这是一个适者生存的故事，它告诉人们，“公平”不能成为组织中的公认原则，组织若无适当的淘汰制度，常会因小仁小义而耽误了进化，在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。
皇帝手下的一位将军，觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这件事，以他的长久服役为理由。“我应当升到更重要的领导岗位，”他报告，“因为，我经验丰富，参加过10次重要战役。”
皇帝是一位对人及其才华有着高明判断力的君主，他并不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说：“好好看看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可它们仍然是驴子。”
这就是公正，一个人的经验和资历固然重要，但这并不是衡量能力和才华的标准。有些人十年的经验，只不过是一年经验的重复十次而已。
春秋时，鲁国有个叫祁黄羊的官吏，为人正直公正。一天，鲁平公问他：“南阳县缺少了一个县长，你看派谁去比较好？”
祁黄羊回答：“派解狐去最适合。”鲁平公听了非常惊讶，便问他：“咦！解狐不是和你有仇吗？你为什么还要推荐他去？”
祁黄羊回答说：“你只问我什么人最合适，并没问我解狐是不是我的仇人呀！”
于是鲁平公便接受他的建议，派解狐去当南阳县长。解狐到任后，果然替地方上的人做了不少好事，当地的百姓都很称赞他。
祁黄羊虽然和解狐有仇，但是当鲁平公征求祁黄羊的意见时，祁黄羊并不记私仇，完全公事公办地推荐解狐。祁黄羊这种大公无私的处世精神，很值得人们效法。
⒏中庸
中国有五千年的文明历史，“中庸”则是中华民族最深层的文化底蕴。中庸是对人的最高评价，无过无不及是处世的最高准则。然而，要想作到轻重适度，缓急得中，又谈何容易，只有经过长期的时间考验才能达到。中庸近年来更是被人理解得面目全非，多数人认为中庸即平庸，保守，妥协，不求上进，真是可笑之极。
一位医生为了证明喝酒对身体有害的道理，就做了个实验，让嗜酒如命的酒鬼们得到启发。医生将两只杯子放到了桌上，一杯装满了清水，另一杯装满了酒精。他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子，大家看着虫子在清水里游着，慢慢地又爬了出来。然后，医生又将毛毛虫抓了起来，投进了装酒精的杯子，虫子在酒精里挣扎了几下就死了。
看完这个实验后，酒鬼们面面相觑，屋子里沉默了好长一会儿时间。正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候，在屋子的最后排传来一个声音：“医生，我明白了，只要我们多喝酒，那我们的肚子里就决不会生虫子。谢谢你的教诲啊！”
医生哭笑不得。
由此可以看出，即一种正确的观念，也总有人站在其他的角度和立场去现理解。对于这些人来讲，过多的劝服是没有太多的用途，一点作用也不起。因此，不要把自己的时间学浪费在做“无用功”上。这就是中庸。
对任何事情都有一套自己的看法和想法，不趋于随大流，一遇到挫折就变得灰心丧气，有自己的主见，就做到了中庸。
⒐清洁
在一个人成功的道路上，健康是一个人取得成功的本钱。清洁才能使人更健康。清洁是一种习惯，就是讲究卫生。养成清洁的习惯，会使一个人在交际中如鱼得水，也会让你拥有一个健康的身体。清洁还是一种精神信念，做到思想的清洁是一个人在道德上有建树的表现。
⒑平静
平静就是心态平和，一个人遇到什么事情，都要保持这种心态。平静会让人显得快乐，使人取得更大的成功。
托尔斯泰在一次长途旅行中，路过一个小火车站。他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要开动，汽笛已经拉响了。托尔斯泰正在月台上慢慢走着，忽然，一位女士人列车车窗里冲他直喊：“老头儿！老头儿！快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提过来了。”原来，这位女士见托尔斯泰衣着简朴，还沾了不少尘土，把他当作车站的搬运工了。
托尔斯泰赶忙跑进候车室拿来提包，递给了这位女士。
女士感激地说：“谢谢啦！”随手递给托尔斯泰一枚硬币，“这是赏给你的。”
托尔斯泰接过硬币，瞧了瞧，装进了口袋。
正巧，这位女士身边有个旅客认出了这位风尘仆仆的“搬云工”就是托尔斯泰，就大声对女士叫道：“太太，您知道您赏钱给谁了吗？他就是列夫•；托尔斯泰呀！”
这时那个女士对托尔斯泰急切地解释说：““托尔斯泰先生！托尔斯泰先生！看在上帝的面上，请别计较！请把硬币还给我吧，我怎么会给您小费，多不好意思！我这是干的什么事呀！”
“太太，不用这么激动。”托尔斯泰平静地说：“您又没做什么坏事！这个硬币是我挣来的，我得收下。”
汽笛再次长鸣，列车缓缓开动，带走了那位惶惑不安的女士。
托尔斯泰微笑着，目送列车远去，又继续他的旅行了。
由这个故事中相信你能明白一个道理：平静使你显得伟大，平和的心态可以让你更快乐。
⒒纯洁
纯洁是一个人的身上最真最美的气质和美德。纯洁就是纯粹清白，没有污点；没有私心。只有拥有纯洁的美德，才能让你拥有更多利益。
从前一位农民，靠卖菜为生，有天他发现自己菜园中结了个与众不同的南瓜，不仅大而且颜色也很漂亮。于是这个消息就在村里传开了，越传越神，最后传到了国王那里，农民就把这个南瓜献给了国王。国王感觉这是神瓜，吃了会长生不老。看了特别高兴，就赐给农民一匹骏马、两头耕牛。
一个财主动开了脑筋：献个大南瓜，就能得到一匹骏马，两头耕牛。如果我献一匹骏马，国王会赐给我多少金银珠宝呢？
于是财主花重金买来一匹价值连城的骏马，献给了国王，国王同样很高兴，吩咐侍者：
“赐一块珍贵的大南瓜，给这个献骏马的人吧。”
真诚的奉献，与贪婪的算计谋利自然会有不同的结果。现实的生活中，后者往往会有眼前的收获与成功，但绝经不起时间的考验。
墨子是我国古代的一个学者，他的学说主张兼爱和勤俭，跟儒家不太相同，自成一派，称作“墨家”。
