枳壳，名六磨汤。《医方考》五磨饮子，治暴怒暴死者，名曰气厥，于本方加枳实。（《粹言》曰∶治七情郁结等气，
或胀痛。）
五香散，升降诸气，宣利三焦，疏导壅滞，发散邪热，治阴阳之气郁结不消，诸热蕴毒，肿痛结核，或似
痈疖而非，使人头痛恶心，寒热气急。
木香 丁香 沉香 乳香 藿香（各等分）
上为粗末，每服三钱，水一盏半，煎至八分，去滓食后温服。（《和剂》）（按∶此系《千金》五香连翘汤
中五香，今易麝香以藿香。）
正气天香散，治九气。
乌药（二两） 香附末（八两） 陈皮 苏叶 干姜（各一两）
上为细末，调服。（《纲目》引河间）又引河间治妇人
一切诸气，或上凑心胸，或攻筑胁肋，腹中结块，发渴刺痛，月水不调，或晕眩呕吐，往来寒热，减食。《微义》
引《绀珠》正气天香汤，干姜炒黑 咀，每七八钱，水煎服。《丹溪纂要》加甘草，水煎。
木香破气散。（又名不老汤。）
香附子（四两） 甘草（半两） 乌药 木香 片姜黄（各二两）
上为末，每服二钱，盐汤空心调下。（《袖珍》）（按∶此方本出《是斋》，今加乌药、木香。）
抑气散，治气道壅滞，不得升降，脉盛气粗，或胸膈痰饮窒碍，或胁肋肝邪逆滞。凡气实诸痛，用此抑之。
乌药（二两） 紫苏 广皮 槟榔 枳壳 砂仁（各一两） 沉香（五钱） 香附（半斤）
上为末，每服一钱，白汤调服。（《医统》）
交感丹，或云此药大峻，恐走气，更看人禀赋如何。（按∶此言可疑。）
香附子（一斤新汲水浸一宿磨去黑毛炒黄） 茯神（四两）
上为细末，炼蜜为丸，如弹子大，每朝以降气汤嚼下一粒。（《是斋》）（按∶此方《御药院方》引铁瓮申
先生有详说，宜参。又此降气汤系香附、茯神、甘草。）《回春》治一切诸气，公私拂情，名利失志，抑郁烦恼，
七情所伤，不思饮食，面黄形羸，胸膈诸证，极有神效。
独香汤，主中气，闭口不语，四肢不收，昏沉等证。
南木香（不以多少）
上为末，用冬瓜子煎汤调下，卢祖常方。（《澹寮》）
通膈散，治胸中气痞不通，水饮停滞。
槟榔（二两） 枳壳（麸炒四两）
上为细末，每服二钱，食后浓煎生姜汤调下。（《御药
院方》）（按∶此本《家宝》通膈丸，今以枳壳代枳实为散，彼入麝香一字，炼蜜丸。）
赚气散。快气进食。
京三棱 蓬莪术（各五两） 白术（三两） 木香（半两） 枳壳（一两）
上为细末，每服二钱，水一盏，生姜三片，同煎至六分去滓，温服不以时。（《鸡峰》）
小降气汤，俞山人方，治下虚上壅，气不升降，膈滞痰实，咳嗽喘满，头目昏眩，肩背拘急，及香港脚上攻，
脚弱腰痛，心胸不快，不思饮食。（同上）（按∶此即苏子降气汤，录在《咳嗽》中。《和剂》又有俞山人降
气汤，与此不同。）
大七气汤，治喜怒不节，忧思兼并，多生悲恐，或时震惊，致脏气不平，增寒发热，心腹胀满，旁冲两胁，
上塞咽喉，有如炙脔，吐咽不下，皆七气所生。（《三因》）（按∶即半夏浓朴汤。）《易简》名四七汤。《是斋》
去紫苏，加人参。《心统》治气汤，去浓朴，加枳壳、青皮、甘草。
分心气饮，治男子妇人一切气不和，多因忧愁思虑，怒气伤神，或临食忧戚，或事不随意，使郁抑之气，留
滞不散，停于胸膈之间，不能流畅，致心胸痞闷，胁肋虚胀。
大腹皮 赤芍药 木通（去节） 半夏（汤洗七次） 桑白皮（微炒） 赤茯苓 肉桂（去粗皮） 甘草（炙）
陈橘皮（去穣） 青橘皮（去白） 羌活（各一两） 紫苏（去粗梗，四两）
上为粗末，每服三钱，水一盏，生姜三片，枣二枚，灯心五茎，同煎至七分去滓，温服不拘时候。（《和剂》）
解肝煎，治暴怒伤肝，气逆胀满，阴滞等证。
陈皮 半夏 浓朴 茯苓（各一钱半） 苏叶 芍药（各一钱） 砂仁（七分）
水一钟半，加生姜三、五片煎服，如胸膈气滞，加枳壳、
香附、藿香之属。（《景岳》）（按∶《新方砭》曰∶此方从七气汤套来，加陈皮、芍药。砂仁三味，便成蛇足。）
