回国时，巴西足球队的专机一进入国境，16架喷气式战斗机即为之护航。当飞权降落在道加勒机场时，聚集在机场上的欢迎者多达3万人。在从机场到首都广场将近20公里的道路两旁，自动聚集起来的人群超过了100万。这是多么宏大和激动人心的场面！
人群中又出现了四年前那条横幅：“这已经是过去！”
球员们慢慢地把高高扬起的头低了下来。
在中国的传统文化中，每个人在转世为人之前，都要经过奈何桥。而在过奈何桥之前，我们需要喝一种叫做“孟婆汤”的饮料。这种饮料的味道如何，没有人描述过，但是它有一种奇特的功用，就是可以让我们把前世的一切喜怒哀乐全部忘记，也就是把前世的记忆格式化，以一片空白来到人世。
有人开玩笑说，也许这是出于对一些我们不应知道的秘密的保护，避免泄密的出现。但我想，这里面更重要的是恐怕是对我们的保护，是在告诉我们，不管我们前世是富甲天下还是不名一文，是才华超人还是大字不识，都已经是过去，我们所面临的与䞞；那些已经没有关系。
假如没有孟婆汤，我们每个人都可能背负着上一世、上上世甚至上上上世的苦乐得失来过活，无论是曾经幸福还是曾经不幸，对我们来说都是是一种痛苦的负担。不要说轻松，每天能够抬得起头来看看这个悲惨世界就已经不错了。
这难道不是对我们的最大保护？
既然上苍在我们出世时就已经提示我们放下已经成为过去的一切，那么我们昨天的得失还念念不忘，把白天的烦恼带到床上；让一时无法解决的问题24小时在脑子里盘桓，成为失眠时的胡思乱想，还有什么意义呢？
忘记破碎的过去
一个老人在集市上买了一个精美的花瓶，并绳子捆好背着回家。走在路上，不小心绳子断了，花瓶掉在地上，正碰在路边一块石头上，呯地一声碎了。老人头也不回地继续前行。
一个过路的少年喊住老人，问他：“你不知道花瓶碰碎了吗？”
老人回答：“我知道。”
少年又问：“那为什么不回头看看？”
老人说：“已经碎了，回头看又有什么用呢？”
花瓶碎了，不能再把牛奶救回来；磨完的粉子，不能再磨；锯木头剩下的木屑，不能再锯。
失恋带来的痛楚、矛盾留下的仇恨、成功的负荷、分歧带来的争吵、距离带来的误会、名利带来的贪求与挫折，所有这些，都是已经破碎的过去。把它们忘掉，不再为它们挂怀，才能更轻松地生活。
人们常说，“好了伤疤忘了疼”，是对那些善忘者的讽刺挖苦。殊不知，这正是保护自我的一种有效方式。在我们的一生中，凡是次要的、枝节的、破碎的，都应该忘记。
实际上，人之所以成为世上最聪明的动物，一个重要的原因是人在记忆力上有一种自我调节机制：忘记大多数事情，而有选择或下意识地记住一些事情，这使得人能够及时摆脱那些不愉快的、可能会影响心情和健康的事情或记忆。
拥有并维持这种遗忘，是一个人获得成功和快乐的关键。
当我们健康时，对自己的身体就一无所知，身体被遗忘了，当身体有病时，我们才忘不了它。如果不是头痛，我们会念念不忘自己有个脑袋吗？当我们头痛时就忘不了自己的脑袋。
当鞋子挤脚的时候，也就是它不合适的时候，我们就忘不了自己的脚；当鞋子合脚时，我们又会忘记鞋子的存在。
从某种意义上说，健康就是忘却，而疾病才是顾念——它成为头脑中一个念念不忘的标记，一种持续不断的紧张。
中国人喜欢怀念过去，并视之为一种睿智的生活态度。“八仙”里的张果老倒骑毛驴，以一种幽默的行走状态，成为这种观念的“形象大使”：访过千万人，不如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。
帮助别人打击自己的最好办法，就是是牢牢地记住那些曾经伤害过我们的言行，我们多“怀念”它一次，它就多伤害我们一次，那些曾经希望我们不快乐的人，也就会多得逞一次。
