望，就必须有一支强有力的庞大军队。
现在，吴三桂最关心的是如何保持自己的势力，不想失去已得到的东西。伪帝永历，伪明宗室留守，伪明残军，在他看来，并不是多大的威胁。只要他全力进剿，彻底扫灭只是时间问题。
一个人的权利和地位的过快增长，往往就是政治野心膨胀的温床。吴三桂的思想，从清廷命令他留驻云南的时候起，已经发生了新的变化。
满洲兵将不服水土，且不愿深入边荒作战，彻底消灭残明的重任，舍我其谁？吴三桂看得很清楚，想得很明白，此时扩张自己的势力，名正言顺，清廷多半也只能照准。
……………
“一个月结束安南战事，一个月安置休养，一个月练兵备战，九月上旬或中旬出兵入滇，再战清军。”朱永兴此时并没有把注意力放到昆明，而是全力于安南攻略，并且提出了具体的时间设定。
马宝等将领用眼神互相交流，都是心中疑惑，不明白为何要把时间定得如此精确，或者说是仓促。
朱永兴心中也有无奈的感觉，因为他原以为能控制元江那嵩的起义时间，只要拖后一些，他便能更从容地做好准备。只是在张勇逃脱之后，给了他一个警醒，那就是凡事不能想当然。
元江那嵩的起义时间应该可以向后拖延，但谁又敢保证吴三桂不先动手呢？九月或十月，雨季结束，清军难道会没有行动？如果从吴三桂的角度来看，既然视云南为自家封地，为长远计，象那嵩这样根深蒂固的地头蛇，那是必须铲除的。一来可以杀鸡儆猴，震慑云南的众多土司；二来也消除了迤东土司对昆明的威胁，可以放心用兵于滇西南，进剿明军，或入缅擒杀永历。
与李定国、白文选等比较，在吴三桂心目中，也许那嵩更有威胁。毕竟经营了上百年，有稳定的根据地，治下有几十万的民众，还积累了众多的粮草和财宝。无论从政治、军事，还是从经济上考虑，先灭不肯投诚的那嵩，都是一个上上之选。
而吴三桂确实在历史上做过类似的事情，那就是水西的抗清起义。如果深入研究，就会发现，与其说是水西安坤主动竖旗抗清，倒不如说是被吴三桂给逼反的。当清廷把贵州也划给吴三桂管辖后，安坤这个曾经投诚清廷，并为清军提供过很大帮助的地方实力派，也就注定了被灭的命运。
自家后院，岂容雄厚实力的地头蛇盘踞？史书上有一种说法，说是吴三桂觊觎水西安家几百家积累的巨额财富。不可否认，有这方面的因素。但更关键的原因，还是吴三桂要切实地掌控云贵，使其成为自己稳固的世袭封地。
思维的误区一旦被发现，朱永兴就只能跟时间赛跑，尽量做好应付意外的准备。我可能能够劝说并指挥那嵩，但却不能让吴三桂按我的计划行动啊！
朱永兴暗自苦笑，对众将开口说道：“时间有点紧哈，但这是没有办法的事情。云南的雨季结束，清军必有所动。我们如果不做好准备，恐怕在安南夺了根基也占不住脚，最后闹个竹篮打水一场空。”
“安南土蛮，予以击败，应该不是什么难事吧？”马宝沉吟了一下，试探着说道：“适才殿下已讲了安南目前的状况，郑氏与阮氏对峙，应该会有很多兵力不及调回。再有莫氏牵制，想必能战之兵也不会有多少吧？”
“要击败郑氏，应该不难。”朱永兴挠了挠头，说到了自己的担忧，“可吾就怕郑氏虽败不降，纠缠不休，使我军脱不了身。”
……………
第一百三十章 聚而歼之（求收藏）
尽快立足，尽快稳定。然后学着安南阮氏的做法，一面和滇桂两省的清军周旋作战，一面蚕食安南郑氏地盘壮大自己。
朱永兴仔细解释了他的思路，就是短期内不想陷进与郑氏缠夹不清的战争泥潭中，影响到抗清大业。一鼓灭郑，凭明军目前的兵力，不大可能。就算能够打下升龙府，占领了广大的地盘，也没那么多军队驻守。
俗话说：百足之虫，死而不僵。郑氏毕竟在安南北部经营多年，如果被击败后散落各处，纠众袭扰，也是一件非常令人头痛的事情。
