然有很大的利益存在。田常便在此负责，名义上他是田宏遇的侄子，实际上只是族侄，但甚得田宏遇的看中。
仗着田妃得宠，田家人颇为跋扈，张溥甚至听得到田家一个仆人在那嚣张地大喊。
“便是紫禁城，我家大爷进去也不须排队，你这区区破船儿，还要排队？南海伯？让南海伯出来与我说话，我就不信南海伯会不给我们家娘娘面子！”
“外戚横行，取祸之道！”张溥哼了一声，却全然忘了，他自己也走过这外戚的门路。
田家仆人的嚣张，在蓬莱号水员面前却是没有任何用处，这些水员可不是简单的水手，既有曾在刘香佬等海匪手下干过没本钱买卖的大盗，也有虎卫中转到渔政局里来的，他们眼中，除了俞国振之外，就是崇祯都不放在眼里，更何况是一个外戚！
“你进紫禁城可以不讲规矩，那是你田家有个娘儿们在宫里当贵妃，若是你们田家还有个娘儿们给我们伯爷当夫人，再到我们面前来嚣张吧——不过按着我们伯爷的规矩，越是家人就越得守着，不守，我们又不是没有往海里扔过人。”
一个大胡子冷冷地说着，看着田常的目光极是不善，口里的话语也可以说得上是极为不敬了。田常心中怒极，却皮笑肉不笑地道：“原来南海伯的规矩比当今天子还要大……依你说，我当如何上船。”
“排队，轮到你自然能上了。”大胡子冷冰冰地道：“船上谁不讲规矩，出了海失足落水去东海龙宫当了姑爷，可莫怪我没先说。”
此语一出，田常脸色又是一变，这可是**裸的威胁！
不过想到自己此次去钦‘州肩负的使命，田常还是咬了咬牙，先忍住这口气，等完成了主家交待的事情再说。
这场小小风波很快平息下来，张溥皱着眉将窗子关好，他如今身份尴尬，虽然官府还没有明文缉拿，可被田常看到终究是不大好。但船上狭窄，而且以田常身份，肯定是上头等舱的，想不被他见到都难。
大约过了半个时辰，张溥又听到了码头上敲响了当当的钟声，然后船身晃了一下，开始离开码头。
蓬莱号离开金陵，借着顺水与斜风，当天便到了上‘海，在此停泊一夜之后，便又用了两日时间，抵达了宁‘波府。在这两处，都有人下船，张溥才知道，原来不少人并不是要去钦‘州，而是中途便下。但同时，也有人上船，多是贾人之流。
在宁‘波府停了一日一夜，因为天气尚好，所以于七月二十日晨再度出海，不过当他们驶到外海时，远处便看到几艘船正等着。
“天如，你说这是什么船？”虽然张溥不大愿意，但既然避不过，他还是与田常见了礼，田常在船上呆得寂寞，便总是缠着他一起，两人正在甲板上东望，田常看到那几艘船影便问道。
“是……战船！”张溥见识要广些，当那几艘船靠近些，他变色道。
确实是战船，而且是那种大明水师中都没有的巨型战舰！
一艘巨型战舰，两艘大型战舰，那艘巨型战船半边船身上足有几十门炮的炮孔。
“海……海盗？番人海盗？”田常也吓坏了，他虽然没怎么出过海，可这样的战舰，完全不是大明样式，十之**，就是来自欧罗巴的番人海盗！
四二二、万里惊涛闲庭渡（二）
在海中遇到了海盗，那就是死路一条，即使海盗大发善心，不主动处死，将人放在荒岛之上，迟早也是个死。
田常这十余年一直在享福，就算是奔走往来，也总有地方官府遣人护送，因此并未经历过这类事情。一看到番人战船，顿时魂飞天外。张溥多少经过一些事情，倒没有着急，而是一把拉着从身边经过的一个水手：“那几艘船可有敌意？”
“怎么可能有敌意，那是咱们自己的船！”那水手笑道：“若是海寇，船上会响警钟，自有水手引导诸位避难，诸位只管放心。”
“自己的船？大明啥时有这样的战船了……”田常嘟囔了一句，眼光有些异样。
原本蓬莱号就让他觉得必须重新审视自己此行的任务，而那三艘战舰，则更是让他心神有些不宁。
