盟一样的待遇。
复兴会用土地进行大农业建设，转化农民为农业工人，建立近代农业。地主士绅用复兴会扶持的资本、技术和设备建立工厂，从事工商业谋利。这一点，王书辉是乐见其成的。
甚至，都不需要地主士绅投建那种耗资大，周期长的重工业（其实近代水平的重工业投资也不那么大，建设周期也没多长），他们搞赚钱快的轻工业，王书辉也会支持。但是，前提条件是，他们得把土地交出来，让复兴会建设经营。
《红楼梦》里的主角贾宝玉，生来就有一块宝玉跟着。没有了宝玉，这个所谓的晶莹灵秀的贾宝玉，就会变成薛蟠一样的呆霸王。对于地主士绅来说，土地于他们，就如同宝玉于贾宝玉一样，完全是他们的命根子。
你可以想一想，你告诉一个身体健康，看着没灾没病的人，必须把命根子割下来当东方不败，不然最后肯定会没命。有人会乖乖的像教主大人那样毅然决然的挥刀自宫的么。这种人或许有，但肯定是少数中的少数。
这么一说大家就能够理解了。地主对于土地的执着，或者说，农业社会里的一切人对于土地的执着，都像男人对待自己的命根子一样。
作为一个在东北老工业基地长大的人，王书辉可是亲眼看到，很多农民出身的退休老工人，在退休后，把自家小区里的花坛和草坪都变成小块小块的耕地，在上面种玉米种蔬菜的。
那可是在2015年的时候了。
。。。
第162章革命不是请客吃饭2
“什么人站在劳苦大众方面，他就是革命派。什么人站在封建地主阶级方面，他就是反动派。”
“什么人只是口头上站在劳苦大众方面，而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，”
“如果不但在口头上而且在行动上也站在劳苦大众方面，他就是一个完全的革命派。”
“我们复兴会所有的会员，必须要做一个完全的革命派！”
“我们复兴会的使命，就是要领导劳苦大众，彻底的打倒反动派！”
——1622年·王书辉·《复兴会的土地政策就是土地革命》
公元1622年的松滋县城，看着破败不堪。
倒不是说松滋县的城墙如何的斑驳破败了。外面看着，松滋县的城墙状况还算是良好。可是，空无一人的街道，把守在城门口的，无精打采，瘦弱不堪，穿著破破烂烂的号衣的守城兵丁，却给顾君恩这样一种感觉。
两个像条癞皮狗一样的兵丁，还想要凑到马车旁边来弄些外快呢。可是，他们很快就被一个复兴军战士用刺刀逼到一旁，脑袋上也挨了两枪托。
复兴军的战士们，已经有了非常强烈的军人荣誉感了。这和他们长期的训练，不停的学习，不间断的帮助群众，树立起人民子弟兵的观念，有着直接的关系。
他们已经把自己看的非常的重要，认为自己是救亡天下穷苦百姓的重要力量了。几次接触过大明朝的兵丁之后，复兴会的战士们对于一切大明朝的兵丁都非常的鄙夷。认为他们根本就不配被称为士兵。复兴会的战士们普遍认为，他们的存在，是对军人这一崇高身份的侮辱。
顾君恩看到车外的这一幕轻轻的摇了摇头。作为一个大明朝的读书人，顾君恩对于王书辉大搞先军政治，对一切复兴会的成员都进行军事化训练和管理的做法，必然的有着一些不赞同。
可是，在复兴军里，就是最低级别的列兵，也熟知历史。他们能写能算，**学习，**读书。这让顾君恩又很难说出复兴军是一群粗鄙武夫的话来。
在顾君恩心里，他是把王书辉看成是实行秦政的人物的。
王书辉为了让顾君恩能够更好的接受到深刻的教育，为了让士绅们对于顾君恩能有一个正确的认识，专门的安排了顾君恩的排场。精致的四轮马车，一个排军容整齐的士兵，就是顾君恩的排场了。
整个松滋县的街道上，现在一个行人也看不到了。因为所有跑到县城避难的灾民都被复兴会吸纳。所以，松滋县城里倒是一片“白茫茫大地真干净”。一个总人口不过三四万的小县城，超过一半的人都离开了。在灾年里，县城必然是这样一幅萧条的景象的。