从这种意义上说，“报复”别人最好的办法是对他的恶意不屑一顾，至少是在木已成舟时能够忘记它。
诗人苏东坡生性率直坦荡，像一座不设防的城池，喜欢直抒胸臆，不断遭人诬害，却从未暗算过别人。他却总是乐观而宽容，过得充实而自信。
人的一生是个漫长的过程，所有眼前的事情，在时间的长河里都显得那样微小，真正值得去做的不是怨忿，而是继续创造。
放下得越快，得到的越多。正是由于苏轼能够及时忘记那些不该记住、也不必记住的事情，不计较一时得失，他才得以留下了许多豪放而豁达的伟大诗篇，得以长寿而“不老”。
可以说，苏轼以他异常充实的一生，以他惯常的粲然一笑，留给了我们一部“健忘哲学”。
清理人生的系统
霍金告诉我们，宇宙由大爆炸开始，又走向下一次大爆炸。因此，时间是不可逆的。
当我们的一天被造物之手没收，像电影院的收票员一样，就永不会归还我们了，不管这一天是快乐还是不快乐。而且，无论明日后日多么快乐，都冲消不掉逝去的那一天。
《圣经》上说：“你们要喜悦，而你们的喜悦也没有人能够从你们心里夺去”。
小孩子在很多方面都堪称大人的老师，尤其是他们处理矛盾和冲突的方法。当一个孩子生另一个孩子的气时，他往往会说，“我不和你玩儿了”，然后便走开。过不了多久，他可能就会主动回来找那个孩子玩儿，好像什么都没有发生过，根本不会把这种摩擦当成什么事儿，更不用说还傻傻地放在心上。
他们总是能够把许多在我们看起来很大的事情简单化，从而更多享受到轻松的人际关系。
但成人却往往与此相反，常常会把小事变成大事。有些人甚至会为了几毛钱和人打架乃至拼命。在工作场所，有时就是因为对方无意中说错了一句话，就耿耿于怀地寻机报复。
在学校里，同学间为了一些日后看来无所谓的事情打得头破血流死去活来。而更危险的是，这种情绪往往会成为一种心态，一种习惯，甚至是一种人生态度。
我们与小孩子在处理问题上的差别如此之大，原因就在于他们善于清理自己的“内存”，从来不让多余的东西，特别是“系统垃圾”留在自己的头脑里。
如果把人的头脑比作一台无比精密的电脑，那么整个人生就是输入信息和运行程序的过程。
我们一生下来，就不断的接受外来的讯息，转化为我们自己的观念和行动，这就好像是向一台电脑里面输入不同的信息，安装运行不同的软件一样。如果输入的信息清晰明了而且合理，安装和运行的软件大小适宜，符合我们的任务要求，那么就能高效率地完成工作。而输入和安装的东西里带有BUG，甚至带有病毒，那么我们不仅不能完成工作，而且可能造成电脑经常死机、崩溃，甚至象CIH一样把我们的硬盘都格式化，把我们的人生成为一场噩梦。
但是不管信息和软件的好与坏，我们在输入和安装它们的时候，总会在内存和系统内积留下一些垃圾，占用我们的人生空间，拖慢我们的运行速度，甚至造成我们的系统杂乱不堪，把所有快乐的记忆都覆盖，最后以崩溃而告终。
在清理自己的内存和系统时，我们需要一些小小的“工具软件”。这种软件很多，比如说静思、比如说哲学和艺术。
在这里，笔者把我国民间流传的一首《宽心歌》提供给大家，希望能够对清理今天的“人生系统”有所帮助。
日出东海落西山，喜也一天，忧也一天。
遇事莫钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。
自食其力挣到钱，多也不嫌，少也不嫌。
荤素搭配日三餐，粗也香甜，细也香甜。
新旧衣衫都可穿，新也御寒，旧也御寒。
住房条件不攀比，宽也安眠，窄也安眠。
夫妻恩爱过日子，苦也心甘，甜也心甘。
