《新注聊斋志异 下册》

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新注聊斋志异 下册- 第46部分


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日:“一百二十八人。”问:“签差何人矣'11'?”答云:“毛、南二尉。” 
生起拜辞,王者赠黄金十斤,又水晶界方一握'12',曰,“湖中小有劫数, 
持此可免。”忽见羽藻人马'13',纷立水面,王者下舟登舆,遂不复见,久 
之寂然。 
     舟人始自艎下出,荡舟北渡,风逆不得前。忽见水中有铁猫浮出。舟人 
骇日,“毛将军出现矣'14'!”各舟商人俱伏。又无何,湖中一木直立,筑 
筑摇动'15'。益惧曰:“南将军又出矣!”少时,波浪大作,上翳天日,四 
顾湖舟,一时尽覆。生举界方危坐舟中,万丈洪涛,至舟顿灭,以是得全。 
     既归,每向人语其异,言:“舟中侍儿,虽未悉其容貌,而裙下双钩, 
亦人世所无。”后以故至武昌,有崔媪卖女,千金不隽;蓄一水晶界方,言 
有能配此者,嫁之。生异之,怀界方而往。媪忻然承接,呼女出见,年十五 
六已来,媚曼风流'16',更无伦比,略一展拜,反身入帏。生一见魂魄动摇, 
曰:“小生亦蓄一物,不知与老姥家藏颇相称否?”因各出相较,长短不爽 
毫匝,媪喜,便问寓所,请生即归命舆,界方留作信。生不肯留,媪笑曰: 
 “官人亦太小心!老身岂为一界方抽身窜去耶?”生不得已,留之。出则赁 
舆急返,而媪室已空。大骇。遍问居人,迄无知者。日已向西,形神懊丧, 
邑邑而返。中途,值一舆过,忽搴帘曰:“柳郎何迟也?”视之,则崔媪, 
喜问:“何之?”媪笑日:“必将疑老身拐骗者矣。别后,适有便舆,顷念 
官人亦侨寓,措办良艰'17',故遂送女归舟耳。”生邀回车,媪必不可。生 
仓皇不能确信,急奔入舟,女果及一婢在焉,见生入,含笑承迎。生见翠袜 
紫履,与舟中侍儿妆饰,更无少别。心异之,徘徊凝注。女笑曰:“眈眈注 
目,生平所未见耶?”生益俯窥之,则袜后齿痕宛然,惊日:“卿织成耶?” 
女掩口微晒。生长揖曰'18':“卿果神人,早请直言,以祛烦惑。”女日: 
 “实告君:前舟中所遇,即洞庭君也。仰慕鸿才;便欲以妾相赠;因妾过为 
王妃所爱,故归谋之。妾之来,从妃命也。”生喜,沐手焚香,望湖朝拜, 
乃归。 

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     后诣武昌,女求同去,将便归宁。既至洞庭,女拔钗掷水,忽见一小舟 
自湖中出,女跃登,如飞鸟集,转瞬已查。生坐船头,于没处凝盼之'19'。 
遥遥一楼船至,既近窗开,忽如一彩禽翔过,则织成至矣。一人自窗中递掷 
金珠珍物甚多,皆妃赐也。自是,岁一两觐以为常'20'。故生家富有珠宝, 
每出一物,世家所不炽焉。 
     相传唐柳毅遇龙女,洞庭君以为婿。后逊位于毅。又以毅貌文,不能摄 
服水怪,付以鬼面,昼戴夜除;久之渐习忘除,遂与面合而为一。毅览镜自 
惭。故行人泛湖,或以手指物,则疑为指己也;以手覆额,则疑其窥已也: 
风波辄起,舟多覆。故初登舟,舟人必以此告戒之。不则设牲牢祭享'21', 
乃得渡,许真君偶至湖'22',浪阻不得行。真君怒,执毅付郡狱。狱吏检囚, 
恒多一人,莫测其故。一夕,毅示梦郡伯'23',哀求拔救。伯以幽明异路: 
谢辞之。毅云:“真君于某日临境,但为求恳,必合有济'24'。”既而真君 
果至,因代求之,遂得释。嗣后湖禁稍平。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'洞庭:据二十四卷抄本,原作“洞廷”。 
     '2〕艎(huáng皇)下:犹言船舱。艎,吴地大舟。 
     '3'目若瞑:眼睛好象是闭着。意谓伪装闭目,暗地观察。 
     '4'南面:面向南。占以南面为尊,天子见群臣或卿大夫见僚属,皆南面 
而坐。 
     '5'洞庭君为柳氏:洞庭君,指柳毅。唐人李朝威《柳毅传》,谓洞庭龙 
女遭受大家虐待,在野外放牧,碰到落第秀才柳毅。柳毅锐身自任,赴洞庭 
湖为其传书,解放龙女。后柳毅与龙女成为夫妇,并嗣为洞庭君。 
     '6'赋“风鬟雾鬓”:以“风鬟雾鬓”为题作赋。《柳毅传》柳毅在洞庭 
龙宫见到尤王,述说龙女的情况,有云“见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓, 
所不忍视。”此作“风鬟雾鬓”,亦用以形容龙女放牧时的苦难。 
     '7'襄阳,今湖北省襄阳县。 
     '8'《三部赋》句:《三都赋》,西晋左思所在。《晋书·左思传》,谓 
左思写此赋,“构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,即使疏之。”稔: 
年。 
     '9'文贵工,不贵速,写文章以精巧为好,不以速成为贵。 
     '10'溺籍:被淹死者的名册。 
     '11'签差:犹言派遣。旧时派遣官吏,称“签差”。 
     '12'界方:界尺,用以比划直线或压纸。一握:一柄,一具。 
     '13'羽葆:仪仗名。 《汉书·韩延寿传》:“建幢棨,植羽葆。”颜师 
古注:“羽葆,聚翟尾为之,亦个纛之类也。” 
     '14'毛将军:据二十四卷抄本,原作“猫将军”。 
     '15'筑筑:意谓象夯柄一样上下捣动。筑,打地基用的工具,俗称夯。 
     '16'媚曼:美好。 
     '17'措办:筹办。 
     '18'长揖:拱手自上而至极下的一种礼节,表示敬重。 
     '19'没 (mò漠)处:指织成消失之处。没,潜入水中。 
     '20'觐 (jìn近):觐见;拜见贵者。 