（上三方兼逐饮。）
《广济》疗一切气，妨闷不能食，槟榔丸方。
槟榔（七个） 芍药（五分） 枳实（七枚炙） 人参（五分） 大黄（十六分） 青木香（六分） 桂心（四分）
上七味捣筛，蜜和丸，空腹服，如梧子二十丸，日再服，渐加至二十五丸，微泄为度。（《外台》）又疗心
头冷硬结痛，下气，槟榔汤，于本方去芍药、桂心、人参，加生姜、橘皮、甘草，以水六升，煮取二升半，绞去
滓，分温三服。
木香槟榔丸，治一切气滞，心腹满闷，胁肋膨胀，大小便结滞不快利者，并宜服之。
木香 槟榔 青皮（去白） 陈皮（去穣） 广术（烧煨切） 黄连 商枳壳（麸炒去穣各一两） 黄柏皮（去粗
皮） 香附子（拣炒） 大黄（锉破各三两） 黑牵牛（生半斤）
上为细末，滴水和丸，如豌豆大，每服三十丸或五十丸，加至微利为度，食后生姜汤送下。（《御药院方》）
（按∶《微义》引戴人，当考。）《方脉正宗》于本方去陈皮，加高良姜。（《本草汇言》引）（上二方兼疏转。）
x温散诸方x 七气汤，主虚冷上气劳气等方。
半夏（一升） 人参 生姜 桂心 甘草（各一两）
上五味 咀，以水一斗，煮取三升，分三服，日三。（《千金》）《三因》治脏腑神气不守正位，为喜怒忧思悲
恐惊忤郁不行，遂聚涎饮，结积坚牢，有如坏块，心腹绞痛，不能饮食，时发时止，发则欲死。《鸡峰》加五味子、
紫苏子。
治积年患气，发作有时，心腹绞痛，忽然气绝，腹中坚
实，医所不治，复谓是蛊方。
槟榔（大者四七枚） 柴胡（三两） 半夏（一升） 附子（一枚） 生姜（八两） 橘皮 甘草 桂心
当归 枳实（各二两）
上十味 咀，以水一斗，煮取三升，分三服，五日一剂，服三剂，永除根本。（《千金》）
枳实汤，下气，治胸中满闷方。
枳实（三枚） 大枣（十四枚） 半夏（五两） 附子（二枚） 人参 甘草 白术 干姜 浓朴（各二两）
上九味 咀，以水七升，煮取二升半，一服八合，日三。（同上）
治七气，脏腑虚冷，心胸气上，劳乏，不能饮食，宜服半夏散方。
半夏 人参 白术 桂心（各一两） 浓朴（二两） 陈橘皮（三分） 附子 沉香（各一两）
上件药捣筛为散，每服五钱，以水一中盏，入生姜半分，煎至六分去滓，每于食前稍热服。（《圣惠》）
八磨汤，治一切气，补一切虚。（用水八分，各磨三百下。）
附子 沉香 木香 乌药 槟榔 甘草 白术 人参
上等分，入乳钵内磨三百下，入大枣三个，煎至一、二分服。（《家宝》）《叶氏》增损磨气汤，治一切气
滞，胸膈痞痛，胁肋刺痛，于本方去甘草，加生姜、橘皮。（修制法宜参。）
大正气散，治男子妇人，补虚快气，散腹胁疼痛。
当归 香附子（炒） 陈皮（去白各半两） 甘草（炙） 木香（各二钱） 白姜 白术 缩砂仁 桂心（各
三钱） 大附子（一枚炮）
上 咀，每服三钱，水一盏半，生姜五片，枣一枚，煎
至八分，去滓空心热服。陈必胜方。（《朱氏》）
顺气沉附汤，升降诸气，暖则宣流。
大附子（一只炮作二服）
上水一盏煎，别用水磨沉香，临熟时入药内，热服。（《大成》）降气汤，老人虚气上壅，当以生附子加生姜
煎，临熟以药汁，浓磨沉香水，再煎一沸服之，尤为稳当。（《寿亲养老书》）（按∶此方亦出《水气》中。）
化气汤，治一切气逆，胸膈噎闷，偏胀膨满。又治心脾疼痛，呕吐酸水。
沉香 胡椒（各一两） 缩砂（去壳） 桂心（去粗皮） 木香（各二两） 陈皮（去穣麸炒） 干姜（炮）
甘草（炙） 茴香（炒） 青皮（去白麸炒） 蓬莪术（煨） 丁皮（各四两）
上为细末，每服二钱，姜苏盐汤调下，妇人淡醋汤下。（《和剂》）
x疏肝诸方x 理气平肝散，治七情所伤发痉。
乌药 香附（各一钱半） 青皮 枳壳（麸壳拌炒） 芍药（煨） 川芎 柴胡 木香（各一钱） 甘草（五分）