三艘战船很快接近了蓬莱号，然后呈“品”字形将蓬莱号夹在中间。在其后，还有四艘火炮较少的大船，看起来与“枕霞”号有些相似。张溥放宽了心，可以专门欣赏这难得的战舰护航情形。看了一会儿，他便将一副眼镜架在鼻梁上，好让自己可以看得更清楚一些。“哈哈，天如这眼镜倒是挺不错的。”田常望了望他，笑着道。
这种钢丝琥珀眼镜，市面上能卖到五十两银子一副，而且还是抢个不停！读书人，特别是那些举人老爷，一旦放榜有名，立刻便有人投效，五十两银子对他们来说只是稍稍有些牙痛，甚至可能只是请几次名妓打打茶围便要花掉的钱。而有了眼镜，他们原本昏花的目光又变得光明起来。
张溥微微一笑：“此乃会安眼镜所特制，吾友万时华所赠。”
“那位文章憎命达的万时华？倒是有些时日未曾听说过他了，他不是在江‘西么？”田常对万时华的名字不陌生，田府交游广阔。有不少读书人投靠于其下。张溥笑着摇了摇头：“早就不在了，崇祯九年时，他为方密之所荐，去了南海伯处。”
“哦……”田常目光闪动了一下：“天如与南海伯相熟？”
“还算熟悉……咦？”
张溥还没有答完，就惊咦了一声。因为他远远地看到一个人影比较熟悉，看起来，似乎就是俞国振！
在张溥想来，俞国振既封为伯爵。就不该离开他的封地会安，最多也只能到到钦‘州。唯有如此，才符合朝廷仪制，但现在俞国振却出现在茫茫的大海之上，莫非他又到哪儿搅事了？
那边俞国振放下望远镜，也有些惊讶：“张天如怎么会在蓬莱号上？”
跟着俞国振的是茅元仪。另外还有俞大海，这二人都不熟悉张溥，特别是俞大海，根本对这个人没有印象，倒是茅元仪问了一句：“复社的那个张天如？”
“正是他。”
“想来是去钦‘州看热闹的，这一年来，到钦‘州看的人可不少。”茅元仪笑道：“南海伯自己或许不觉得，可是在旁人眼里，咱们新襄……”
与大半年前初投新襄时不同。现在的茅元仪已经打磨出来，不再想着一步登天，在新襄主导军务，而是老老实实给俞国振提供参谋。在他摆正心态之后，他对于新襄的接受程度是以前所未有的速度加快，到现在，才是十个月时间，他已经能够很习惯地称呼出“咱们新襄”来了。俞国振哑然一笑，然后缓缓道：“安民先生是不了解这位张天如先生……安民先生记得我在《新襄学术》上的文章《从屁股到脑袋》么？”
提到这篇文章。茅元仪忍不住大笑起来：“伯爷此文。说实话，属下觉得太过刻薄。非宽仁之道。”
“非刻薄不足以动人啊……在某种程度上，我也是哗众取宠。”
《新襄学术》乃是一部只在新襄、会安、羿城和新杭发行的杂志，其面向对向，乃是新襄越来越多的文人——知识者。这些人的来源主要有二，一是新襄自己培养出来的，比如说，象蒋佑中这样完全是俞国振一手教出来的；二是投入新襄体系的旧文人，象宋应星、茅元仪、章篪等。其中旧文人多一些，新文人数量与之相比较少，因此如何改造旧文人就成了一个大问题。
俞国振希望招纳部分开明的旧文人参与新襄的建设，这样能节约大量的时间，但在这同时，他也对这些旧文人保持着巨大的警惕，他是要来改造旧文人，而不是让自己的学生被旧文人改造。
因此，便有了《新襄学术》和文人去生产战斗第一线的号召。
崇祯十一年元月，《新襄学术》创刊号发行，这完全由白话文写出的文字，第一篇就是《文人的职责是什么》，这篇文章中，俞国振从先秦时论起，指出华夏文人对华夏文明的意义，其中免不了褒扬孔子“有教无类”的教育观念与兴办私学的教学实践，将文化从贵族世裔的专利解放出来，使得普通人也可以学习文化。但俞国振紧接着就认为，孔子对于文化的解放还不够彻底，而后世文人则不敢在他的基础上更进一步，这就使得后世文人被困在他的圈子里，对于文人的天职无法进行根本的认识。
