残缺中看到圆满
所有人生是残缺的，但是这种残缺并不代表人生价值的残缺。因为人生价值是完全个人的，只有我们自己才知道如何理解这种残缺。
上帝用残缺展示圆满和完美，透过瞬间勾勒永恒。
古人曾戏作十恨歌：一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。
又有人凑趣加上两恨：一曰才人无行，二曰佳人薄命。
诸如此类，都是一些无奈的残缺与不足。但是返过头来再一想，无虫蛀的书囊、没有蚊子的夏夜以及无落叶之竹、不谢之荷花等等，还成其为书囊、夏夜和竹荷吗？
失去了自我的东西，又何来完美与圆满呢？
人生也是如此。人生必然会遇到挫折和缺憾，犹如赌博一般，骰子的点数比我们的预想要差得多。
但挫折和缺憾并不意味着悲惨，更不等于暗淡。自我的发现和人格的圆满，会使我们看待自己和外物更加明澈清楚，在得失利害的把持和取舍中，少一些虚妄和勉强。在艰难的岁月里，不要无故地惊慌，即使经济不景，也不会饿死人的。对环境是否乐观，往往决定着我们向上爬还是原地踏步。
如果我们时刻提醒自己，我们此生的目标和任务，就是快乐快乐地享受每一分钟每一秒钟的生命，我们将重新用新的目光来打量我们自己和我们所在的这个世界。
在这样的眼光之下，连绵远山是圆满的一面，苍茫大地是另一面；浩瀚江河是圆满的一面，涓涓细流是另一面；青青翠竹是圆满，郁郁秋菊是圆满的另一面，繁星连天是圆满的一面，皓月当空是圆满的另一面；清风入怀是圆满的一面，骄阳似火是另一面，细雨润物是圆满，银装素裹是另一面。
在这种平和自足的目光里，整个人生也就摆脱了烦恼与痛楚，变成了一个积极、坦然而且淡定的成长过程，一切不公与不幸只是圆满的另一面，需要的只是忘却、忽略、等待和改变。
那些徒然的奔忙，外来的诱惑，懵懂的辛苦，蛊惑的占有欲，也都可以接受下来，改变下去，然后在恬静、轻松、自在、悠然中选择自己所爱，并爱自己的选择。
第三部分第十三章 上帝打开一扇门（2）
随成随败且随喜
冬天刚刚过去，院子里的草地枯黄了一大片。小徒弟说：“快撒点草种子吧！好难看哪！”
师父挥挥手：“随时！”
立秋的时候，师父买了一包草籽，叫小徒弟去播种。
秋风起处，草籽在撒的过程中全飘走了，小徒弟着急地喊叫：“不好了！好多种子都被吹了。”
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说：“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小徒弟急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父说：“随遇！”
半夜一阵骤雨，小徒弟早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说：“随缘！”
一个星期过去了。原来光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小徒弟高兴得直拍手。
师父点头：“随喜！”
对于外来的诱惑，都用随缘地眼光看待，我们又哪里用得着每天受着贪婪的蛊惑，徒然的奔忙，在懵懂中辛劳呢？
万事随缘，快乐自然随处有。
一个人的一生是由很多部分组成的，每一部分又都享有许多资源，因此从理论上来说，在任何时候，我们都有很多的出路与选择，有很多事业与感情的机会。
正是这些出路、选择与机会，提供了我们随缘随喜的基础。在所拥有的这些资源中超然一些，放松一些，不是更容易接近生命的本原吗？生命本来就是自然的、自信的、自尊的，就像那飞来飞去的鸟儿，就像那跑来跑去的孩童，他们是拿得起，放得下的。
一位女作家曾经说过，有自信的女孩子，是除了恋爱之外，还找得到生命出口的人。
如果我们时刻提醒自己，此生的目标和任务，就是在任何选择中，都能快乐地享受每一分钟每一秒钟的生命，如果我们用这种目光来打量自己和所在的这个世界，那么就一定能够在恬静、轻松、自在、悠然中选择自己所爱，并爱自己的选择。
有一首诗说：“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶捻梅花嗅，春在枝头已十分。”
如果我们从生活中点点滴滴中随遇而安，把自己与世界打成一片、融为一体，生活的出口无处不在，那么自然也就必然如诗如画，怡适安祥了。
有一个旅行者经过一棵椰子树，一只猴子从上面丢了一个椰子下来，打中他的头，把他几乎砸昏过去。
这个旅行得从地上爬起来，摸了摸肿起来的头，没有哭泣，也没有愤怒地跳起来要杀光所有的猴子，而是把椰子捡起来，喝光了椰子汁，把果肉挖出来吃掉。
最后，他用外壳做了一个碗，在外壳上刻上漂亮的花纹，把这只碗挂在自己的行囊后面，继续赶路。
要快乐，就应该淡化挫折带来的痛苦，保持一份达观。人生可能遭遇的不幸和挫折太多了，如果一个人总是沉湎于痛苦而难以自拔，他收获的便永远只能是忧伤。
保持一份达观，并不是对任何东西都满不在乎，也不是丢弃一切，而是要在愁苦之时不委顿，在郁闷之时不消沉，在失落之时不舍弃，在绝望之中仍然希望，以一种轻松的心情，以一种达观的态度，去越过一切不幸与挫折。
在一些人的心目中，似乎只有为了崇高的目标忍受痛苦的人才更显其庄重和崇高，这种想法是对人性的一种摧残。
在人生中对于善的追求，对于社会正义的信念，对为大多数人谋幸福的奋斗精神，都是一些崇高的追求。但是追求的崇高并不意味着要忍受痛苦。在非常艰苦的时候，我们应该“素其位而行”，兢兢业业，做好自己的本职工作，尽自己的努力去追求，但同时我们也应平常心面对这些成败得失。
快乐在于自己
快乐寓言之割肉百两