水二钟，姜三片，煎八分，入木香磨水二匙，食前服。（《统旨》）（按∶此所谓七情发痉，盖是情志郁结，
卒尔气冲证，非真痉病，故叙于此。）
退热清气汤，治气逆身热，中脘痞满。
柴胡 橘皮 茯苓（各一钱） 枳壳 半夏（各八分） 木香 甘草（各三分） 香附子（七分） 川芎（五分）
缩砂仁（七枚） 生姜（五片）
食远服。（《原病集》）
黄鹤丹，治一切病属气滞者。（主治从《观聚方》录）
香附（气失其平则为疾，此为君，此为用矣。） 黄连（凡疾之所在为邪火，单用生用即非泻心火例矣。）
二味，香附为主，黄连减半，俱洗择净料，共制为极细末，水糊为丸，梧子大，血病酒下，气病木香汤下，
痰病姜汤下。（《韩氏医通》）
柴胡青黛汤，治怒气伤肝，泻肝火。
柴胡（五分） 青黛（五分） 香附（一钱） 川芎（一钱） 青皮（八分） 黄连（八分酒炒） 栀子（八分
姜汁炒黑） 甘草（八分）
上水二钟，煎一钟温服。（《粹言》）
治七情过极，结滞不行，痞闷壅塞日久，服此即效。
栀子仁（一钱） 香附 小芎 乌药（各八分） 木香 槟榔（各二分） 陈皮 黄连（各四分） 枳实（六分）
甘草（三分）
生姜煎。（《士林余业》）
x解郁诸方x 越鞠丸，解诸郁，又名芎术丸。
苍术 香附 抚芎 神曲 栀子（炒各等分）
上为末，水丸如绿豆大。（《丹溪》）（按∶又曰∶苍术、抚芎，总解诸郁，随证加入诸药。）
六郁汤，解诸郁。
陈皮（去白一钱） 半夏（汤泡七次） 苍术（米泔浸） 抚芎（各一钱） 赤茯苓 栀子（炒各七分）
香附（二分） 甘草（炙半钱） 砂仁（研细五分）
上细切，作一服，加生姜三片，水二盏，煎至一盏温服。（《正传》）
x情志须移遣x 九者《内经》有治法，但以五行相胜之理治之（按∶九者即九气）。悲可以治怒，以怆恻
苦楚之言感之。喜可以治悲，以谑浪狎亵之言娱之。恐可以治喜，以迫遽死亡之言怖之。怒可以治思，以污辱欺罔
之言触之。思可以治恐，以虑彼思此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易入视听。
若胸中无材器之人，亦不能用此五法也云云。惟逸可以治劳，经曰劳者温之，
温谓温存而养之，今之医者以温为温之药，差之久矣。岐伯曰以救俯仰（按∶一本作以平为期），亦谓休息之
也。惟习可以治惊，经曰惊者平之，平谓平常也。夫惊以其忽然而遇之也，使习见习闻，则不惊矣。此九者，
《内经》自有至理，庸工废而不行。今代刘河间治五志，独得言外之意，谓五志所发，皆从心造，故凡见喜怒悲
恐思之证，皆以平心火为主。至于劳者伤于动，动便属阳，惊者骇于心，心便属火，二者亦以平心为主。（《儒
门事亲》）
夫喜怒忧思悲恐惊七者，皆发于情者也。情即神识，有知不定，无迹可寻，触境乃发，滞而难通，药石无
知，焉能消其妄执，纵通其已滞之气，活其已伤之血，其默默绵绵之意物而不化者，能保无将来复结之痛乎。只
宜以识遣识，以理遣情，此即心病还将心药医之之谓也。如是庶可使滞者通，结者化，情与境离，不为所转，常
处寂然，心君泰定，其何七情之为累哉。（《本草经疏》）
夫气证固当因病而药，尤当以平怒为先，胸襟洒落，怀抱宽舒，庶有其效。苟藏怒蓄怨，不能平其怒，药亦
何济。（《医圣阶梯》）
诸血病
属性：血溢血泄，其目颇繁，然有不须强设区别者。今约为九类，而冒以通说，盖其方剂，亦多可互用者云。
x病因概略x 夫血犹水也，水由地中行，百川皆理，则无壅决之虞。血之周流于人身荣经府俞，外不为
四气所伤，内不为七情所郁，自然顺适。万一微爽节宣，必至壅闭，故血不得循经流注，荣养百脉，或泣或散，
或下而亡反，或逆而上溢，乃有吐衄便利汗痰诸证生焉。十种走失，无重于斯，随证别之，乃可施治。（《三
因》）
血之为患，其妄行则吐衄，其衰涸则虚劳，蓄之在上其人忘，蓄之在下其人狂，逢寒则筋