《601-医学心悟》

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601-医学心悟- 第10部分


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阳明经证
属性:阳明经病,目痛、鼻干、唇焦、漱水不欲咽,脉长,此阳明本经证,其经去太阳不远, 
亦有头痛发热,宜用葛根汤解肌,不可误认为腑病,而用清凉攻下之法。 

卷二阳明经证
葛根汤
属性:葛根(二钱) 升麻 秦艽 荆芥 赤芍(各一钱) 苏叶 白芷(各八分) 甘草(五分) 生姜(二片) 
上水煎服。 
若无汗而口渴者,加知母;自汗而口渴者,加石膏、人参,凡阳明证,口渴之甚,即为 
入腑,故加入清凉之药;若自汗而口不渴者,乃阳明经中风,去苏叶,加桂枝;若春夏之交 
惟恐夹杂温暑之邪,不便用桂,加白术一钱五分。 

卷二阳明经证
目痛鼻干
属性:问曰∶目痛、鼻干,何以知邪在阳明经也?答曰∶目鼻者,足阳明胃所布之经络也。经 
云∶阳明之脉,起于鼻,交额中,旁纳太阳之脉,连目 ,下循鼻外,入上齿中,挟口环唇 
邪气传之,则目痛、鼻干。至于他经,各行其道,何目痛、鼻干之有? 

卷二阳明经证
唇焦漱水不欲咽
属性:问曰∶唇焦、漱水不欲咽,何以知邪在阳明经也?答曰∶唇者,阳明经所过之地也。今 
唇焦思漱水以润之,是知邪在阳明经络中,然不欲咽者,则知本腑无热,表病而里和也。又 
问曰∶表证既除,里证已见,或亦有漱水而不咽者,治法从表乎?从里乎?答曰∶既无表证, 
里必有热,热则能消水,漱当咽下,若不咽者,是内有瘀血也。何以知之?外无表证,小腹 
硬满而痛,小便自利,大便黑色是也,当用桃仁承气汤攻之。总之腹满而痛,小便不利,是 
燥粪也;大便自如,小便不利,此溺涩也。今小便自利,腹中硬痛,其为瘀血明矣。 

卷二阳明经证
脉长
属性:问曰∶尺寸俱长,何以知邪在阳明经也?答曰∶长者,泛溢也,言脉过于本位也。阳明 
为气血俱多之经,邪一传之,则血气淖溢,故尺寸俱长。又问曰∶脉长者,邪在阳明,而用 
药有葛根、承气、白虎不等者,何也?答曰∶阳明用葛根者,治阳明经病也;阳明用承气者 
治阳明腑病,邪气结实也;不用葛根、承气而用白虎者,治阳明经病,初传于腑,邪未结 
实也。阳明经病,目痛鼻干,漱水不欲咽,而无便闭、谵语、燥渴之症,是为表病里和,则 
用葛根汤散之;假如邪已入腑,发热转为潮热,致有谵语、燥渴、便闭、腹胀等症,是为邪 
气结聚,则用承气汤下之;假如阳明经病,初传于腑,蒸热自汗,燥渴谵语,而无便闭、腹 
胀之症,是为散漫之热,邪未结实,则用白虎汤清中达表而和解之,此治阳明三法也。倘经 
腑不明,临证差忒,误人非浅。因知仲景用攻者,攻阳明之腑,不攻阳明之经;用表者,表 
阳明之经,非表阳明之腑;辛凉和解者,治腑病散漫之邪,大便未结,腹无所若也。此阳明 
经腑之说,所宜急讲也。 

卷二
少阳经证
属性:少阳经病,目眩,口苦,耳聋,胸满,胁痛,寒热往来,呕吐,头汗,盗汗,舌滑,脉 
弦。此少阳经受病,宜用小柴胡汤和解之。仲景云∶少阳证,但见一二症即是,不必悉具。 
此经有三禁,吐、汗、下是也。然少阳有兼表、兼里者,务在随时变通,不得以三禁之说而 
拘泥也。 

卷二少阳经证
小柴胡汤
属性:柴胡(二钱) 赤芍(一钱五分) 甘草 半夏(各一钱) 黄芩(一钱五分) 人参(五分) 生姜(二片) 
大枣(去核,三个) 
水四钟,煎二钟半,温服。 
若胸中烦而不呕,是热气结聚,去半夏、人参,加栝蒌实以泻热;若渴者,是津液少, 
去半夏,加栝蒌根,倍人参以生津液;若腹中痛,是邪气壅,去黄芩,加白芍药以通壅;若 
胁下痞硬,去大枣,加牡蛎以 坚;若心下悸,小便不利,是水气,去黄芩,加茯苓以渗泄 
;若不渴,外有微热,是表邪未解,去人参,加桂枝以解肌;若咳者,为肺寒气逆,去人参 
、大枣、黄芩,加前胡、橘皮、干姜以散寒降气。 

