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机遇的珍贵在于，当你快要渴死时，天空开始降雨。
由于成功就是一次冒险，所以更应该完善自己的素质，以顺利完成任务。因此在一个人攫取成功的这条路上，还应具备十三个必要条件。时刻记得这十三个条件，以提醒自己，增加自己的处事能力。
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向它走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，还是绕着走吧。”被提醒的人不解地看着她，仍旧大模大样地顺着墙根走过去──那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？”又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙却倒了。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
⒈节制
节制就是对自己欲望的要求减少和极力克制。主要从生活和欲望两方面来说：在生活上，要节制，其意义是说：吃饭穿衣要懂得节制，不是说一定要节衣缩食，而是指懂得吃的艺术，营养等，不贪吃，不狂饮等，娱乐也要适可而止。穿衣要有个“度”，不相信你会冬衣夏穿吗？更要讲究艺术，不得随随便便的穿一件了事。在欲望上更要有节制，不可纵欲。这样，才能使人的身心得到健康发展。
一只老鼠，饿了整整一天，当它农家仓库里觅食时老鼠意外地掉进一个盛得半满的米缸里。这意外使老鼠喜出望外，它先是警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一通猛吃，吃完倒头便睡。
老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了吃。日子在衣食无忧的休闲中过去了。有时，老鼠也曾为是否要跳出米缸进行过思想斗争与痛苦抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度，自己就是想跳出去，也无能为力了。
对于老鼠而言，这半缸米就是一块试金石。如果它想全部据为已有，其代价就是自己的生命。因此，哲学家把老鼠能跳出缸外的高度称为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一粒，就离死亡近了一步。
在现实生活中，多少人能做到在明显有危险的地方悬崖勒马，但是又有多少人能够清楚地认识潜在的危机，并及时跨越“生命的高度”？
只有有节制的快乐，才是真正的快乐。这是一种衡量人的重要的尺度。有四个尺度可以用来测量一个人，那便是金钱、醇酒、女人以及对于时间的态度，这4种尺度标准有其共同之处──它们都有吸引人的地方，但是却不可以沉迷于其中。
节制有时也是强调要善于捕捉机会。机会一失，就难再有。经济建设也不可错失良机。当代中国处于良好的国际环境中，正是集中精力搞建设的最佳机会，我们应当珍惜这机会，努力发展中国经济，使中国快步跃入世界先进国家之列。
有句谚语叫做“过了这个村，就没有这家店”，讲的也是要善于把握机会。人们要施展自己的才华，也应把握好机会。机不可失，失不再来。节制有两个方面：一是控制自己的行为尺度，二是掌握主动，调动别人而不受别人所制。
⒉沉默
一个人若不会沉默，就应学会沉默，沉默就是少说话，少行动。沉默是金，而且是一个有力的人际武器，是不可缺少的成功条件。当你在做一件事时，若不懂得沉默，就会泄露机密，或者得罪人。在谈判桌上，这个条件就尤其有利了。若不懂得沉默，就会谈判失败，学会适当的沉默，很大程度上是成功的关键。沉默有时就是无声的语言，其效果比张大嘴巴说话还要大许多倍。
⒊秩序
秩序就是一种平等，但不等同于自由。
常言道：国有国法，家有家规。不以规矩，不成方圆。任何一个团体都有自己的规矩。因此，秩序就是规律、规矩的约束。你若想取得成功，就要有自我约束力。自己的生活秩序，每天的日程，都要做到心中有数，不过度浪费时间和生命。这样做就会有更多的时间休息，做事也更加有效率，对自己的身心也将有莫大裨益。
秩序就是规则，这样的规则大到国家法律，小到自我约束力。每个人都应遵守国家法律，不逾越，就会使自己有一个自由之身，只有得到自由，才有可能取得成功。而自我约束，会让自己在成功的路上，更加的如鱼得水。
⒋果断
果断就是一个人在面临问题时所下的决心。在实际工作中，经常会碰到大量的问题，需要及时地做出正确的抉择，否则就会贻误时机。“一看、二慢、三通过”并不是处处适用。在“看”和“慢”的过程中，时代在前进，客观情况在变化，可能会产生更大的风险。所以，只有及时决断才能成功，要做到这一点，你必须具备决断的魄力。
⒌节俭
节俭是成功的基础。
难道你想找个理由就奢侈吗？这里就来讨论一下节俭与奢侈这个老掉牙的问题，不知你感不感兴趣。
你有没有这样的经历：某天下班后，忽见老公（老婆）或朋友或父母一反常态，高兴至极，非要拉着你去大餐一顿，理由嘛，你苦思冥想却答案错误，而对方故做神秘，曰餐后告之，待到酒足饭饱之后，终于得知其理由，而这理由却让你大笑不已，原来对方找了个不是理由的理由借故大吃一顿、奢侈一把。又或者：自己心仪已久的裙子碍于价格原因，思索再三迟迟未买，偏偏这时，就有人要邀你参加同学聚会，于是理直气壮地直奔商场毫不犹豫将其拿下，然后风光无限地出现在久未谋面的同学们面前，赚足了眼球……
