况且大宋朝特别注重这条，朝臣犯这个忌讳，言官弹劾，谁也保护不了，而王黼却傻乎乎的把皇上往梁师成家领，那不是告诉皇上自己动机不良吗，他不下课谁下课！再说当年黄经臣那顿打你以为是白挨的，否则皇上早就打发他守皇陵去了，还能升他官当走马承受看着自己来…
“二爷，宫中有信转来！”见喜赶紧又呈上，又小心的问道：“二爷，皇上不会因探家之事恼了您吧？”
“切，不会，遭受父皇斥责应该庆幸，后边就会有好事的！”赵柽翻了个白眼说道。
赵柽如此镇定也是有根由的，赵佶时代的官场特别有趣，乱哄哄你方唱罢我登场。大员们像走马灯一样，完全没有什么规律可言。多半还是看皇上的喜怒，其实这没什么新鲜的。不过是一种御下的手段而已，即使到了现代官场也是如此，不过含蓄了些罢了！
这是个具有中国特色的官场怪圈，不管是哪个朝代，如果某位大将出兵立下不世战功之后，回国时耀武扬威万人空巷，那么基本上可以为他默哀了，这人的政治生涯、军事生涯、人类生涯都已经结束！相反，如果皇帝鼻子不是鼻子。脸不是脸的一顿臭骂，战绩了功劳了什么也不提，相反全是错误，之后全体朝臣一拥而上，发挥集体力量骂他个半死，那么此人可以放心了，这是组织上对他严加要求，希望并培养他向更高的台阶迈进。
童贯和蔡京就是这样，一旦有了难以解决的大事。还是第一时间把他们派了出来，赵佶知道那几个小人不能自如的应付天下风云变幻，而童贯的重新出山，自己的地位就更加稳固。所以赵柽挨了骂并不上火。正所谓骂骂更健康…
“二爷，娘娘跟您写了些什么，这么高兴！”见喜看王爷脸上有了笑容。赶紧上前给王爷换了杯热茶笑着好奇地问道，王爷的私信他不得允许是不能看的。
“唉。能有什么好事，你看看吧！”赵柽看罢将信推到案头说道。心中感慨还是当娘的心疼儿子，明白他的苦处。
“二爷，娘娘同意您在西北自行纳侧妃了，还不是好事吗？”见喜溜了一遍信的内容，笑着说道。
“好事？！真儿会怎么想？”赵柽苦笑道，朱淑真虽然不讨自己喜欢，但是自己将她娶过门后就到了西北，一别三年让她独守空房连自己的面也见不到，只有书信互通音讯，说起来自己亏欠她太多。
“二爷，王妃确是贤淑，她知道二爷您身边连个丫鬟也不留，不是一直也劝您纳妾吗？”见喜说道，关于纳妃宫中有规矩的，没有经过娘娘的同意，那只能算是姬妾没有任何名分的，更不会有封号，现在娘娘准了，王爷的心愿不是就可以了了吗！
“难啊！”赵柽叹气道。
“这有何难啊，如今多少人巴不得把自己家的女儿送进咱们王府中，还不紧着王爷挑拣！”见喜兴奋地说道，王爷有意的除了赵信，还有府州折家的姑娘也为嫁人，西夏的阿蛮公主也不错，聊了一夜的那个契丹蜀国公主看着也不赖…见喜没等王爷说话，自己已经开始行使内府大总管的职责了，准备为王爷找个佳人。
淑女、美人和佳人，今天的人们把这三种类型一概当作美女的代名词，其实在古代三者之间存在着巨大的区别。
淑女是指道德高尚、心地善良的女子，君子是儒家学说中理想的人格典范，所以淑女配君子，有道德的女子才是君子的佳偶。美人是指形貌好看、漂亮的女子，这种女子的最大特点就是美丽，至于道德是否高尚、心地是否善良，则没有硬性要求；英雄是体格健壮、人格力量强大、战功赫赫的外向型人物，因此美人配英雄，仅仅需要外貌漂亮就行了。
佳人虽然也是指美人，但它和美人的最大区别在于美人主要指容貌，佳人则主要指性情和体态，既要相貌美丽端庄，又要有一定的道德要求，因此佳人常常用来指怀念的女子或者理想中的女子。才子配佳人，是因为才子多是文人，文人总是好高骛远，觉得没有得到的美人才是佳人。
因此淑女是世俗化的美人，佳人是理想化的美人。见喜细数下来，几个人中反倒是那个契丹公主更符合佳人的标准，而王妃也只能算作淑女。至于赵信和折美鸾虽说长得也不错，但两人舞刀弄枪的，佳人是不够格，算是淑女又有些勉为其难，但是王爷却对她们有意，谁让咱们王爷是文武双全呢，口味自然也特殊点！
