雪中驴子上,此处何以得之”盖言平生苦心也。
  李程以《日五色赋》擢第。为河南尹日,试举人,有浩虚舟卷中行《日五色赋》。程相大惊,虑掩其美,伸览之次,服其才丽,至末韵“侵晚水以芒动,俯寒山而秀发”,程相大ㄉ曰:“李程赋且在,瑞日何为到夜秀发”由是浩赋不能陵迈。
  唐进士来鹏诗思清丽,福建韦尚书岫爱其才,曾欲以子妻之,而后不果。尔后游蜀,夏课卷中有诗云:“一夜绿荷风翦破,赚他秋雨不成珠。”识者以为不祥。是岁不随秋赋而卒于通议郎。前进士沈光有《洞庭乐赋》,韦八座岫谓朝贤曰:“此赋乃一片宫商也。”后辟为闽从事。弘农杨敬之撰《华山赋》,朱崖李太尉每置座右,行坐讽之。其略云:“见若咫尺,田千亩矣;见若环堵,城千雉矣;见若杯水,池百里矣;见若蚁垤,宝九层矣。醯鸡往来,周东西矣,蠛蠓纷纭,强秦去矣;蜂巢联联,构阿房矣,俄而复然,立建章矣,小星奕奕,焚咸阳矣;累累茧栗,祖龙藏矣。其千载改更兴怀,悲愁辛苦,循其上矣。”
  唐乾宁中,刘昌美典夔州,时属夏潦,峡涨湍险,俚俗云:“滟大如马,瞿塘不可下。”于是行旅辍棹而候水平去焉。有朝官李荛学士,挈家自蜀沿流,将之江陵。郡牧以水势正恶,且望少驻以图利涉。陇西总遽,殆为人所促召,坚请东下,不能止之。才鼓行桡,长揖而别,州将目送之际,盘涡呀裂,破其船而倒。李一家溺死焉,唯奶妪一人隔夜为骇浪推送江岸而苏。先是,永安监灶户陈小奴棹空船下瞿塘,见崖下有一人,裹四缝帽,穿白缺衫、皂义衤阑、青裤,执铁蒺藜,问李公之行迈,自云“迎候”。其奶妪苏后亦说于刺史云:“李学士至一官署上厅事,朱门白壁,僚吏参贺。又闻云‘此行无奶妪名’,遂送出水滨。”于时具以其事奏闻,自后以瞿塘为水府,春秋祭之。初,陇西文赋中有《金钗坠井赋》,至是谶焉。世传云:“人之正直,死为冥官。”道书云:“酆都阴府官属,乃人间有德者卿相为之,亦号阴仙。”近代朱崖李太尉、张读侍郎小说咸有判冥之说。刘昌美两典夔州,云安县僧玄悟,曾有蜀川将校王尚书者,舍己俸三百千以修观音堂,乃剩三十千入己。一旦物故,经七日,邻于腐坏,忽然再苏,灌汤药以辅之,言曰:“初至一官曹,见刘行军说云:“何乃侵用功德钱以旧曾相识,放归,须还此钱。”玄悟乃戒门人鬻衣钵而偿之,寻复卒也。西川孔目官勾伟,于其辈最号廉直,绵竹县民王氏子病困入冥,因复还魂,见冥官谓曰:“我即勾孔目也,家在成都西市,曾负人钱三万未偿。汝今归去,为我言于家人也。”王生后访勾氏子,仍以债主姓名言之,果为酬还。
  唐卢延让业诗,二十五举方登一第。卷中有句云:“狐冲官道过,狗触店门开。”租庸张浚亲见此事,每称赏之。又有饿猫临鼠穴,馋犬舐鱼砧”之句,为成中令见赏。又有“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻”句,为王先主建所赏。尝谓人曰:’平生投谒公卿,不意得力于猫儿狗子也。”人闻而笑之。卢尝有诗云:“不同文赋易,为是者之乎。”后入翰林,阁笔而已。同列戏之曰:“不同文赋易,为是者之乎。”竟以不称职,数日而罢也。
  唐晋相李氵兖,奚相之子也,文学渊奥,迥出辈流,于时公相之子弟无能及者。应举时,文卷行《明易先生书》,又有《答明易先生书》,朝士览之,不测涯,即其他文章可知也。然恃才躁进,竟罹非祸。尔后奚相追雪,赠太子太师,谥曰文,司空图撰《行状》,氵兖赠礼部员外郎。先是,刘崇鲁舍人撰奚相麻,因而贬黜。奚以大彭先世,因赃仰药,撰《鹦鹉杯赋》,李氵兖酬词云“玉犬吠天关,彩童哭仙吏。一封红篆书,为奏尘宸事。八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。方与清华宫,重正紫极位。旷古两露恩,安得借沾施。生人血欲尽,枪无饱意。”甚有文义焉。又皮日休曾谒归融尚书不见,因撰《夹龟赋》讥其不出头也,而归氏子亦撰《皮ヒ鞋赋》递相谤诮。皮生后为湖南军ヘ,亦甚傲诞,自号间气布衣,庄布以长书责之,行于世也。
  唐荥阳郑准以文笔依荆州,成中令常欲比肩陈、阮。自集其所作为三卷,号《刘表军书》,虽有胸襟而辞体不雅,至祝朝贵书云中书令舍人曰草麻,通事舍人曰奏可。又贺襄州赵令嗣袭,其书云:“不沐浴佩玉而石祁光,不登山取符而无恤封。”是于庆贺中显言其庶贱也,邻道之敬其若是乎应举日诗卷《题水牛》曰:“护犊横身立,逢人揭尾跳。”朝士以为大笑。唐前朝进士陈咏,眉州青神人,有诗名,善弈棋。昭宗劫迁,驻跸陕郊,是岁策名归蜀,韦书记庄以诗贺之,又有乡人拓善者属和韦诗,其略云:“让德已闻多士伏,沽名还得世人闻。”讥其比涤器当垆也,谬称冯副使涓诗,以涓多谐戏故也。或云蜀之拓善者作此诗假冯公之名也。颍川尝以诗道自负,谒荆幕郑准。准亦自负雄笔,谓颍川曰:“今日多故,不暇操染,有三数处回缄,祈为假手。”颍川自旦及暮,起草不就,盖欲以高之。其诗卷首有一对语云:“隔岸水牛浮鼻渡,傍溪沙鸟点头行。”京兆杜光庭先生谓
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