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     '21'牲牢:杀牲为祭品。牛、羊、豕为“牲”,系养者为“牢”。 
     '22'许真君:东晋道士许逊,字敬之,汝南 (治所在今河南汝南)人。 
后居南昌 (今江西省南昌市)。年二十岁学道于吴猛,尽传其秘。曾任旌阳 
 (今湖北省枝江县北)令,政绩卓著。后因晋室纷乱,弃官东归,周游江湖。 
传说东晋宁康年间全家成仙飞升,宋代封为“神功妙济真君”,世称许真君 
或许旌阳。 
     '23'郡伯:郡守。 

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                                   竹青 

     鱼客,湖南人,忘其郡邑'1'。家贫,下第归'2',资斧断绝。羞于行乞, 
饿甚,暂憩吴王庙中'3',拜祷神座。出卧廊下,忽一人引去,见王,跪白曰: 
 “黑衣队尚缺一卒,可使补缺。”王曰:“可。即授黑衣。既着身,化为鸟, 
振翼而出。见乌友群集,相将俱去,分集帆樯'4'。舟上客旅,争以内向上抛 
掷。群于空中接食之。因亦尤效'5',须臾果腹。翔栖树抄,意亦甚得。逾二 
三日,吴王怜其无偶,配以雌,呼之“竹青”。雅相爱乐。鱼每取食,辄驯 
无机'6'。竹青恒劝谏之,卒不能听。一日,有满兵过'7',弹之中胸。幸竹 
青衔去之,得不被擒。群乌怒,鼓翼扇波,波涌起,舟尽覆。竹青仍投饵哺 
鱼。鱼伤甚,终日而毙。忽如梦醒,则身卧庙中。先是,居人见鱼死,不知 
谁何,抚之未冷,故不时令人逻察之。至是,讯知其由,敛资送归'8'。 
     后三年,复过故所,参谒吴王。设食,唤乌下集群啖,祝曰:“竹青如 
在,当止。”食已,并飞去。后领荐归'9',复谒吴王庙,荐以少牢'10'。已, 
乃大设以飨乌友'11',又祝之。是夜宿于湖村,秉烛方坐,忽几前如飞鸟飘 
落;视之,则二十许丽人,冁然曰'12':“别来无恙乎?”鱼惊问之,曰: 
 “君不识竹青耶?”鱼喜,诘所来。曰:“妾令为汉江神女'13',返故乡时 
常少。前乌使两道君情'14',故来一相聚也。”鱼益欣感,宛如夫妻之久别, 
不胜欢恋。生将借与俱南'15',女欲邀与俱西'16',两谋不决。寝初醒,则 
女已起。开目,见高堂中巨烛荧煌,竞非舟中。惊起,问:“此何所?”女 
笑曰:“此汉阳也'17'。妾家即君家,何必南!”夭渐晓,婢媪纷集,酒炙 
已进。就广床上设矮几,夫妇对酌。鱼问:“仆何在?”答:“在舟上。” 
生虑舟人不能久待。女言:“不妨,妾当助君报之'18'。”于是日夜谈嚥, 
乐而忘归。舟人梦醒,忽见汉阳,骇绝。仆访主人,杏无音信。舟人欲他适, 
而缆结不解,遂共守之。积两月余,生忽忆归,谓女日:“仆在此,亲戚断 
绝。且卿与仆,名为琴瑟,而不一认家门,奈何?”女曰:“无论妾不能往; 
纵往,君家自有妇,将何以处妾乎?不如置妾于此,为君别院可耳'19'。” 
生恨道远,不能时至。女出黑衣,曰:“君向所著旧衣尚在。如念妾时,衣 
此可至;至时,为君解之。”乃大设肴珍,为生祖饯'20'。即醉而寝,醒则 
身在舟中。视之,洞庭旧泊处也。舟人及仆供在,相视大骇,诘其所往。生 
故怅然自惊。枕边一袱,检视,则女赠新衣袜履,黑衣亦折置其中。又有绣 
素维絷腰际'21',探之,则金资充初焉'22'。于是南发,达岸,厚酬舟人而 
去。 
     归家数月,苦忆汉水,因潜出黑衣着之,两胁生翼,翁然凌空'23',经 
两时许'24',已达汉水。回翔下视'25',见孤屿中,有楼舍一簇,遂飞堕。 
有婢子已望见之,呼曰:“官人至矣!”无何,竹青出,命众手为缓结,觉 
羽毛划然尽脱。握手入舍,曰:“郎来恰好,妾旦夕临彦矣。”生戏问日: 
 “胎生乎?卵生乎?”女曰“妾今为神,则皮骨已更'26',应与曩异。”越 
数日,果产,胎衣厚裹'27',如巨卵然,破之,男也。生喜,名之“汉产”。 
三日后,汉水神女皆登堂,以服食珍物相贺。并皆佳妙,无三十以上人。俱 
入室就榻'28',以拇指按儿鼻,名曰“增寿”。既去,生问:“适来者皆谁 
何?”女曰:“此皆妾辈'29'。其末后着藕白者,所谓 ‘汉皋解珮’'30', 
即其人也。”居数月,女以舟送之,不用帆揖'31',飘然自行。抵陆,已有 
人繁马道左,遂归。由此往来不绝。 