正当见喜紧锣密鼓的为王爷操持着这件大事时，西京那边又出事了！
赵柽早知道辽国的四个皇子都在西京呢，耶律余覩也希望他给个意见立谁为主。他却不着急，反而希望这几个契丹王子都当皇上才好，如果耶律余覩想当皇上他也不反对，因为他知道这么搞下去，辽国一时半会是完不了啦！
可赵柽是知道养虎为患的道理的，要是他们哥儿几个真得团结一心，并着膀子干，还真说不定能中兴大辽。但是赵柽就不高兴了，他们强大了自然会想办法要摆脱自己的控制。而他们要是都想当皇上就好办了，打去吧！那么自己就是他们的调解人，谁不行了自己就帮一把，头伸得长了便按一下，就是他们让们走到一条道上去。
而现在西京这帮子人争执不下，居然想出了个办法来解决纠纷，可这个办法居然把出资人赵柽给惹毛了…（未完待续。）
第一百六十二章 乱套啦
（）临近新年，战后的西京城随着人口的回流，更多的是过去逃散的契丹大小贵族、领主和不愿依附女真的各族豪强纷纷涌入，各路商贾随着战局的稳定也重回大同，这里又恢复了往日的繁华，但是表面上的平静下是暗潮涌动，街头巷尾议论的多是四位大辽皇子齐聚城中的事情，猜测着谁将成为新的主人。
与此同时，西京城官场也发生了变动，西京巡检使萧崇信的一职却意外被解除，改由梁王耶律雅里的亲兵都统特母哥担任，府尹萧察剌也几次提奏，认为余里衍只是暂代西京留守，现在应该让位于梁王耶律雅里。
而此前一直沉寂的耶律习泥烈也活跃起来，其过去的西京旧部纷纷前往凉城请起出山重新入主西京；再有就是一些从燕京溃散逃难的旧臣也逐渐汇聚西京，这些人手中有兵在西京渐成一股势力，他们也要在西京拥立耶律定即位…
“大人，西京如此下去必会出事，还应早下决心！”原州少城主萧崇杰数日前偷偷潜入西京城，一头钻进了萧察剌的府中，今日城中的萧氏有头有脸的都汇聚于此商讨立嗣之事。。。
“我们现在能控制的兵力只有不足万人，即使加上各家的私兵也不到两万人，与其他两方相比不占优势，而耶律余覩却一直没有说话，不知道他支持哪一方！”萧察剌叹口气说道。
“这个老狐狸，他不表明自己的态度就是想让我们争得两败俱伤好从中取利！”西京萧氏的大长老萧沛说道。
“我看不止这么简单，其与先帝仇深似海。怎么会立他的儿子们为主，我担心其是想自立为王！”萧崇杰喝了口酒说道。现在局势发展越来越复杂，他们遥控一位皇子的计划已经破产。现在只能退而求其次，将错就错的立耶律雅里为主，这让他很不甘心。
“嗯，有这种可能，他先立蜀国公主主持西京，借她的手打压我们萧氏，等时机成熟便可取而代之，自己上位，要不他为何不坚持以赵王为留守呢！”萧察剌想了片刻说道。
“不错。他就是打的这个主意，只是现在自己搬石头砸了自己的脚，他没想到自己的人会把梁王等人给救回来！”前西京兵马使萧古朴冷笑着说道。
“我听说赵王一方在拉他，许诺让他当北院大王，我们也不能等闲视之，如果他倒向任何一方，对我们都十分不利，此刻我们最好也不要与他翻脸，不要忘了西京城中还驻有其三千德州军。那可是一直劲旅啊！”萧沛说道。
“我们怎么拉他，总不能让他当皇上吧！”萧崇杰说道，就是因为耶律余覩的插手才让自己失去了一切，所以对其是恨之入骨。
“我们也可退一步。只要他们同意梁王为主，那么我们也可以将北院让给他，赵王、秦王、许王可以保留封号。按照旧例供养啊！”萧察剌说道，跟德州军一比他们那点兵就是渣。现在也许只有德州军能与其有一拼之力，一旦耶律余覩答应了。他们根本没有翻身的可能。
“秦王方面也曾多次与我联络，想联合我们萧氏挤走赵王的势力，到时立梁王为主，他们只求有一州之地立足，大家认为可行否！”萧沛悠悠地说道。
“秦王与赵王比在西京可谓没有任何根基，事事需要我们协助，到时不怕他们反悔！”萧古朴点头说道。