卷二少阳经证
耳聋
属性:问曰∶耳聋何以是少阳证?答曰∶足少阳胆经,上络于耳,邪在少阳,则耳聋也。又问 
曰∶厥阴亦耳聋,何也?答曰∶肝胆相为表里,肝病连胆,故亦耳聋也。但少阳耳聋,必往 
来寒热;厥阴耳聋,则舌蜷、囊缩,自有别耳。 

卷二少阳经证
胸满
属性:问曰∶胸满何以是半表半里证?答曰∶胸半以上,乃清阳之分,正在半表半里,邪至此 
将入里而未深入于里也。故胸满而腹未满者,乃邪气而非有物也。若腹中胀满,则为有物 
矣。又问曰∶痞气亦胸前胀满,何以别之?答曰∶邪入三阴经,而未结聚成实,医遽下之, 
致成痞气,必须问其曾经下否,若经下而后胸满者,痞气也。若未经下而胸前胀满,即属少 
阳也。陶氏治法,少阳证兼胸满者,小柴胡加枳桔,如未效,本方对小陷胸汤一服,如神为 
妙。是知用药,亦自有相通者。 

卷二少阳经证
胁痛
属性:问曰∶胁痛何以是半表半里证?答曰∶足少阳胆经,布之胁下,故有胁痛。至于他经, 
或出于巅背,或布于面目,则无此症。又问曰∶水气亦有胁痛,何也?答曰∶水气胁痛,必 
见干呕,咳引胁下痛,小半夏加茯苓汤主之,极重者,十枣汤攻之。若半表半里胁痛,外必 
兼见少阳证。 

卷二少阳经证
目眩口苦
属性:问曰∶目眩口苦,何以是半表半里证?答曰∶目者,肝之窍也,胆附于肝,今少阳胆病 
故目眩。口苦者,胆之汁也,热泄胆汁,故口苦。凡目眩、口苦者,即是少阳半表半里证 
当和解之。 

卷二少阳经证
呕吐
属性:问曰∶呕吐何以是半表半里证?答曰∶邪气将入里,里气上冲,邪正分争,故呕吐。仲 
景云∶伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪,其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。由此观 
之,是知呕吐者,邪气入阴之机,然犹在将入未入之间,故和解可愈也。然亦有胃热而呕者 
有胃寒而呕者,有停饮而呕者,有食积而呕者。病患口燥渴,呕吐黄水者,胃热也;呕吐 
清涎沫,口鼻气冷,手足厥冷者,胃寒也;渴饮水而复呕,咳引胁下痛者,停饮也;呕吐饮 
食,胸膈胀痛,吞酸嗳腐者,食积也。以此为别。 

卷二少阳经证
往来寒热
属性:问曰∶寒热往来,何以是半表半里证?答曰∶人身外阳内阴,足少阳胆经,正阴阳交界 
之所,邪传至此,阴阳相争,故寒热往来。又问曰∶阳明亦有寒热往来,何也?答曰∶阳明 
经病,邪在肌肉中,则身发热,焉得有往来寒热?由少阳传入阳明之腑,表证未除,里热已 
结,故兼见往来寒热,当用大柴胡汤攻之。书曰∶阳明内实,则为寒热往来,此说非也。盖 
由少阳邪气未除,故见寒热,并非阳明正病也。 

卷二少阳经证
头汗
属性:问曰∶头汗何以是半表半里证?答曰∶诸阳经上至于头,则有头汗,若诸阴经,皆至颈 
而还,则头无汗,故见头汗出,即半表半里证。又问曰∶诸阳脉上至于头,今头汗出,当是 
表证,何以为半表半里也?答曰∶若是表证,尚有寒邪闭塞,焉得有汗?今既有汗,是寒邪将 
化为热也。但名曰里证,则头与身皆出汗,但名曰表证,则头无汗,故曰半表半里也。又问 
曰∶瘀血、发黄、水气,皆有头汗出,何也?答曰∶瘀血头汗出,小便自利,小腹满痛,大 
便黑色;发黄头汗出,小便不利,目珠黄;水气头汗出,胸胁痞满,咳引胁下痛。若少阳证 
头汗出,必见往来寒热诸证,以此为别。 

卷二少阳经证
盗汗
属性:问曰∶盗汗何以是半表半里证?答曰∶热邪熏灼,腠理开,令人自汗,寒则腠理闭塞而 
无汗。今汗睡而出,觉而收,是邪将盛于阴,而未深入于阴,故曰半表半里也。又问曰∶杂 
症盗汗,何也?答曰∶杂症盗汗,乃阴虚之证。伤寒盗汗,乃外感之邪,自不同类。 

卷二少阳经证
舌苔滑
属性:问曰∶舌苔滑,何以是半表半里证?答曰∶舌司肠胃寒热之变,在表则津液如常,在里 
则胎燥黄黑。今舌苔滑,尚有津液,但不如常,是邪将入腑,而未深入于腑也。既不在表, 
亦不在里,故曰半表半里证。 