从前有一个国王，听说有人在私下议论，说他不配治理国家。他听了愤怒得不得了，立刻下令要查办这个诋毁他的人，但一时却查不出来。后来有人告密说，这话是他的一个大臣说的，于是国王就把那个大臣捉来，处以割肉的刑罚，剥开他的背脊割了一百两的肉。
不久，有人向国王证明说这个大臣并没有诋毁国王，国王很是后悔，觉得不应该冤枉那位大臣，决定赔偿他的损失，下令送去一千两猪肉去补他的脊背。不料这个大臣收下猪肉以后，每天仍然不停地痛苦呻吟叫唤。国王听了以后十分不解，就去问他∶“你为什么还觉得痛苦呢？我取你一百两肉，现在已十倍偿还你了，你还不满足吗？”
这个大臣听了以后气得说不出话来，旁边有大臣替他回答说∶“大王呀，这些肉不是他的呀！”
国王听了，无言以对。
那些企图从别人或者外部世界得到快乐的人，和这个国王一样愚蠢。
第四部分第十四章 快乐人生的四句话（1）
情绪是可以传染的，所以在快乐是一种礼貌，而烦恼是不礼貌的。
我们在世间的位置
每个人在生活中都会下意识地想这样一个问题，那就是自己在世界上到底是处于一个什么样的位置，是比较富有还是贫穷，如果是贫穷，比其他人差多少？
要回答这个问题，我们可以看一下一位统计学家进行的这样一个形象比喻。他说，假如将全世界各种族的人口按一个一百人的村庄且按比例来计算的话，那么，这个村庄将有：
57名亚洲人
21名欧洲人
14名美洲人（包括拉丁美洲）
8名非洲人
52名女人和48名男人
30名白人和70名非白人
30名基督教徒和70名非基督教徒
89名异性恋和11名同性恋
6人拥有全村财富的89％，而这6人均来自美国
80人住房条件不好
70人为文盲
50人营养不良
1人正在死亡
1人正在出生
1人拥有电脑
1人拥有大学文凭
读到这里，可能有人会不相信世界是如此的悲惨，而自己居然是如此地幸运。可事实就是这样。法国作家拉罗什富科说：一个人永远不像他所想象的那样不幸，也不会像他所希望的那样幸福。
实际上，如果我们能从一个宏观的角度和广阔的距离来认识世界，那么我们对生活的满意程度会大大提高。
如果今天早上我们起床时身体健康，没有疾病，那么我们比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了；
如果我们从未尝试过战争的危险，牢狱的孤独，酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么我们的处境比其他五亿人更好；
如果我们能随便进出教堂或寺庙而，没有任何被威吓、施暴或杀害的危险，那么我们比其他三十亿人更有运气；
如果我们的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么我们比世上75％的人更富有；
如果我们在银行里有存款，钱包里有票子，盒子里有零钱，那么我们属于世上8％最幸运之人；
如果能同时满足上面的这些条件，那么我们就属于地球上非常有福气的人；
如果我们读了这封信，那么我们刚刚得到了一个双重的祝福，因为我们并不是那二十亿文盲中的一员。
曾经一个少年问一个睿智的老人，如何才能让自己快乐，也能让别人快乐。
智者笑着望着他说：孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。
少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。
智者接着说：我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？
少年回答说：是不是说，要细心地观照自己，在感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成别人一样安慰与舒解，这样痛苦就自然减轻了；当我品尝成功的喜悦的时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些？
智者微微点头，接着说：第二句话，把别人当成自己。
少年沉思一会儿，说：这样就可以学会与别人分享，从别人的快乐中得到快乐，同时真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？
智者赞许地点了点头，继续说道：第三句话，把别人当成别人。
少年说：这句话的意思是不是说，要充分地尊重别人的独立性，在任何情形下都不可侵犯别人的核心领地，同时也不依赖于别人给予自己认同？
智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也！第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。少年说：这句话的含义，我是一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？
智者说：“一生的时间和经历。”
少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了成年人，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个快乐的人，而且也给每一个见到过他的人带来了快乐。
为了自己的幸运与幸福，我们必须记住这四句话，然后在这个基础上去工作而不要光以挣钱为目的；要去爱而忘记所有别人对我们的贬低；要去跳舞而不管是否有人观看；要去唱歌而不要想着有人在听。
这样快乐地去生活，我们就会学得自己生活在天堂。
把自己当作别人
把自己当作别人，意味着要把要尊重和了解自己的需求，用一切条件去满足，而不是“不拿自己当回事”地压抑它们。
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