无疑，这样的奢侈是快乐的，心情是愉悦的，虽然花了点银子，却得到了很大的满足，这种满足带来的快乐有可能包围你好几日，有了这样的好心情，相信你也不会为了自己的奢侈行为而后悔。
随着现在生活压力的渐渐增大，生活负担的日渐沉重，资源的日渐溃乏，人们都开始有了节俭的意识，节俭当然是好的，例如洗衣水可以用来冲厕所，屋里没人时将灯关掉，在餐馆进餐后将剩余饭菜打包带回家等等，这些都是我们应该提倡的。可是，如果节俭的过了度呢，不该花钱时不花，该花钱时也舍不得花，明明已经衣衫褴褛了，还是不肯换件新的，明明可以吃红烧肉了，却非要啃窝头、吃咸菜，这样程度的节俭难免会让别人感觉到“自虐”的味道，虽然省下钱来可以让自己未来过得好，可是现在就不需要过得好吗？难道“节俭”能为你省出一片天来吗？当然不能，节俭只能让自己的荷包“稍”鼓，可是把节俭整天记在心头，会让自己的生活质量下降很多。
听老妈讲过这样一个故事（确有其事，决非杜撰）：一位母亲节俭成性，待到把儿女们拉扯大了后，自己却不幸得了癌症，眼看生命就要终结，亲人问她还有什么心愿未了、想吃什么尽管说，她答：唯一想吃的就是香蕉。于是，亲人给她买了一大把香蕉，剥开一支咬一口后，她摇摇头说：“人们都说香蕉很好吃，闹了半天不好吃，是苦的！”当时，听了这句话，在场的亲人们无一不落泪（由于病痛的折磨，她对味道已经分辨不出来了，吃什么都是苦的）。活了几十年，居然没舍得吃香蕉，对于她家还算殷实的生活，的确是有些让人匪夷所思。而这样让人心酸的情景的出现，无疑都是过度节俭惹的祸。
生命是上天赋予我们的最好礼物，善待自己就是善待生命，我们反对“穷摆阔”、“有米一顿充，无米敲米桶”的生活，但绝对要让自己的消费水平跟上收入的脚步，这样，生活才会在你面前丰富多彩起来。
朋友，在生活中提倡节俭，这是良好的美德。但在自己经济条件能允许的情况下，找个理由就奢侈，这有何不可吗？
⒍诚恳
诚恳就是做人要诚实、诚信、恳切，也是一个人的信誉，是人际交往中的润滑剂，人际交往中的最好的沾合剂就是虚心。一个人一生最大的痛苦就是不被人相信。因此，取信于人是人生的要事；如何才能取信于人呢？诚信第一，这是取信于人的起码要求。取得别人的信任是一个人顺利取得成功的基础。要做到取信于人，一个人就必须要拥有诚恳的品德。
那么，如何才能在别人心中那立起信誉的大厦呢？
首先，要尽力缩小你与别人的距离。
一个人要与别人交朋友，或是取信于人，不但在文化上要缩小与别人的差距，而且在事业也要努力尽力缩小与别人的差距。这样你们才有共同的语言，彼此之间才可能不存在代沟，才能进行更好的交流。
其次，用坦白争取好感。
坦白不仅有益身心，而且对谈生意者亦有好处。坦白的人无遮挡地吐露自己所知道的一切，甚至包括自己的动机和假设。这个策略风险很高，但收获也可能很大。坦白是争取同情的好方法。
一般的人对心胸坦荡的人，都会有好感、产生怜悯；相反地，如果你凡事隐瞒、躲躲闪闪，就会给人带去恶劣的印象。
再次，帮助别人变得更可信。
要让自己可信，你就得多帮助别人，这样就更容易使你可信。然而孤掌难鸣，信任本来就是互相的作用，故而切不可忽视对方的可信度。
夏朝时候，一个背叛的诸侯的有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，衣着素，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
遇到失败或挫折，肯虚心的检讨自己，马上改正有缺失的地方，才能取得竞争的最后胜利。
一个穷困的农夫去他富裕的邻居家借驴子。
“对不起，邻居，”富裕的农夫说，“我的驴子去草场了。”就在这时牲畜里传来驴子的叫声。
“你的借口真是愚蠢，”穷人生气地说，“你的驴子刚才在叫了。”
富裕的农夫十分气愤。
“你宁愿相信谁呀，”他很有尊严地说，“是那只叫唤的驴子还是我？”
你说这样的诚信可笑吗？如果一个人不讲究诚信，那他还能做什么啊！
在塔诺普尔城住着一个叫费威尔的人。有一在，他正坐在屋子里认真地阅读《塔木德》，忽然听到外边一阵嘈杂声。他走到空前，看到一大群孩子在玩，他想把他们赶走，于是他打开窗子对孩子们说：
“孩子们，快到教堂那里去吧。你们在那儿会看见一只海怪。它有5只脚，3只眼睛，还有像山羊一般的胡子，不过是绿色的！”
孩子们一听这话就都跑了，费威尔先生回到书房，一想到刚才对那些孩子编的瞎话，就不禁偷偷地发笑。
可是不久他书房的宁静又被打破了，这回是一阵奔跑的脚步声。他走到窗前；看见许多人在跑。
“你们往哪里？”他大声地问。
“去教堂！”一个人回答说：“你没听说吗？那儿有只海怪，有5只脚，3只眼睛，还有像山羊一般的胡子，不过是绿色的！”
费威尔先生得意地笑了笑，又回去读自己的经书了。
他才刚刚坐稳，又听到外面一阵喧闹声。他往窗外一望，不得了啦，一大群人，男男女女，老老少少，全往教堂的方向跑。“出什么事了？”他大声问道。
“天哪！怎么，你还不知道吗？”他们回答说，“就在教堂前面有一只海怪。它有5只脚，3只眼睛，还有像山羊一般的胡子，不过是绿色的！”
人们匆匆跑过。费威尔先生忽然注意到拉比本人也在人群当中。
从这件事中，你看到谎言的力量了吗，这就是不诚信所致，诚信就是不说谎，不欺骗、欺瞒、欺诈别人。
⒎公正
公正是一个人对待事物的看法，是一个想要取得成功的人必备的态度，是处理人际关系时的公平与正义的伦理原则。
在中文中，公正与正义是两个有区别的概念。公、正与私、偏相对。《新书•；道术》说：“兼覆无私谓之公，反公为私”。韩愈在《进学解