上 咀，用木鳖子去壳一钱二分，同前药炒令香焦燥，去木鳖不用，共为细末，每服一钱，加盐一星，
用酒或滚水送下。此方屡用，无不应验。（《医统》）
余家有治心胃痛丸。
白胡椒 枳壳 白檀香 红花 五灵脂（去砂） 广木香
各为末，于六月六日修合，水泛为丸，每用七丸噙化，少顷痛即止。余因名之曰灵香丸。（药共六味，
五味各一两，五灵用五两。）（《金匮翼》）
x行血诸方x（宜参死血作痛条） 加味七气汤，治喜怒忧思悲恐惊七气为病，发则心腹刺痛不可忍
，时发时止，发则欲死，及外感风寒湿气作痛，亦宜服之。
半夏（汤泡七次三两） 桂心（不见火） 玄胡索（炒去皮各一两） 人参 甘草（炙各半两） 乳香（三钱）
上 咀，每服四钱，水一盏半，生姜七片，枣一枚，煎
至七分，去滓食前温服。妇人血痛，加当归煎。（《济生》）吕尚清《经验良方》加枳壳、芍药、香附子。
治血刺心痛，妇人之疾，玄胡索不以多少，新瓦上炒微
黄，不可焦，碾为细末，每服三钱，酒一盏，煎至七分服。
不能饮，以陈米饮调下，不拘时候，以酒调亦得，二者不若酒煎快。此药屡验。（《是斋》）《济生续》名立
应散。（按∶《本草拾遗》序云∶延胡索止心痛，酒服。）
治男子妇人心痛有验。
玄胡索 姜黄（各一钱半）
上作一服，水一盏半，煎至一盏，去滓，加入热醋半杓，徐徐热服，其效如神。（《经验秘方》）
失笑散，治急心痛，并男子小肠气。（《神效名方》）（方见《寒疝》中。）
古有患胸痹者，心中急痛如锥刺，不得俯仰。蜀医谓胸府有恶血故也，遂取生韭数斤捣汁令服之，即
果吐出胸中恶血遂瘥。又肖炳谓小儿初生，宜与韭根汁灌之，吐出恶血，长则无病。验韭能归心气，而
去包中恶气，治胸中也。（《医说》引《名医录》）
x涌吐方法x 心膈大痛，攻走腰背，发厥呕吐，药食不纳者，就吐中以鹅翎探之，吐出瘀积碗许而自
止。（《丹溪》）
食治老人冷气，卒心痛闷涩，气不来，手足冷，盐汤方。
盐末（一合） 沸汤（一升）
上以盐末内汤中调，顿令服尽，须臾当吐，吐即瘥。（《寿亲养老书》）（按∶此方本于《肘后》。）
x收涩诸方x 急痛欲死求鸦鸣。鸦鸣谓以真鸦片末，或加麝香少许，饭丸如桐子大，每服三、五丸。
引在《本草》名一粒金丹。（《金鉴》）
一粒金丹，治一切气攻心腹，上下刺痛，不可忍者。
鸦片（即哑芙蓉二钱半） 阿魏（一钱） 木香末（五分） 沉香末（五分） 牛黄（二分半）
上将木香、沉香、牛黄为末，以鸦片放锅内，滴水溶化。
下阿魏溶化，和末为丸，如绿豆大，金箔为衣，每一粒，热气痛凉水化下，冷气痛滚水下，忌酒、醋、青菜一
夕，神效。《慈航》）
治急心痛，醋一盏，加生白矾一小块，如皂子大，同煎至七分，温服立愈。（《神效名方》）治心疼痛，
白矾一钱，为细末，用热末茶半盏调服。（《经验秘方》）（按∶刘长春方，绛雪散，治诸心气痛，用朱砂、明
矾、金箔。《本草纲目》引邵真人亦同。）
x熨法x 主心痛方。
上以醋入乱腻发中，布热灰碗上，重布裹熨。（《千金月令》）
x调摄法x 如胃脘当心而痛云云，若痛频作，胃中元气虚甚，则将理二、三日，不得食热，当食温烂，
细咽，痛必不作，一二日自和矣。若食热稠粥，其痛必几死，言毕不得食，食后不得言（按∶此不审何理）。
欲食时，口鼻不得当风，食罢亦然。忌生冷、硬物、果木之类及麸粉、曲食，须忌长远，免致后患。（《试效》）
身体类
腹痛
属性：自古诸家，或有称心腹痛者，绎其意义，概系腹痛上及心膈者，故今并录于此。
x脉候x 心腹痛，痛不得息，脉细小迟者生，坚大疾者死。（《脉经》）
病若腹痛，脉反浮大而长者死。（同上）
尺寸俱沉，但有关上脉，苦寒心下痛。尺中弦，少腹脐
下拘急。关上紧，心下痛。尺中紧，脐下少腹痛。关上实即痛，虚即胀满。关上浮，腹痛心下满。（同上）