“殿下是要以战促降，迫使郑氏割地求和。”易成立刻领会了朱永兴的意图，含笑颌首，说道：“以最快的速度稳定根基，以便抽身应战清军。至于以后，是灭郑，还是保持现状，则视形势而定。”
“对，吾就是这个意思。”朱永兴指点着地图说道：“我军的占领目标首先应该是红河以东的安南地区，争取与高平莫氏联成一片。然后扶持莫氏，或借路入桂，或以地换地，或怂恿他向南发展，把与广西接壤的地区让给我们。”
“既然殿下有时间要求，那就急攻猛打，把要占的地盘撑起来，打得郑氏派人前来求和。”马自德觉得这好象没什么困难，便脱口说道。
朱永兴不置可否，只是隐隐觉得没那么简单。
马惟兴缓缓眨着眼睛，似有所思，慢慢开口道：“急攻猛打的话，似乎有些不妥。郑氏军队散布各处，闻风而逃，如何歼灭？若只占地盘，未能沉重打击郑军的话，恐怕他们会纠集起来再战。”
是啊，夺一地不如灭一军，歼灭敌有生力量才是对敌人最沉重的打击啊！朱永兴若有所思，隐隐有了点灵感，但还说不出来确切的东西。
刘震张了张嘴巴，有些不太确定地建议道：“可不可以诱敌决战，一战而定大局。”
一战定大局？朱永兴的眼睛一亮，各个击破是兵家常用的手段，而聚而歼之也未尝不是快捷的办法。
“聚而歼之，既省力又痛快。”马宝笑了起来，说道：“安南土蛮，如果堂堂阵战，我军可以一当十。”
“这个办法可行。”朱永兴用力一拍大腿，畅快地笑了起来，“那咱们就按这个思路想办法，看如何能一战而定安南。”
基调定下来，讨论便有了方向，气氛也逐渐活跃起来。这其实就是朱永兴所要达到的目的，一人智短，众人智长，你一言我一语，可以把计划中的疏漏减少到最低。
一个名将，不仅要考虑到战术层面，还要考虑到战略层面。毕竟战争不是最终的目的，只是一种手段。如何能用最小的损失，最短的时间，最好的策略，达到最佳的效果，这才是要着重考虑并加以锻炼的。
………………
天空里，被灰白色的云块掩住的月亮渐渐突出了包围，露出皎洁的玉面。云团很快的四下消散，将蔚蓝的天空交给月亮，让它向着大地展开光明。
“……匠户脱籍后，给予田地三十亩，与民户同；有家属者，先发放田地，按每人五亩计算，可自行耕种；匠户今虽脱籍，但尚需为工房效力三年，每月发放工钱，或以粮食相抵；匠户在三年效力期内每人每年培养合格学徒十名以上者，工钱按两倍发放……”
宿营地的一个简易草棚内，匠户张大顺依旧睁着眼睛，毫无睡意，想着豁除匠户贱籍的法令，以及工房的奖惩新措施。
“呵呵，嘿嘿，哈哈。”张大顺突然象精神病患者一样咧开嘴笑了几声，把刚刚有些朦胧入睡的老婆吓得够呛。
“当家的，你没事吧？”张大顺的老婆揉了揉眼睛，担心的摸了摸他的额头，“才评了五级工匠，用不着这个样子吧？俺害怕的很哪！”
“去，女人家的懂什么？”张大顺翻了翻眼睛，斥道：“五级工匠咋啦，整个工房才有几人？再说，我这笑两声算什么？你没看到那些匠户们领到了三个月的工钱，还转了民籍，都全家搂到一起痛哭流涕，就差点疯魔了。”
“嗯，这倒是。”张大顺的婆娘也笑了起来，说道：“脱了籍当然是天大的喜事，以后儿子孙子便可以读书，可以去应考，说不定谁家还能出个当官儿的呢！”
“你倒是想得美。”张大顺咧开大嘴又是一阵傻笑，轻轻舒了口气，憧憬道：“都成了普通民户，这种地的事情倒不急了。在工房干，得的工钱好象比种那几亩地合算吧？”
“这地还是要种的，心里踏实啊！”张大顺的婆娘倒有自己的心思，说道：“先领几亩，种些瓜果蔬菜，这一年也省了花钱买。你在工房，俺在家里，自己倒是也能伺弄得来。”
“你还是这老脑筋。”张大顺已经听工友算得仔细清楚，此时便跟婆娘显摆起来，“现在领地一人只给五亩，还不一定是好地。等到干满三年，那可是要给三十亩好地。你不去种地，也闲不着。到了安南，工房就要扩大，听说要招收女工，制做军服被褥，也一样地给工钱或者是粮食。”
