而庶族地主阶级，他们有跨过，花了很多年的时间，最后才进入min主制。
现在王扬要走的路很清晰了，他不可能直接跨入min主制，那要一个非常成熟的时机。
而部落的况，知识也没有被垄断。
那么，这是不是意味着，他可以大步迈入庶族地主阶级？
是！
其中会不会引起某些人的不满？
会！
那么还要不要实行？
废话！当然要！
第四百四十八章 知错了！
实施是迟早的事，王扬会一件件的做，迅速，干脆的做。
而当一切完成后，一个坚不可摧的帝国就会在旧石器时代诞生！
眼下要做的第一件事，便是满足所有人的要求，他们要求的是什么？获得更多的物资！
看了看张三驱赶者等人，王扬慢慢的写了出来。
“我觉得，每个月应该发给他们一定量的物品，由他们自由支配。”
“啪嗒！”瓷碗掉到泥地上，被松软的泥土接下，没有破碎。
接着就是一阵阵“啪嗒”的声音，张三驱赶者他们听到这个消息的那一刹那，全都呆若木鸡。
骨学家第一个反应过来，瞪大了眼睛：“怎么能给每个人物资呢？这绝对不行！”
“没错，一切都是部落的！不能给他们。”
“他们吃饱喝足已经够了，也有衣服穿，还有房子住，条件这么好，绝对不能再给他们多余的东西了，凭什么啊！都是我们一起努力发展出来的，凭什么让他们这么享受？”
他们的反应可想而知，这直接与他们的观念相冲突！
而且王扬还在书籍中夹杂了那么多大公无私，一切为了部落的口号，“脑子”都快洗成功了，怎么现在又改变了？
“咳咳……纠正一下，部落的发展，主要是我努力出来的。”王扬连忙转移他们的观念，不让他们产生居功自傲的心理。
每一次改革，都会有阻力。何况是这种制度的变革，在历史上。这只有用鲜血的祭奠，才能成功。
必须把这种苗头扼杀在摇篮里。否则事情会很麻烦。
“那也不行！部落的东西就是部落的，不是其他人的，不能分出去！”驱赶者依然反对。
其他也一样，确实，他们是有一点居功自傲的心理。
但更多的，还是观念作祟，好似不如此，部落一定会衰败，会崩盘。
确实。这种社会制度，对发展是最好的，但是是建立在绝对的无私、没有一点私人财富的前提下。
这需要极强的个人品德作风，老一辈人不一定有这种极高尚的道德品质，但他们因为早年的经历，已经彻底被残酷的森林法则灌溉，有极强的危机意识。
这种极强的危机意识，就会让他们对生活品质没有要求，吃饱穿暖就能满足。
可年轻一辈的。第二代，第三代，第四代都没有啊，他们一出生。就是食物充足，不用为食物发愁。
而且他们认识的部落，已经是强大的。他们认识的人类，是凌驾于其他动物之上的。
既然动物不是对手。食物又很丰富，那么玩命干什么？小小的放松一下。享受一下不行吗？
两个因为经历，而产生的完全不同的观念，这种观念，“洗脑”都无法改变，这是时代趋势啊，这是人心啊。
历史上也有很多这样的例子，反面教材朱元璋，这位大明朝的开国皇帝，那叫一个勤政，出了名的勤于政事。
把全国大小，无数的事情都自己决断，财政问题，军事问题，社会问题，后勤问题等等的问题，全部一手抓。
这就相当于他这个皇帝都干了什么呢？
当了财政部长，决策财政政策，当了后勤部长，全国各地的粮食储备和情况，以及未来规划。
当了军事部长，当了公安局长，当了环保部长，当了等等等等无数个部长。
无论是大事还是小事，全部都亲自决断，当然，他的决断还算英明。
但这样一来，朱元璋就累成狗了，真的是累成狗了，起得比鸡早，睡得比猫晚。
但他并不觉得劳累，还乐在其中，因为他深知打江山不容易，守江山更难！为了千秋万代，为了大明的统治。
把皇帝当成了工作，干得相当出色，相当勤恳，任劳任怨……
简直就是一个劳模中的劳模，放到现在，一定是被上司各种盘剥的苦逼职工。
没办法，能力又强，又肯干嘛。
可他觉得不仅自己应该如此，自己的子孙也应该如此，百官也应该如此。