诊其寸口脉沉而紧，则腹痛。尺中紧，脐下痛。脉沉迟，
腹痛。脉来触触者，少腹痛。脉阴弦则腹痛。凡腹急痛，此里之有病，其脉当沉，若细而反浮大，故当愈矣。
其人不即愈者，必当死，以其病与脉相反也。（《病源论》）
诊其脉，左手寸口人迎以前脉，手少阴经也，沉者为阴。阴虚者，病苦心腹痛，难以言，心如寒状。心
腹痛，不得息，脉细小者生，大 疾者死。心腹痛，脉沉细小细生，浮大而疾者死。（同上）
心腹痛脉沉细瘥，浮大弦长命必殂。（《脉诀》）
关脉弦中焦行痛，尺脉弦下焦作痛，亦有脉不弦而作痛者。又云∶脉细而迟者生，大而急者死。此言其
大概，然有腹痛而脉大不死者往往有之，岂可执一论哉。（《医约》）
凡诸病之虚实，辨之于脉者皆易，惟心腹痛证，则有大有小，其脉多有难辨。虽滑实有力者固多实邪，
虚弱无神者固多虚邪，此其常也。然暴痛之极者，每多沉伏细涩，最似极虚之候。不知气为邪逆，气逆则
脉道不行而沉伏异常，此正邪实之脉。然于沉伏之中细察之，必有梗梗然弦紧之意，此必寒邪阻遏阳气者多
有是脉，若火邪作痛则不然也。凡见此者，不得因其细极微极，便认为虚脱，妄用补剂，必大误矣。辨此之
法，但当察其形气，以见平素之强弱，问其病因，以知新病久病，及何所因而起。大都暴病痛急而脉忽细伏者
多实邪，久病痛缓而脉本微弱者为虚邪，再以前论虚实之法，酌之以理，参而诊之，则万无一失矣。（《景
岳》）（论虚实见于后）
x源由x 凡心腹痛，若非中恶霍乱，则是皆宿结冷热所为。（《肘后》）
腹痛者，由腑脏虚，寒冷之气客于肠胃募原之间，结聚不散，正气
与邪气交争相击故痛。其有阴气搏于阴经者，则腹
痛而肠鸣，谓之寒中，是阳气不足，阴气有余者也，（《病源论》）
心腹痛者，由腑脏虚弱，风寒客于其间故也。邪气发作，与正气相击，上冲于心则心痛，下攻于腹
则腹痛，下上相攻，故心腹绞痛，气不得息。（同上）
久心腹痛者，由寒客于腑脏之间，与血气相搏，随气下上，攻击心腹绞结而痛。藏气虚，邪气盛，停积
成疹，发作有时，为久心腹痛也。然心腹久痛，冷气结聚，连年积岁，日月过深，变为寒疝。（同上）
x诸证要领x（寒热） 腹痛按之便痛，重按却不甚痛，此
止是气痛。重按愈痛而坚者，当自有积也。气痛不可下，下之愈痛，此虚寒证也。（《苏沈》）
腹痛极多端，有冷痛、热痛、积痛、虫痛、血刺、容忤，当随证以治之。诊其关尺脉弦迟，按之便痛，
重按不甚痛者，为冷痛，可服良姜散（用良姜、甘草、丁子、人参、胡椒、萆茇）、小建中汤。如其脉
微而涩，肠鸣泄利而痛者，当于和气饮中，加炒吴茱萸，仍下桂香丸（用附、茯、肉蔻、丁、
木、桂、姜）。诊其关尺脉微紧，发热，小便赤而痛者，为热痛，可服小柴胡汤，去黄芩，加白芍药。如其
脉洪而实，大便不通而痛甚者，当以大承气汤下之而愈。若中虚气弱，饮食停积，重按愈痛而紧者，此为
积痛，其脉必弦紧而滑，救生丹（用丁、木、桂、姜、巴豆、甘草）、枳壳散（用枳壳、莪、棱、桂、姜等）
主之。或渴欲引饮，胸中痞塞，大便秘结，脉沉短而实者，宜服保安丸（用巴豆、黄连、青皮、莪术、干
姜）。若往来行痛，腹中烦热，口吐清水，脉紧实而滑者；蛔动也，宜服集效丸（见蛔虫）。妇人心腹疼痛，
脉沉而结者，此血刺也，牡丹丸（用川乌、牡丹、桃仁、桂心）
《良方》断弓弦散（即失笑散）主之。若心腹卒然而痛，其脉滑或长短小大不齐者，此为容忤，可服
苏合香丸、备急丸。（《续易简》）
有人患腹痛，其状不一，有风痛，有热痛，有冷痛，有冷积痛，有气积痛，有虫痛，有妇人经脉行而先腹
痛，有少儿疮疹出而先腹痛者。满腹虚胀，服暖药无效者，此风痛也，宜服官局，胃风汤、火 草丸，如