面对忧愁巧处理，日也乐观，夜也乐观。
第二部分第七章 和过去说再见（2）
把影子甩在背后
在古多玛城毁灭的时候，神通过挪亚的口中，告诫每一个逃出城外的人的话。
但是罗得的妻子按捺不住自己的好奇心，同时还有一丝幸灾乐祸的快感，要看一看城南那些住着豪宅，并且对她不屑一顾的人毁灭时的情景，于是扭过了头。
罗得想要制止她的时候，她已经变成了一座石像，转瞬间，一碰就会化为齑粉的石像。
不要回头看，这是多么简洁而且深刻的真理，当我们的过去之城不可避免地毁灭，而我们已经幸运地逃到另一天的时候，最富贵的告诫就是：不要回头看。
无论如何遗憾、惋惜，还是万幸，都不要回头看，否则的话，我们也会变成一座看似坚硬，实则脆弱而僵化的石像。
神告诉我们：当过去已经毁灭时，不要回头看，要大步向前，追求新的方向与目标，并且照顾和我们一起从过去之城中逃脱出来的同路人。
为了忘记烦恼，我们有时可以说是不计代价：花钱买醉、疯狂购物、狂歌乱舞，还有人吃一些东西让自己HIGH起来……然而，这样的发泄之后，郁结在心头的烦恼是不是马上逝去了呢？
没有，身体的放纵无法带来精神上的完全放松。于是，我们追问：如何为我们的生活解压？我们究竟需要怎样才能放松呢？
有一个人拼命地跑，因为他想要超越自己的影子。可是，不管他向前跳多远、跑多快，影子总是在他前面。
他越来越苦恼，也越来越努力，可是仍然无法解决这个问题。有位哲人告诉给他一个最简单的方法：“你只要面对太阳，影子不就跑到你的背后去了吗？”
面对光明，阴影就永远只能在我们身后。
人们常说，福不双降，祸不单行。这句话深刻地描绘了我们烦恼的一个根源：对不可预知的未来的一种深深的恐惧。
这种烦恼和担心，就像我们的影子一样困扰着我们。也正是这个影子，可能会把我们的人生毁掉。在这种情况下，我们可以转过身，迈出以下三步，把它甩在身后—
实事求是地分析整个情况，问问自己，我们烦恼的究竟是什么问题。
怕陷于麻烦中不得脱身，又怕万一给开除了，全家人面子上会不好看。我懊恼自己一辈子都不会有所成就了，我开始肠胃痛。医生开了药给我，但是没有效。我只有在周末不上班的时候肠胃才不痛，可是星期一开始上班，肠胃就又痛起来。
人不但会为小事自寻苦恼，也会为几乎不可能发生的事操心。我们会为几乎不可能得的病、几乎不可能发生的变故、几千件交易中才可能发生一次的问题以及不计其数的其它事情烦恼。如果我们看看我们所烦恼的事，实际上可能发生的统计数字，我们可能就不会那么杞人忧天了。
问自己，万一所有这些坏事都发生了，可能发生的最坏的情况是什么。没有人会把我们关起来，或者把我们拉到街头枪毙。当然，我们可能会被炒鱿鱼，也可能被深套在一只垃圾股上，老婆也可能跟我们离婚，但这与被枪毙相比又算得了什么呢？
常常使我们烦恼的另一种情形是：我们期盼一件快乐的事，但是又害怕会发生另一件事来破坏这种快乐。新娘子怕结婚当天下雨，孩子们担心会发生什么事使他们不能去野餐，父母恐怕他们去度假的时候孩子会生病。但是发生这些情况的机率真是太微小的。
不能或不愿意接受不能改变的情况，也是使人烦恼的一大因素。为无法改变的事烦恼，不仅令人沮丧，更有损于一个人的心智和身体的健康。必须学会适应不可避免的事情。
一首古老的童谣说：“国王所有的马，国王所有的人，都不能使过去再生。”我们都应扬弃不能改变的事，再以所有的力量重新开始。
第二，找出可能发生的最坏情况之后，让自己在必要的时候能够接受它。以自己说，这次的失败，在我的人生历程中会是一个很大的污点，可能我会因此而丢掉差事。
即使真的发生了上面可能的不幸