《明扬天下》

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明扬天下- 第477部分


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    “请陛下示下。臣洗耳恭听。”

    “北七省一派凋弊,学风远不及江南,朕心悯之,决定自内库拨两百万两银子,在北七省各州县设立一些蒙学,让当地适龄童子免费入学。此事破为繁浩,朕无法亲自过问,需要一位有能力又可信赖的人去主持其事,乐之啊。。。。。。”

    “陛下,微臣愿往。”

    “朕可以信赖你吗?”

    “陛下。臣愿肝脑涂地,以报陛下。”

    “哈哈哈!好,朕就委你为钦差,前往北七省专司此事,朕北伐之时,吏部在各地都有考试,许多未被录为官之人,皆已录有名册。你到北七省之后,可按图索骥。以这些人可为教谕,明白了吗?”

    “微臣明白,只是陛下,这次投入的款项如此之大。要走当地官府。。。。。。。。。”

    “不!”秦牧打断他道,“拨款的渠道,朕会吩咐许英杰,今后直接走汇通银行。不经当地官员经手,当地官员只负责监督之责。”

    “微臣明白了。”

    两人就这件事商谈了一柱香时间,秦牧面授机宜。司马凯一一记下。

    此事告一段落之后,见秦牧心情不错,司马凯忍不住说道:“陛下,臣听说今日经筵之上,各人争得面红耳赤,可惜臣未能前往聆听,实为平生之大憾,臣进宫时,连街边的酒楼茶肆,都在激烈争论了。”

    “有话就说吧。”

    司马凯飞快地看了他一眼,说道:“陛下,这儒、法、道,其实在臣看来,没什么可争的。”

    “哦?说说,朕倒要听听,你有什么见解?”

    “陛下待臣如心腹,臣一片赤胆忠心亦袒露于陛下面前,也没什么好忌讳的,在臣看来,历朝表面上是独尊儒术,但儒道法三家治国方略,一家未缺,皆有使用,只不过是主次有别而已。”

    “哈哈哈。。。。这也算是人尽皆知,却又偏偏不能说的秘密吧。”

    司马凯笑道:“陛下,臣在陛下面前,言无不尽,无甚秘密可言。”

    “行了,少表忠心,少说多做,那才是真的忠心。”

    “是是是,陛下教训的是,臣一定牢记于心。只是。。。。。。。”

    “只是什么?”

    “臣就是想问问,陛下对儒法道三家,偏向于。。。。。。。。臣没别的意思,就是想更好的领会圣意,以免把陛下的事办砸了。”司马凯陪着笑脸,小心地问道。

    秦牧让接过柳如是端上来的茶水,一边拨开上面的叶末,一边说道:“治国首重仁德教化,朕自然是尊用儒家。”

    大秦初立,在这个时候秦牧绝对不会去否定儒学,相反,他要借助儒家君君臣臣,父父子子,上下尊卑的纲理伦常来加强自己的集权。

    因为只有在高度集权的状态下,他的意志才能更好地推行下去。

    司马凯听了有些气馁地问道:“陛下,就没有别的了吗?”

    “当然有,市场经济。”

    “市场经济?陛下,这是哪家学说,臣怎么没听过?”

    秦牧笑而不语,无论是从中国古代,还是从后世各国的的经验中,都充分地印证了一点,那就是一个国家要想繁荣,就离不开一个要素,那就是市场经济。

    后世中国走过计划经济的路子,结果证明,这一套无论在哪个国家都走不通,只能走市场经济。

    “所谓的市场经济,就是尊重市场的自然规律,任其按自己的规律自行流动,优胜劣汰,官方不要过多的干涉。”

    “啊!”司马凯惊呼一声,“陛下,这不是道家的无为而治吗?”