卷二少阳经证
脉弦
属性:问曰∶脉弦,何以是半表半里证?答曰∶弦者,肝之本脉也。肝胆相为表里,且胆为乙 
木,木主风,于时为春,故脉弦也。太阳脉浮,阳明脉长,少阳脉弦,此三阳诊候之法也。 

卷二
太阴经证
属性:太阴经病,自古混同立言,故方药多错乱,今细按之,有三法焉。夫太阴有传经之邪, 
有直中之邪,有误下内陷之邪,不可不辨也。如经所谓腹满嗌干者,此传经之阳邪也,法当 
用小柴胡去人参,加芍药以和之。不已,则下之。经又谓腹满而吐,食不下,自利益甚,时 
腹自痛者,此直中之寒邪也,法当理中汤以温之。又谓太阳证,医反下之,因尔腹满时痛者 
此误下内陷之邪也,法当用桂枝加芍药,大实痛者,桂枝加大黄汤。以是知传经之邪,宜 
用大、小柴胡辈,直中之邪,宜理中,误下内陷之邪,宜用桂枝汤加减法。今先举传入太阴 
者言之,其见症也。腹满痛,嗌干,脉沉实,大柴胡汤主之。若自利,去大黄,加黄连以清 
之。 

卷二太阴经证
大柴胡汤
属性:柴胡(一钱五分) 半夏(洗,七分) 黄芩 芍药(各二钱) 枳实(一钱) 大黄(二钱) 
水煎服。 
若兼寒热往来,加生姜五分,大枣三个。 

卷二太阴经证
腹满痛
属性:问曰∶腹满痛,何以是太阴证?答曰∶脾为坤土,坤为腹,阴中之至阴也。邪气传之, 
则腹满而痛。又问曰∶腹痛既为里证,当投大黄,而先用柴胡、芍药者,何也?答曰∶此少 
阳传入太阴者也。少阳之邪,传入太阴,肝木乘脾,致成腹痛,故用柴胡加芍药以和之。痛 
甚者,加大黄以下之。又如太阳证,为医误下,以致邪气内陷而成腹痛,用桂枝汤加芍药, 
大实痛者,桂枝汤加大黄,意正相等。然腹痛虽属太阴,又有传经、直中之分,大抵传经之 
邪,由三阳传入;直中之邪,猝然骤至也。传经之邪,则脉沉实;直中之邪,则脉沉细也。 
传经之邪,则嗌干口燥;直中之邪,则口鼻气冷也。以此为别。 

卷二太阴经证
下利
属性:问曰∶自下利,何以是太阴证?答曰∶下利出于肠胃,热传脾脏,熏灼肠胃,故有下利 
又问曰∶三阳合病,以及少阳阳明合病,俱有下利,何也?答曰∶三阳合病有下利者,外 
合三阳之经,内合阳明之腑也。少阳阳明合病,自下利者,亦合阳明之腑也。阳明内主胃腑 
故有下利。若不入腑,必无下利。今少阳之邪,传入太阴,太阴为脏,与腑相连,故有下 
利也。但宜分传经、直中。传经则下利肠垢;直中则下利清谷。寒热之药,由此而分,不可 
不谨。 

卷二太阴经证
脉沉实
属性:问曰∶脉沉实,何以是太阴热证?答曰∶沉者,病脉也,主病在里;实者,有力也,主 
病为热。今脉沉实,故知太阴经有实热也。 

卷二
少阴经证
属性:少阴经病有传、有中。今先举传经者言之,其见症也,口燥、咽干而渴,或咽痛,或下 
利清水、色纯青,心下硬,或下利肠垢,目不明。大、小承气汤并主之。 

卷二少阴经证
小承气汤
属性:治邪传少阴,口燥咽干而渴,或目不明,宜急下之。 
大黄(酒洗,三钱) 浓朴(一钱) 枳实(一钱五分) 
水煎服。加芒硝三钱,即大承气汤。 

卷二少阴经证
甘桔汤
属性:治少阴咽痛。 
甘草(炙,三钱) 桔梗(三钱 
水煎服。按本方加大力子(炒研,三钱),薄荷叶(五分),更效;若不瘥,对前小承气汤服 

卷二少阴经证
口燥咽干而渴
属性:问曰∶口燥咽干而渴,何以属传经少阴也?答曰∶少阴之脉,循喉咙,挟舌本。热邪传 
入少阴,消烁肾水,则真水不得上注于华池,故干燥异常,而渴之甚也。须急下之,以救肾 
家将涸之水。又问曰∶肾气虚寒,而亦口渴者,何也?答曰∶肾者,水脏也,虚故引水自救 
小便必色白,白者,因下焦虚有寒,不能制水,故令色白也。若传经热邪,则小便短涩而 
赤。且传经证,口燥咽干,舌燥唇焦,而渴之甚;肾气虚寒,
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