“话是这么说，就怕他们站稳脚跟后与我们相争，那时可就是请神容易送神难！”萧崇杰说道，两军联合倒是可以增强实力，但是也弄不好就养虎为患。
“哼，说了半天，将来蜀国公主如何安置，现在她可是很得民心，一旦处置失措，也会引起民乱，那时耶律余覩便可以平定内乱为名再调大军入城，里应外合之下我们谁能抵挡！”一直坐在萧察剌右手下的一个老头突然说道。
“丞相大人说的是，如果不能安抚好公主，她坚不辞位如何处置，还请老大人指点一二！”萧察剌赶紧说道，这老头不容小视，他曾执掌南枢密院，在萧氏一族中素有威望，在西京也算是实力派之一。
“契丹建国二百余年，耶律氏和萧氏共掌国政，耶律为皇，萧氏为后已成定律！”萧显仆说道，“西京以谁为主那是耶律氏的家事，我们萧氏不易参与过甚，只需依制便可！”
“大人的意思是跳出圈外，避开争斗，而与他们各方联姻，不论是谁登基对我们都只有益处没有坏处，不会有损我们的萧氏的利益！”萧察剌再次向萧显仆确认道。
“不错，我们萧氏一族虽说是后族，但也曾执掌国柄！”萧显仆微笑着点点头。
堂上一下沉寂下来，众人都陷入沉思，契丹在还是原始部落时代便形成了耶律和萧氏互为通婚的原始婚姻形态，后来道契丹建国后，就沿袭了两姓之间的互婚制度，仍保持着原始婚姻遗风不改，并延续至今。
辽代帝王娶后，尤其是娶原配妻子，只能在萧氏家族范围内选择。辽代的九位皇帝，除了世宗耶律阮两个皇后中的甄氏为汉人以外，皇后的位置一直在萧氏家族内传承。到了辽圣、兴、道宗时期，这种情况更是达到了巅峰，由于这三个皇帝的皇后均出自述律平父族萧陶瑰一家，故出现了“一门三后”的说法。
萧显仆的话让大家有了种柳暗花明的感觉。他说得不假，在大辽的历史上曾出现数次太后听政，权倾朝野的时代，也是萧氏最为风光的时刻。现在大家一门心思想着自己当家作主，在此纷乱的局面下走进了死胡同，却忘了萧氏曾经的辉煌，既然同样可以掌权，又何必拘泥于形势呢！
“显仆之议很好，不仅可以摆脱我们陷入耶律氏的皇位之争，还可让我们萧氏地位稳固！”大长老萧沛先表了态。
“大家如果没有异议，就依此行事！”萧察剌也跟着附议，众人中虽有人不甘，但此时也没有更好的办法也就点了头。
“几位皇子的妃嫔都在逃亡中或被女真所俘，或是流散，即便是耶律余覩的妻妾也没了一个，我们正好可借机联姻，凡各房中有适龄未嫁之女皆可议婚！”萧沛拍板道。
“我有孙女未嫁，其贤良淑德可以进选！”
“我家有女儿今年十六，也算一个！”
“长兄离世，寡嫂未嫁，正好参选！”
“我家还有两个妹妹未嫁，也可送选！”
“我的三女刚刚离婚，还未找到合适人家，正好择一良婿！”…
见计议已定，大家都纷纷推荐自己的女儿、孙女、妹子，也不管是死了丈夫的寡妇，还是离婚的二锅头，都抛了出来，大家都是亲戚关系自然有点乱，他家孙女可能就是耶律家几个小子的二表姨，那家的也许还得给他们叫声舅舅，这还是好的，差上三两辈的也不是没有！
这若是在中原敢这么搞，那就是**啊，都是浸猪笼沉塘的料子，可在契丹人中这个却太正常了。他们的婚配形势还依然保留着原始婚制的痕迹。族内出现的表亲联姻、辈分混乱的各种情况，甥舅、甥姨、表姑侄婚配的现象可称普遍，丈夫死后，其妻由家族内的晚辈继娶之，甚至外孙女嫁外祖父的现象也有。
辽太祖阿保机与皇后述律平属于表兄妹结婚，他们的女儿质古公主，后来嫁给了述律平的弟弟萧室鲁，属于甥舅为婚。太宗耶律德光的皇后萧温，则是述律平的弟弟萧室鲁与耶律德光的姐姐质古公主所生的女儿，也是舅舅娶外甥女为妻，而萧温则既是述律平的外孙女，又是她的儿媳妇。道宗的女儿撒葛只下嫁萧霞抹，而道宗又娶萧霞抹的妹妹萧思坦为惠妃，这是岳父与女婿之妹的婚配。
这种接续婚、辈分不清等是最受汉族人非议的一种婚