原本这个情景没有什么大不了的。可是，身处复兴会，眼看着复兴会在一个月左右的时间里，就建成了一座新城，建起了五个大农场，把近两万的灾民安排的井井有条。再看到代表着大明朝对松滋县的统治的松滋县城一片萧条。顾君恩心里也不自觉的产生了“天命不在大明”的感觉。
废了半天的力气，问了好几个人，顾君恩一行才打探清楚伍家府邸的位置。把王书辉的帖子递给一个倨傲的门房之后，顾君恩一行就开始了漫长的等待。
顾君恩对于自己将要受到的冷遇，是有心理准备的。他现在并没有把自己放到王书辉的幕僚的位置上，而是把自己当成了一个初秋战国时代的说客。实际上，在他心底深处，他是强烈的希望能够帮助松滋县的地主士绅们，免除一场灭门之灾。把他们引导到用土地换资金设备，发展工商业的正确道路上去的。
在复兴会不过呆了不到一年的时间。顾君恩就已经习惯了复兴会的快节奏生活了。
在复兴会里，无论是什么问题，无论是什么事情。只要一句话说到了，这事情是怎么回事，立即就会有相应的人来回答。这个问题怎么办，立即就有相应的人来解决。不管这个人回答的对与不对，这件事情解决的好与不好，复兴会的干部们，至少工作起来的速度，是非常的快速的。
顾君恩最初还有些不习惯复兴会的这种工业化的快节奏。可是，在复兴会呆了这么不到一年的时间之后，顾君恩对于地主士绅们的这种晾人、给下马威的虚架子和慢节奏，就变得相当的不耐烦起来了。
在顾君恩心里，他觉得自己是来救这些地主士绅们的命的。这些地主士绅还真够没有眼力价的。
看了一下马车里的时钟（目前复兴会的工业最高成就，就是这款每天的误差都有十分钟以上的，有现代挂钟那么大的机械时钟。别看误差惊人，可毕竟是批量生产的啊。），自己已经白白的等了有一个钟头半个时辰的时间了。伍家的大门还是关的死死的，纹丝不动。
就在顾君恩准备再次和那个倨傲的门房交涉的时候，伍家大门旁边的一个小偏门打开了。一个青衣小帽，鼻孔朝天的小厮大步的走了过来，对顾君恩说道：“我家老爷说了，看在顾先生同是斯文一脉的份上，请顾先生入府一见。这些粗汉就在外面候着吧。”
听了这话，顾君恩看了看那一排在马车边站着整齐队列的复兴军战士。他发现，大家对这个奴仆的侮辱毫无反应。
其实，一方面是这些战士听不太懂这个小厮说些什么。另一方面，在这些战士心里，是真心的瞧不起这路地主的狗腿子的。复兴军的战士，基本上都参加过“清缴流匪，清除地主，建立基地村”任务。对于这路狗腿子，基本上人人都杀过几个。他们被群众送上绞刑架时的丑态，战士们已经见过太多了。
顾君恩走进伍家大宅的时候就知道，伍家绝对是那种当下大明朝里最为典型的，被复兴会称为最反动的”官僚地主”的家庭。
顾君恩记得，王书辉在复兴会里曾经说过，“这些官僚地主长了一个石头脑袋，他们坚定的认为，天底下最大的利益就是自家的利益，天底下最大的道理就是他们的道理。一切有利于人民，有利于国家，甚至就是有利于大明朝的事情，只要和他们的利益相违背，他们就会毫不犹豫的跳上来像疯狗一样撕咬。”
所以，看到雕梁画栋，体制森严的伍府建筑的时候，顾君恩就对此行的结果感到非常的不乐观了。
果然，刚到了正厅，还没等双方互相问候呢，一个身材肥胖，穿着一身绸缎衣服的老头就用嘲弄的口吻问道：“怎么，那位王大贵人坚持不下去了么。呵呵，我就知道，那个冤大头是不好做的。哈哈哈！”
顾君恩听了这话，都不知道该怎么回答才好了。他是觉得王书辉已经把屠刀架到这些士绅的脖子上了。他是前来救他们的命的。而这个老匹夫却觉得是王书辉坚持不下去了，派了自己来向他们低头服软的。双方的认识差距实在是天差地别。
看到顾君恩惊讶的表情，伍朝宗心里是非常的快慰的。这一个月来。他可是命令自家的家丁和县城的衙役们，把所有跑到县城来避灾的灾民，全都赶到王书辉哪里去了。他可是一心的等着王书辉前来讨饶，准备好好的利用灾年，在王书辉这个大头鬼头上好好的赚一笔高价粮食的钱的！