有一天，墨子率领他的学生经过一家染厂，看见主人一缕一缕洁白的丝丢进染缸里，立即变了颜色。墨子看了，非常感慨地说：“丝本来是多么纯洁呀，可是丢到红色的染缸里，就变成红色；丢到黑色的染缸里就变成黑色；我们人在一出生的时候不也是很纯洁吗？可是却因为后天的影响，就变得形形色色，成为各种各样不同的人了。”
可以这样说，这世界上的每一个人都是一缕纯洁的白丝，而环境则是一个大染缸，好的环境就像一个色彩鲜艳清澈的染缸，染出来的丝明艳耀眼；不好的环境却像一个色彩参杂混浊的染缸，染出来的丝也会黯淡无光。丝一经染过，再怎么洗也不能恢复本色了。因此，想使自己品行端正，做一个出息的人，就要远离那些容易使你变坏的朋友和环境。
⒓谦逊
谦逊是一个人最基本的美德。只有谦逊才能得到别人的的尊敬和帮助。不过，要真诚的谦逊，不可做作。
有一天，一头驴驮着一座著名的木雕像，从城里的大街上走过。这座木雕像，是准备供在一座寺院里的。沿途的人，一个个都对木雕像恭敬跪下参拜。
驴看见这么多人磕头，以为大伙儿是对它表示敬意呢，不由得高傲地仰起头，拿起架子，一步也不肯再往前走了。赶驴的人见它停住不动了，就扬起鞭子使劲抽打，边抽打边说：“哼，你这糊涂东西！你所为人们是在参拜你吗？”
不要像这头驴一样，把别人的荣誉往自己脸上贴。
汉代公孙弘年轻时家贫，后来贵为承相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖着普通棉被。这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。
汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”公孙弘回答道：“汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誊。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒学得他为人谦让，就更加尊重他了。
公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询句，一句也不辩解，全都承认，这是何等的一种智慧呀！汲黯指责他“使诈以沽名钓誉”，无论他如何辩解，旁观者都已先入为主地认为他也许在继续“使诈。公孙弘深知这个指责的分量，采取了十分高明的一招，不作任何辩解，承认自己沽名钓誉。这其实表明自己至少“现在没有使诈”。
由于“现在没有使诈”被指责者及旁观者都认可了，也就减轻了罪名的分量。公孙弘的高明之处，还是于对指责自己的人大加赞扬，认为他是“忠心耿耿”。这样一为，便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是“宰相肚里能撑船”。既然众人有了这样的心态，那么公孙弘就用不着去辩解沽名钓誉了，因为这不是什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚们构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。
十九世纪的法国名画家贝罗尼，有一次到瑞士去度假，但是每天仍然背着画架到各地写生。
有一天，他在日内瓦湖边正用心画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的画，便在一旁比手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不好，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声“谢谢”！
第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，在车站看到昨天那三位妇女，正交头接耳不知在讨论些什么。过一会儿，那三个英国妇女看到他了，便朝他走过来，问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他在什么地方？”
贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”
三位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个都红着脸。
才识、学问愈高的人，在态度上反而愈谦卑，希望自己能精益求精，更上一层楼；也正因为如此，他们往往具有容人的风度和接受批评的雅量。
⒔勤奋
勤奋是成功的基本条件之一。
百丈禅师年逾六十，仍然整天忙碌的干活，无一日停下工作，在严寒酷暑也是如此。年轻的众僧都快要吃不消了，而百丈禅师还是照常与众僧们一起下田干活。禅师可谓年老体衰，大家担心他体力不支，便决定把他平日用的镰刀和锄具藏起来，好让他找不着农具，就可以安心休息调养。
隔日，百丈禅师要出去干活，但寻遍了寺庙的各个角落找不找锄具，也只好歇息。但他却什么都不吃，天天打坐念佛。
众僧看他一连多日都不思饮食，便问他原因。他答道：“一日不作，一日不食。”
他以此晓谕众僧：日常生活的种种都是学禅，没有动，即没有禅。
秉持百丈禅师“一日不作，一日不食”的工作哲学，日积月累，持之以恒，坚守绝食挑战的工作心态，用心用情，用力用命。这种态度对待工作目标必可如期达成，顺利超越。
综上所述，这十三个成功的必要条件，也是一个人在追求成功的过程中必须具备的优点。你回头看看自身，对照一下，知道自己拥有几个吗？努力练习，争取早日在自己的身上发现全部的十三条件。
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正文 第四章第五节 重塑人格
（更新时间：2007…7…12 9：28：00 本章字数：5790）
人格是什么？
人格是一个人的品质、意志和作风的集中体现。人格是个体行为的全部本质。个性也叫人格。究竟什么是个性？定义很多，但至今还没有一个是大家公认的。人格心理学家阿尔波特说：“人格乃是个人适应环境的独特的身心体系”；艾森克说：“人格乃是决定个人适应环境的个人性格、气质、能力和生理特征”；卡特尔说：“人格乃是可以用来预测个人在一定情况下所作行为反应的特质”。
马克思认为：“人的本质并不是单个人所固有的抽