于是那个朝代不是民不聊生，而是民很欢乐，但百官却不聊生，皇帝不聊生，当大官当皇帝都不如一个平民百姓来得快活。
到了后来，他的子孙就把这个政策推掉了。
王扬想对众人表达的是，你们很能干，很刻苦，很劳模，但你不能指望后代也这么勤勤恳恳啊，总得给点好处，给甜头嘛。
另一个例子就是诸葛亮，他也是什么事务都一把抓，但他知道其他人不能像自己一样这么勤劳，所以他没有提出任何这方面的政策。
可是这两个例子他懂，张三驱赶者他们不懂啊！自己又没教他们历史，况且，这旧石器时代，哪里来的历史教啊。
更没有政治可教，难不成要自己和他们谈这些？岂不是对牛弹琴？牛也不乐意听啊。
“你们不要这样嘛，给大家多分一点东西没事的，辛苦建设部落是为什么？是为了享受嘛，现在又不是要故意败家，而是要让大家享受一下劳动成果。”
王扬没有说政治和历史，偷换了一个概念讲道理。
驱赶者不置可否：“就是不能分。”
骨学家也是不假思索的表示：“要是分了，去哪里弄那么多物资给那些败家子做试验。”
这话就是睁着眼睛说瞎话了，部落如今的生产力还是很强的，拿去做试验的不过是一小部分，还有一大堆一大堆的物资囤积着呢。
“如果大家都想要多一点东西，难道你们不给吗？”王扬问了这句话。
几人纷纷摇头：“怎么可能，大家肯定不想要那么多东西的。拿去干什么？”
王扬微微一笑：“不信你们就去抓个人来问问啊，你就跟他们说。我打算每个月分一些东西给他们自由支配，看他们是反对呢。还是欣然接受。”
“大家肯定反对的！”几人均是一脸不信，他们认为，自己能够一切为了部落，其他人也能够一切为了部落。
“那你们就去问问吧……”王扬信心满满。
几人也不废话，出门就抓来人问。
张三找来了一个木匠队的人来问。
“听说，王扬打算每个月发点儿物资给你自由支配，你觉得好还是不好啊？”
“物资？每个月都有物资？可以自由支配？”那人一听，顿时瞪大了眼睛，满脸的难以置信。
“是不是觉得王扬的做法很错误？很荒谬？很不考虑部落？我也是这么觉得的。我也为王扬的错误想法感到震惊，你们肯定愿意为了部落奉献出一切，不想有个人物资的，可是王扬不这么想，实在是让我难过……咦，你怎么哭了？”
张三正写得兴起，忽然见那人痛哭流涕，还来不及向他阐述自己的想法，连忙把这一页翻过去。问他怎么回事。
那人一抽一抽的写下了一行字：“王扬太好了。”
“……”
“王扬怎么好了？他这么做不是非常的错误吗？”
那人一脸茫然：“很对啊，怎么错了？”
“……”
“你不是愿意为了部落付出一切的吗？不是不希望有个人物资的吗？”
那人皱起了眉头，像看怪物似的看着张三。
“我确实愿意为了部落付出一切，可是我很希望有个人物资啊。”
“……”
另一边。驱赶者也遇到了同样的情况。
“你说什么呢！我也是非常希望拥有个人自由支配的物品的，大家都是这么想的！”
“什么？！”驱赶者震惊莫名：“怎么会呢？你可别乱说，其他人都是不希望有个人物品的。不信我问你旁边的一个人。”
驱赶者问他旁边的一人：“你应该是不应该有个人物品的吧？”
“呃……这个……我其实很想有个人的物品。”
“……”
另外几边，众人都得到了相同的答案。出奇的一致，好似是事先商量过。故意坑他们的。
他们根本就不死心，继续询问。
“你不希望有个人物资吧？”
“听谁说的？我打不死他！”
“王扬打算每个月给你一些物资，让你自由支配，怎么折腾都行。”
“呜呜~王扬太好了。”
“少年，部落的发展需要你的支持，需要你无私的奉献，为了更好的将来，更广阔的明天，你愿意……”
少年打断道：“先别写了，问你个事儿。”
“啥事你问。”
“听那边儿人说，王扬要给某些人发自由支配的物资，我有没有？”
“……，你想有吗？”
少年幻想着那个时代，不由得流出了口水：“当然想。”
“……”