    理论上,市场经济这个概念的源头,就出自道家。

    市场经济要尊重自然规律,这和道家的提倡的“道法自然,无为而治”基本是一个道理,强调上下若水,任其按自己的规律自行流动,尊重市场机制,官方不要过多的干涉。

    从历史上的文景之治、贞观之治来看,所用的“无为而治”,正是由于遵循了市场经济的法则。所以能从废墟中迅速恢复过来,让民生变得非常富裕。后世的中国,搞计划经济,结果走了几十年的弯路。

    “可是陛下,文景之治后有七王之乱,贞观之治后有武氏乱国,这些可都是前车之鉴啊。”

    秦牧淡淡地笑道:“所以市场经济的运作,必须建立在个人的道德和社会的伦理之上,一方面要强调市场经济的自然规律,又要强调每个人要有更高的道德操守。”

    “陛下。臣明白了,这是儒家。”

    “但事实证明,所谓的道德操守,除了要引导之外,还远远不够,因为总有些人为了自身利益,是不守道德的,那就需要制定详细的法规,以硬性规定一个必须遵守的道德底线。”

    “陛下。这是法家。”

    司马凯再次惊呼,儒、道、法三家之争,向来没有定论,历代不是偏重于此。就是偏重于彼,很难掌握其中的分寸,运行起来也总是弊病重重;

    象秦国,偏重于法家。结果民不堪命,反旗四起;到了汉初,偏重于道家。结果纲理不存,七王叛乱。唐太宗的贞观之治,看似繁华,也留下了大量的弊端。

    如果按秦牧这套治国理论:

    以道家的无为而治来施行市场经济,

    以儒家来建立社会的道德伦理,

    以法家来规模一个法制底线。

    三者就不再是矛盾的,而是一种相辅相成,互相补益的关系。

    国家要富强,需要道家的无为而治,让市场经济自由动作。

    但人有了钱,往往就会变坏,所以同时需要儒家的礼仪仁智信,来提高人们的道德标准,才不会因社会富有而物欲横流,道德沦丧。

    但儒家只能起引导的作用,而不能强制人的行为规模。无论你怎么引导,总有些人为了自身的利益,而抛弃基本的道德;

    这就需要法家来规定一条社会红线,你不能逾越,否则就不会是道德的谴责,而是刑罚的处置。

    三者平行运作,不偏重谁,也不舍弃谁,让它们组成一个社会健康运行的铁三角。

    司马凯听完之后,大有听君一度话,胜读十年书的感觉,他忍不住郑重下拜,再三叩首。

    “陛下今日所言,如醍醐灌顶,臣,谢陛下教诲,谢陛下之信任。想愿披肝沥胆,追随陛下完成此伟业。”

    “记住你说的话,起来吧。”秦牧谈谈地说道,他考虑这个问题很久了。

    治国方略必须捋顺,这样才能在这个框架内,按步就班地去制定各项政策。

    道家,儒家,法家,这三大家加起来,就可以让一个国家的治理走上正确的轨道,进而繁荣富强起来,但这够了吗?

    如果是一个闭关自守的国家,够了。

    秦牧徐徐地说道:“朕要的不光是国富民强,更要一个高居世界之巅的大秦帝国,不光是注重国内,更要放眼看世界,所以,朕还需要有鬼谷子,苏秦张仪那样的人物,以他们那种谋略和眼光,解决外部的问题。”

    秦牧说话时的那种自信,就连侍候在旁的柳如是,也莫名生出一种顶礼膜拜的冲动。

    本以为有儒、法、道三家已经足够了的司马凯,再次失声地说道:“纵横家,陛下。。。。。。。”

    秦牧仿佛没听到他的失声惊呼,接着说道:“光靠一张嘴能解决所有问题吗?显然不能。好的谋略和眼光,能让你占尽优势和主动,也能解决很多问题,但绝对不是全部。这个世界,很多时候,还是得拳头来说话。”

    司马安再次惊呼道:“兵家!”

    不错,再好的纵横家,其实都离不开强大的军队作为后盾,否则你只能是不断的走钢丝。

    “有勇能谋的将将加上训练有素的士兵,固然,这会让你的军队很强大,但常言道,夫欲善其事,必先利其器。”

    司马凯已经不再是惊呼了,而是有些脱力地说道“墨家!”

    墨家注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科,在诸子百学中,墨家是最注重自然科学的。要利其器,就需要他们的这些学识。

    道、儒、法,三家对内治理。

    纵横、兵、墨,三家对外。内外兼顾。

    司马凯之所以一次次惊叫,是因为诸子百家大家虽然都很熟悉,但司马凯从没有看到谁能把各家的关系捋得如此之顺过。

    如果能让这六家很好的各展所长,相辅相成,大秦帝国之强盛,必将让世界为之颤栗!