… Page 217…

     积数年,汉产益秀美,生珍爱之。妻和氏,苦不育,每思一见汉产。生 
以情告女。女乃治任,送儿从父归,约以三月。既归,和爱之过于己出,过 
十余月,不忍今返。一日,暴病而殇,和氏悼痛欲死。生乃诣汉告女。入门, 
则汉产赤足卧床上,喜以问女。女日:“君久负约。妾思儿,故招之也。” 
生因述和氏爱儿之故。女日,“待妾再育,令汉产归。”又年余,女双生男 
女各一:男名“汉生,’,女名“玉珮”。生遂携汉产归。然岁恒三四往, 
不以为便,因移家汉阳。汉产十二岁,入郡库。女以人间无美质'32',招去, 
为之娶妇,始遣归。妇名“厄娘”,亦神女产也,后和氏卒,汉生及妹皆来 
擗踊'33'。葬毕,汉生遂留;生携玉珮去,自此不返。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'郡邑,所属府、县;犹言“籍贯”。 
     '2'下第:科举落榜。 
     '3〕吴王庙:本称吴将军庙,祀三国时吴国大将甘宁,在湖北富池口镇。 
宋时以有神风助漕运有功,赐王爵,因称吴王庙。见《湖广通志》。往来船 
只多来祭庐,乌鸦成群迎送船只,当地人称为“吴王神鸦”。 
     '4'帆搐:船桅,桅杆。 
     '5'尤效:犹言仿效。 
     '6'驯无机:驯良而不机警。《水经注·温水》:“鸟兽驯良,不知畏。” 
     '7'满兵:清兵。 
     '8'敛资:凑集钱财。 
     '9'领荐:领乡荐,即乡试中举。 
     '10'荐以少卒以少牢之礼祭祀。荐,祭。少牢,古代祭祀,单用猪、羊 
称少牢。后专以羊为少牢。 
     '11'大设:盛设;大设肴馔。飨 (Xiǎng响):广泛宴请。 
     '12'冁然:据山东省博物馆抄本,原作“軃然”。 
     '13'汉江:即汉水,南流至湖北省汉口入江。 
     '14'两道君情:两次说及您的情谊。 
     '15'偕与俱南:偕同南去,指去鱼客的家乡湖南。 
     '16'邀与俱西:请他一同西去,指西去竹青为神的地方汉江。 
     '17'汉阳,县名,在湖北省汉水下游南岸。 
     '18'报:报施,酬劳。 
     '19'别院:犹言“别庄”或“别业”。 
     '20'祖饯:饯别。古时出行,祭路神叫“祖”,用酒食送行叫“饯”。 
     '21'绣豪:绣制的布囊。秦,无底的囊,可以维系腰间。 
     '22'充牣 (rēn刃):充满。 
     '23'翕 (Xī西)然:飞
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