几人无比的挫败，失魂落魄的核对情况，得出的答案让他们崩溃。
“大家都疯了……”
“我们在做梦！”
“这一定是假的！”
他们难以想像，众人怎么会有那样的心思，有那样的想法，太难以理解了，太疯狂了，太郁闷了。
蔫蔫的坐在地上，王扬一看就知道他们碰壁了，不由得微微笑着。
“你们啊，太久没有下到基层，不知道大家是怎么想的，这是不好的。”
“部落是什么？部落就是河，河是由一滴一滴的水组成的，大家就是那一滴一滴的水，有他们，才有部落。”
“你们一定要认真的改正错误，端正态度，多下基层，了解民情，这样才能把部落发展好。”
几人羞愧的表示：“我们知错了。”（未完待续。。）u
第四百四十九章 怎么是王扬
树欲静而风不止。
就在王扬为了推动制度改革，进行第一步，开启个人财产的概念时。
部落的气氛出现了新的情况。
原本应该按部就班，成为部落全新追偶风貌的流行热潮，迅速降温，而且快要进入冰点。
一个很诡异的情况出现了，那些去追求别人的人，统统没了追求的兴趣，整天精神衰弱的坐在一旁。
经常看见一堆人围坐在一起，闷声的抱怨一些事。
“那女人真是的，我们这么多人追求了她这么多天，天天笑脸相迎，又是端茶送水，又是朗诵情诗，费尽了脑汁，可这么多天过去了，她谁都不选，我天天围着她转，看不到半点胜利的希望，算了，我不伺候了！”
又有一人过来搭腔：“我们那边的情况也是如此，大家都烦透了！气死人！”
“我们那边那个男人也是这样，哪个女人都不选，混蛋啊！”
“咦？我见你俩挺谈得来的，你们干脆互相解决吧。”
“不可能！”
“不可能！”
“……”
而那些被其他人追求的人，更加的着急！也聚在了一处讨论，只不过人数太少，只有一个小堆。
“你们说说，他们怎么对我们不热情了？前两天还百依百顺的，今天突然冷着脸了，叫他们做什么都不肯做。”
“是啊是啊，急死我了，害我今天饭都没人喂，热了都没人煽，都是自己亲自动手。太痛苦了！”
一小群染上了“服侍症”的家伙，终于学会了懒惰，尝到了被人伺候的滋味，再也不肯失去这种美好的感觉。
但他们更想到的，不是身体上的愉悦。自己动手吃饭端水不是什么累的事，很轻松。
他们想要的是心理上的满足，想要那种一呼百应，被人当做太阳一般的感觉，自己只要咳嗽一声，就会引起别人各种嘘寒问暖的关心。
这种感受。才是他们不愿意失去的。
“我知道，我知道。”
“你知道什么？”
“我知道他们怎么想的，他们是看我们不选一个作为配偶，所以就没有心思伺候了。”
这句话点出了关键性的问题。
可众人却是面有难色：“可是，如果我们选了一个，其他人就不会这么上心的伺候我们了。”
“而且。他们只是端茶送水，还没有送给我们好东西呢！”
“就是，听说矿十一送了布十四一副纸牌，部落里一些人也收到了玩具，我们却没有。”
确实有人收到了玩具，但他们不像矿十一那样，是骗取了物资做的。而是因为他们是部落的贵族，本来就可以索取更多的物资。
于是部落的仓库就成了他们讨取配偶欢心的“钻戒商店”，而且还是免费的，不拿白不拿。
但贵族总是少数人，所以只有少数人得了好东西，更多人只能暗咽口水。
人就怕攀比，不管是什么种类的人，他们也觉得，自己若是要挑选一个配偶，也应该获得玩具。不能比别人差。
可是，大多数人又没有自己的个人财产，哪里来的什么玩具？
而这时候，不甘寂寞的矿十一再次出现了。
他很嫉恨守八，如果不是守八坏了事。他就可以利用自己的欺骗手段，获得无数的物资，然后讨好配偶，相信以前得不到的配偶，现在唾手可得。
现在到手的肥肉飞了，就因为守八发现了自己的手段。
他现在就像一个输红了眼的赌徒，自己好不容易出了老千，眼看着就要赢得大钱，结果却被另外一名赌徒发现！
要是被庄家发现，他也就没什么好说的，可是却被同行发现，混帐啊！这口气他如何能咽得下？
他立刻找到