“做针线活儿？那俺倒也干得来。就怕清军打过来——”张大顺的婆娘欲言又止，赶紧张望了一下。
“混话，要是让人听见了，还想不想活？”张大顺也吓了一跳，边斥责边四下瞅着。看周围没人，才松了一口气，狠狠瞪了婆娘一眼，低声说道：“要是清军打来了，就更不能要地了，手里拿着银子才好逃命，你这榆木疙瘩想的是什么？”
“对，对，当家的说得对，瞧我这张嘴。”张大顺婆娘连连点头，“殿下是好人，又得了神仙传授，自然是吉人天相，定能把清军打败的。”
“殿下自然是神仙的弟子，满天神佛庇佑。”张大顺双手合什，祷告了几遍，方才抬头说道：“现在是手里有钱才心里得安，这地，早晚是咱们的，兴许到时候，咱们还能回老家去过日子，那多好啊！”
……………
第一百三十一章 良贱之分（求收藏）
感谢铭枫笑洋洋，1401110458。。。，笑帅※天下，心漂浮，风之流浪行者，jforce，东靖家园等书友的打赏支持，祝朋友们万事顺意。
********************************************************************
静谧的夜里，可能很多匠户都兴奋难眠，为豁除了贱籍，成为普通民户而落泪激动。这不仅仅是现在自身的待遇问题，更是子孙后代的福址，从此可以改业，可以参与科举，捐纳，甚至做官。最差也是同属“士、农、工、商”四民之列，可与“大百姓”正常通婚，可拥有土地……
古代中国人分良贱，虽然没有印度种姓制度那样严格分明，贱民的人数也没有那么庞大，但是也相当严重。这当然是**等级社会中必然要存在的事，只有把人分成各种等级，**统治者才可高高在上，享受金字塔顶端的风光。
中国的贱籍通常就是不属士、农、工、商的“贱民”，最主要的特点便是没有政治权利，法律地位很低，婚姻是阶级内婚制，身份是世袭的，规特定的户籍管理。在明朝，这种贱民主要有浙江“惰民”、陕西“乐籍”、北京“乐户”、安徽的“伴当”、“世仆”、福建、两广的“疍民”等。
而明代沿袭自元代的匠户制度，也是属于一种特殊的贱籍。特别是军匠，身份比一般民户地位低，且要世代承袭，若想脱离原户籍极为困难。而且还有规定，轮班匠的劳动是无偿的，要受工官坐头的管制盘剥，工匠便往往以粗制滥造或浪费原料，乃至隐冒、逃亡等手段进行反抗。
后来，明朝政府不得不制定了适应商品经济发展的以银代役法。改征匠班银虽有一定的积极意义，但并不曾真正解除手工工匠所受的封建劳役的束缚，因为匠班银就是基于匠户所具有的封建劳役义务的身份关系交纳的，并且这一劳役剥削方式的改变，也仅限于轮班工匠，住坐工匠仍照旧供役。工匠为服役，常常要借钱物绢帛，甚至典卖子女，甚为悲惨。
虽然南明末世，这种匠户制度已经名存实亡，但朱永兴从法律上加以豁除，真正承认匠户属于四民之列，依旧是一件具有历史意义的事情，依然能令匠户欢欣鼓舞，如获新生。
或许在别人看来，改善匠户们的待遇水平，可以使他们焕发劳动热情，对于提高军工产品的质量有很大的帮助。但从朱永兴的角度看来，现存的匠户制度不仅使工匠们劳动热情丧失，伪劣产品增多，更严重的是阻碍了科技水平的发展，遏止了工匠们创新发明的**。
再者，工匠们大多不识字，没有文化，而仅仅依靠家传，这样的流传方式只能使技术逐渐没落。工匠们的成绩和创新又往往得不到上司的赏识，所以，宁可烂在自己手里也不愿作为上司升官发财的工具。
给予工匠与良民平等的地位，制定一系列措施鼓励他们教授徒弟，并按照熟练等级和工作质量发工钱，还有奖励发明创造的规定。朱永兴就是希望工匠们能充分发挥聪明才智，振奋工作热