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    。(未完待续。。)

第709章 心悸的T字横头

    ***

    在苍茫的大海上,狂风卷集着云层。白涛与黑浪,闪电与雷鸣。 喷风激飞廉, 鼓波怒阳侯。

    弥漫的硝烟里,南海舰队与东海舰队就象海上的狼群,一左一右,向西班牙舰队扑去。

    “荷兰猪呢?荷兰猪呢?”安德烈失声大喊,心中大感不妙。

    此时皮克也终于隐约看到了,远处的海面上,一般荷兰人的巨舰,上层被全部炸平,如同浮台一样漂在海面上。“上帝啊,总督阁下,荷兰人失败了!”

    “这怎么可能?”安德烈难以置信地反问。

    他虽然恨荷兰人,但对荷兰人的战斗力并不怀疑。荷兰人这么快战败,无疑会给他造成非常大的心里压力。

    大秦与西班牙,一个是初生牛犊不怕虎;一个是百足之虫死而无僵。一个如红日初升光芒万丈,一个如日渐西山回光返照。这从双方的心态就能明显的感受得出来。

    西班牙人见到荷兰人迅速被打败后,立即就犹豫不决。

    秦军两支舰队,却根本没有一丝犹豫,如饿虎扑食。

    轰!

    一声巨响,郑四海旗舰的前主炮首先轰鸣起来,再次打破了海面上短暂的平静。

    红夷大炮喷出的巨大弹丸,飞越四五里的天空,呯!的一声,砸在海面上,距离皮克的旗舰只有二十丈远。这让皮克大吃了一惊。

    要知道这年头,通常没有人会离几里远就开炮的,英国人甚至有硬性标准,不进入300码之内不准开炮,西方其他各国虽然没有硬性标准,但基本也遵循类似的常识。

    因为红夷大炮虽然射程越过四五里,但这么远的距离,在舰体随海浪起伏不定的情况下。开炮只是浪费弹药,甚至连炮弹飞到哪里去都不能确定。

    当然了,大秦皇家海军也不能,郑四海只不过是要先声夺人,不管能否命中,先轰他一炮提振士气再说。

    “右转舵!”皮克作为西班牙舰队的指挥官,适时大喊起来。

    秦军两支舰队自两面平行杀来,皮克若不及时下令转舵,他的舰队就会被夹在中间,两面受敌。

    转向之后。他的舰队就有望从郑四海的南海舰队前面斜插过去,形成一个不规整的“t”字。

    正常情况下,为了避免被敌人抢去“t”字横头,这个时候郑四海也应该下令转向,与敌人保持同向,这样就可以用侧舷炮与敌方对射。

    “提督大人,赶紧下令向舵吧!”在身边的参谋紧急提醒的时候,郑四海却做出了一个惊人的决定:“左转舵三十度!”

    “提督大人!”指挥舱里所有的参谋人员无不惊叫起来,因为如果不转舵。与敌舰只是形成一个千字头,可按郑四海的命令左转舵三十度的话,就刚好给敌人送上一个完美的“t”横头了。

    “这是军令!立即传达。”

    “喏!”

    郑海军的军令迅速以旗语传达各舰,真个是初生的牛犊不怕虎。南海舰队两百舰大小战舰,鼓满了风帆,如黑云一样向敌舰拦腰杀去;

    舰上战鼓齐鸣,呐喊如雷。所在秦军士卒,高唱起了悲壮的《无衣》,声震沧海天穹。未散的硝烟。翻腾的海浪,声声和唱。

    西班牙的皮克将军看到这一幕,莫名的心悸起来,这让他不由自主地想了曾经的一场海战,一场让西班牙无敌舰队失去海上霸权的大海战。

    那是西元1588年8月,西班牙和英国在英吉利海峡进行了一场举世瞩目、激烈壮观的大海战。

    这次海战,西班牙实力强大,共投入了130艘战船,多半是600…1700吨级的大帆船。且兵力达3万余人,号称为“最幸运的无敌舰队”。

    而当时英**队规模不大,整个舰队的作战人员也只有9000人。舰队数量虽然达到197艘,可竟没有一艘能达到西班牙大帆船的吨位,多为200…300吨的小船。

    可结果,号称最幸运的无敌舰队战败了。

    这一切与眼前的情况十
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