“伍先生怕是误会在下了。在下非是为了王大人而来，而是为了松滋县士绅的身家性命而来。”
顾君恩没有理会伍朝宗的失礼，直接在一张椅子上坐下，之后从容的对伍朝宗说道。
“哈哈，王书辉果然是个不牢靠的黄口小儿，派了你这么个毛都没褪尽的书生，跑到老夫这里做说客了么！你还真以为你是张仪苏秦不成。”伍朝宗继承了祖宗的家业，却没继承祖宗的智商。他祖父伍文定能文能武，他没继承伍文定的文采学问，却把他祖父带兵的丘八脾气继承的淋漓尽致。
顾君恩在心里叹了口气，对于伍朝宗感到绝望了。他决定不和这个粗鄙的土棍做些徒劳的口舌之争。顾君恩对伍朝宗说道：“伍先生大灾之年躲在城里。恐怕不知道城外伍家的土地，已经全部都王大人占了吧？”
“你说什么！”伍朝宗和一切的地主一样，一听到自己的地被夺了，第一反应就像命根子被人猛踹了一脚的感觉。那可是一种“鸡飞蛋打”的蛋疼感。
顾君恩看到伍朝宗的反应之后，认真的对他说道：“王大人手下现在有三千精兵。对于王大人手下兵丁之精锐，伍先生是感受最深的吧。毕竟当初王大人在收拢难民的时候，伍先生已经派出家丁和王大人的兵丁交过手了。”
说起来，伍朝宗对于复兴军的精锐还真的有很直观的感受。他可是在城墙上，亲眼目睹了自己和七家地主组织的四百多精壮家丁，是怎样在一个匪夷所思的远距离上，就被四五十个复兴军打出的排枪，给彻底的打崩溃了的。
但是，顾君恩的话，不仅没让伍朝宗认识到自己处境的危险，反而倒是激起了他作为兵部尚书嫡孙，松滋武力第一大地主的恼羞成怒。毕竟，他家的家丁在那场冲突中的表现，深深的让他在松滋士绅面前丢了个史无前例的大脸。
土地被占的愤怒和被人侮辱的羞恼，严重的降低了伍朝宗本来就不高的智商。他立即就吩咐左右，把正在滔滔不绝的向他介绍着土地换资金，土地换设备，大搞工商赚钱策略的顾君恩，立即用乱棍赶出门去。
坐在马车上，望着一大群伍府的精壮家丁，被复兴军的一排战士用步枪指着逃进府去。顾君恩心里充满了挫败感。
他不知道是要为自己的口才感到失败，还是对天底下所有士绅的命运感到绝望。因为他知道，至少在松滋这块土地上，士绅们是马上就要被灭绝了的。
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第163章革命不是请客吃饭3
“我们复兴军的使命，就是用革命的*反革命的暴力！”
——1622年·王书辉·《复兴军是革命的军队》
宋献策、牛金星和顾君恩，都全面的对复兴军官兵进行过观察。他们三个，在私下里对复兴军有个共识：“拿起书本来，都是谦谦君子。放下书本来，都是亡命之徒。拿起锄头来犹如老农。抓起枪杆来犹如屠夫。”
王书辉对于军事并不精通。他对于武装力量的认知，全部都是来自于书本上的知识和网络上的材料。他真正的军事经历只有两个。一个是高中阶段的军训，一个是大学阶段的军训。
现实的军事经历让王书辉对于队列训练，站军姿这些基础军训非常的重视。作为一个户外运动**好者，王书辉对于士兵的体能非常的关注。所以，越野长跑和行军也是复兴军的一个重要训练项目。
而来自网络上的材料，让王书辉对于近代战争有这样一个基本的认识：在机枪被全面列装到部队之前，谁有先进的火炮和强大的刺刀，谁就是胜利者。
所以，在王书辉的这种认识下，复兴军的前身，也就是王书辉的第一批手下，那群年轻流民组成的家丁营，在风格上，充分的体现出了王书辉的特点来。那就是军姿漂亮，队列整齐，身体素质高，拼刺凶猛。在战斗方面，这些人充分的表现出王书辉“刺刀见红”的理念。
这些风格，因为这些人后来大部分成了复兴军的骨干，所以也深刻的影响到复兴军。
刺刀见红，这就是为什么作为读书人的宋献策、牛金星和顾君恩三人，说复兴军都是亡命之徒的原因。在日常训练中，复兴军的拼刺训练和射击