最接近于突破的人是张载，他说的文人的职责是“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，但他的认识还是有所偏差，仍然将文人从“生民”中独立出来甚至凌驾于生民之上。
俞国振在这文中很明确地指定：文人乃出自百姓，是百姓一员，文人所为天地、为生民、为往世、为太平，说来说去都是一个，为百姓！
文人的职责就是为百姓服务为百姓公仆，若非如此，便是偏离了正道，便是将文化变成只供少数人狎玩的妓‘女。
此文一出，顿时在新襄旧文人中掀起轩然大波，长期以来“万般皆下品唯有读书高”，可到了俞国振文中。读书人却是要为万般下品服务的公仆，这岂不是乾坤倒置？
一场大争论便在新襄展开，不过蒋佑中等新文人没有参与，倒是旧文人首先分裂。有些觉得被羞辱了的读书人甚至公开驳斥俞国振，而支持俞国振者亦不甘落后，这其中，章篪、茅元仪、宋应星等主动应战，他们都明白。这是向俞国振摆明立场的时候了，而且俞国振所说，正合孟子以来“民为贵”的思想。双方引经据典，从俞国振的话一直争到儒家道统，就在这时，出外考察回来的徐弘祖徐霞客一句话。让众人实现了共识。
“天听自我民听，天视自我民视。”来自于《尚书》中的原话，象是座山，将那些认为读书人就要比别的百姓高贵的观点击得粉碎。
紧接着，俞国振便放出了第二枚炸齤弹：《从屁股到脑袋》。
这部文里，俞国振提出了看待人物，无论是历史人物还是现实人物，都必须运用本质分析法，即一个人的所作所为。都离不开其本质，也就是他的屁股坐在哪一边，将决定他有什么样的思想。
此时新襄医学大昌，心为血之源脑为智之源的医学观点已经得到了普及，故此，俞国振的意思大伙都明白，就是立场与思想的关系。
俞国振毫尖锐地说，旧文人是屁股决定脑袋，他甚至公开指斥历史上所谓的清流。大多数都是沽名钓誉牺牲别人利益来维护自己利益之辈。这其中以如今的东林最为盛。比如说当今朝廷的危机，最大的不是流寇和建虏。而是财政危机。解决财政危机的办法目前来看只有收商税，可是东林对此是竭力反对，原因无它，东林的核心阶层，代表的就是东南沿海商贾化士绅的利益。因此，哪怕他们明知道不解决财政危机，朝廷就将走向不可收拾，可是他们仍然如此。因此，他们为了维护自己的私利，今日可以支持刘泽清、左良玉这样的军阀，明日就可以支持建虏这样的蛮族。
这些人越是关心天下大事，天下大事就越是一团糟。若是有必要，他们甚至可以说出朝廷用不着保证充足的耕地、普通百姓住房里用不着有厕所、要解决华夏危机须得给建虏先统治三百年的话语来。
因此，俞国振提出新襄治下要教育新文人，斥退旧文人，要培育新国学，改造旧儒家。而要做到这一点，特别是旧文人要想成为新文人，就必须将自己置身于百姓之中，真正到基层一线去，去看那些最普通的工匠、农夫、士兵，他们在想什么，他们在做什么，他们需要什么，他们厌恶什么。
唯有如此，才能让自己的脑袋决定屁股。
此论出后，已经没有人同俞国振相争了，相反，万时华第一个提出，要到新杭去教第一线垦殖的农夫识字，紧接着，所有新襄的旧读书人，一个又一个申请进入基层第一线——他们中有许多倒不是真的想响应俞国振的号召，而是想在基层中找到反驳俞国振的依据来。在某种程度上，俞国振通过这两篇文章，将新襄治下各地的思想空前统一起来。“南海伯所谋甚远，这个时候张溥来，会不会……有什么不妥？”茅元仪又问道。俞国振这两篇文章统一新襄的思想，显然是为了开始和东林等等旧儒家进行思想急夺，茅元仪甚至判断，俞国振那两篇文发在《新襄学术》上，只是为了在《风暴集》上试声。他甚至可以想到，如果俞国振在《风暴集》上发表这两篇文，对于以东林为代表的旧儒家，将会造成什么样的冲击。
这是道统之争，甚至还要强过社稷之争——因为