附子、乌头之类。大便秘结，小便赤而喜冷冻饮料食者，此热痛也，后生宜四顺饮，老人宜服大麻仁
丸，皆局方。有块起而腹痛者，皆积也。冷积则面无色瘦瘁，脉沉伏，宜于暖药中用巴豆，如官局积气丸
之类。气积多噫气，宜服嘉禾散、调气散、五膈宽中散，如茴香、丁香、木
香、沉香之类。食积则多噫酸，口出清水，恶心，宜服京三棱、蓬莪术、干漆之类，亦须兼巴豆。至于腹中
有块起，急以手按之便不见，五更心嘈，牙关挢硬，恶心而清水出，及梦中啮齿者，此谓之虫痛，宜服官局
化虫丸，如使君子之类。又有室女妇人月经行，先腹痛，此特与诸痛不同，只可服四物汤。小儿身热足冷，
耳及尻骨冷，及眼涩者，皆疮疹候，必先腹痛，盖疹子先自肠胃中出，然后发于外，宜服葛根升
麻汤及绵煎散之类。（《医说》引《医余》）
气、血、痰、水皆能作痛，而食积伤脾，风冷入脾，与夫脾间虫动，其为痛也居多。气、血、痰、水、食
积、风冷诸证之痛，每每停聚而不散。惟虫痛则乍作乍止，来去无定，
又有呕吐清沫之为可验焉。（《直指》）
戴云∶寒痛者，绵绵痛而无增减者是。时痛时止者，是热也。死血痛者，每痛有处，不行移者是也。食
积者，甚欲大便，利后痛减者是。湿痰者，凡痛必小便不利。（《钩玄》）（按∶
丹溪曰∶痰因气滞而聚，既聚则碍其道路不得运，故作痛。）
痛证有寒热，误认之则为害不小。盖三焦痛证，因寒者常居八九，因热者十唯一二，观《内经》举痛
等论，义可知矣。盖寒则凝滞，凝滞则气逆，气逆则痛胀由生，而热则流通，多不然也。虽热证亦常有痛，然
热者必有明辨，如《内经》所言肠中痛而瘅热焦渴，则坚干不得出，闭而不通者，此因
燥结热闭，故能作痛，然必有烦热等证，乃因于火，最易见也。（《景岳》）
寒滞之痛，有因内寒者，如食寒饮冷之类是也，必兼寒兼食，随其宜而治之。有因外寒者，或触冒不时
之寒邪，或犯客令之寒气，或受豪雨沙气之阴毒，以致心腹搅痛，或吐或泻，或上不能吐，下不能泻，而
为干霍乱危剧等证。总由寒气犯脏，或在上焦，或在中下二焦。凡痛急在上者，用吐最妙；在中在下者，
俱宜解寒行滞。（同上）
x虚实x（有形无形血虚气虚） 腹痛，以手可重按者属虚，宜参、术、姜、桂之类；手不可按者
是实，用硝、黄下之。（《丹溪》）（按∶此本于《妇人良方》说，见疏利方法中。）
痛有虚实。凡三焦痛证，惟食滞、寒滞、气滞者最多，其有因虫、因火、因痰、因食者，皆能作痛。大
都暴痛者多有前三证，渐痛者多由后四证。但虫痛、痰痛多在中焦，火痛则三焦俱有之，血痛则多在下焦。
然惟妇人则常有血证，而男子则少也。诸如此类，但察其多滞多逆者，方是实证；如无滞逆，则不得以实论也。
辨之之法，但当察其可按者为虚，拒按者为实，久痛者多虚，暴痛者多实；得食稍可者为虚，胀满畏食
者为实。痛徐而缓，莫得其处者多虚；痛剧而坚，一定不移者为实。痛在肠脏中，有物有滞者多实；痛在
腔胁经络，不干中脏，而牵连腰背，无胀无滞者多虚。脉与证
参，虚实自辨。微实者，宜调不宜攻。大实者，或上或下，非攻不可。纯虚者，或气或血，非大补不可。
（《景岳》）（按∶《质疑录》亦有说。见痛须通利条。）
痛证当辨有形无形。无形者痛在气分，凡气病而为胀为痛者，必或胀或止而痛无常处，气聚则痛而见形，
气散则平而无迹，此无形之痛也，但宜顺气，气顺则痛自愈矣。有形者痛在血分，或为食积，凡血症食积而
为胀痛者，必痛有常处而胀无休息，不往不来，不离其处者，是有形之痛也，然
或食或血，察得所因，乃可攻而去之。此二者之当辨也。（同上）
按之痛者为实，不痛为虚。夫按则气散，即实亦有因之而痛减者，虚则气壅而为痛，复按之气愈壅，即
虚亦有因之而益痛者，正未可执此而定虚实也。若以热手久按，痛止
为寒，不止为热，此则瘥可必耳。（《医津一筏》）
若平素慎于饮食，