《混在大唐》

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混在大唐- 第170部分


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忙。”
  为首的村正说道:“县老爷,是这样的,我们这些个村呢,男丁比较多,光棍也比较多,听闻县里女人多,如果可以,村中的男丁有想入赘的,不知可否?”
  武清听候一愣,沉思片刻,说道:“此事容本县想想,如今得先解决本县房屋问题,所以你们各村的劳役尽快到县里报到服役,说不定便能娶上媳妇呢,不是吗?”
  村正躬身道:“小人明白,小人这就回去抽些劳力过来服役。”
  等这些村正们走后,武清拿出了图纸,图纸上画着武清县布局图,这也是这三日里,武清不眠不休画的结果。
  武清最终决定,取消里坊制度,依照前世县城布局,依邙山而建城,首先修一条连通官道的主干大街,而后把县衙放在正中,方便于办事。随后县衙旁边准备设立警备府,为全县捉拿盗匪,驻守全县士兵的总部。主街上武清一一画上了酒楼、客官、绸缎部等等。而后便是小街,小街两旁,规划了住在区,娱乐区,还有生态区。当然还有暗渠和明渠,务使县城排水通畅。房屋的修建,武清没有采用木结构建筑。而是用土石砖木四种材料。
  张说等共十六人来到了武清县,武清勉励一番后。便积极投入到了建设和管理当中。
  武清任命一名叫刘贵的青年做了户曹和仓曹,张说暂代县丞,高舍虎暂代县尉,其余高氏四虎分管四个区域的治安,分别为东、西、南、北四区,这八万胡女就分在了四区,每区两万,三万男人大多都是有了相好的,便分在了各区。
  男人们每天要修筑矮墙。防止豺狼,所以武清不得不抽调一些胡女来充作巡逻兵。朝廷拨付的粮食还没有到达,武清催促几次无果,但扬州的粮食三万石缓缓运抵,一下子解决了每日喝粥的窘境。粮食都是配额供给,牛羊所剩不多,而且也没有好的草场。所以武清下令留下苗种,把老羊全部宰杀,腌制成肉干,所有的牛羊马匹集中饲养。他命清心书院的学生皇甫时为农场主暂代饲养,并让五百名胡女协助。
  经过几个月的相处,这些胡女也似乎任命了。而且她们不再游牧,不再逐水草而居。而且武清会命人教会他们学会耕作,学会唐人的生活方式,所以她们已经习惯了这样的生活方式。
  武清县县城在武清初步规划后,决定弄个长五里宽五里的四方城,先筑一圈简易的城墙,用以防止财狼。武清为了赶工期。命两万男子于四面分筑城墙,限期完成。
  为了解决医疗问题,武清不得不厚着脸皮向姜出尘求救,于是济世堂便在武清县的县衙大帐旁边搭了个帐篷,为济世堂分堂,姜出尘每日坐诊,有四名弟子和伙计分走四区。而且有数百名胡女接近临产,武清也吩咐要特别关照。
  为了改善四个区的卫生条件,武清命人修建了五百个茅厕,而且男女分开,免得出现一些精力旺盛者淫辱女人。并严令乱搞男女关系,免得花柳病传播。
  尽管有这样那样的禁令,但还是无法杜绝违法之事,武清不得不用铁血手腕,一次性砍掉了三百个头颅后,再也没有听到有胡女被任意淫辱的事情。
  武清让清心书院学生顾岩教授四区胡女唐语,结果不到一月,便跟一个胡女成了好事,好在两人也是你情我愿,最后结为夫妻。
  诸如此类事件很多,有前来服劳役的许多年轻汉子,都在不到两个月的时间里求娶了胡女。
  武清对此也只能睁一只眼闭一只眼,等待县城房屋建好后,再好好统计一下还有多少没有男人的,再来个集体招亲大会。
  因为武太后的照顾,将作监和少府监也派来了人,而且少府监也送来铸钱模子,让武清自个儿铸钱。
  武清愣了半晌,差点笑出了声,本来他就想着私自铸钱的,可如今被太后允许,那就是可以光明正大地铸钱了。大唐这个时代,由于铸造水平不高,所以在某种程度上是默许了私铸钱币的,成色好,便可和官钱一比一兑换,不好的话,有时候可达到一比五兑换。因此,百姓深受其害,但货币的流通量依旧很少。朝廷也不得不默许那些豪强大族们私铸。
  少府监的人给武清建设铸钱工坊,将作监则是按照武清的规划,帮忙设计和建造县衙。
  因为武清要求是砖石土木结构,所以有建筑过塔楼的工匠便开始设计,不过三天,县衙的建造图便设计出来了。
  也是同一天,来自北方的石灰也运抵在洛水岸边建设的临时埠头。武清大喜,先是挖了大坑,倒入几担石灰,而后注入清水,命人分往四区,用石灰水喷洒一遍,如今夏季来临,若不消毒杀菌,容易发生瘟疫,而且胡女大多不喜欢洗澡,这让武清很头疼。所以只好以这样的方式来消毒了。
  建造县衙的地基已经挖好并夯实了,石灰到来,便可以开始建造了,以石灰砌墙,更加牢固。
  建设如火如荼地进行着,从设计到建造,足足花了一个月的时间,如今有将作监的专门负责建造宫室的人建造,他也放心了许多。而且为了让胡女住上房屋,武清从长安和洛阳以及偃师等周边地方招来了民间建筑工匠,并按照图纸,分四区开始建造。
  这一日,武清正在建筑工地上验收了暗渠修建,跑来一名太监,低声说道:“大将军,太后微服来了。”
  武清一身粗布短褂,脸皮被晒得黝黑发亮,活脱脱一个庄稼汉子,听到这消息,他赶紧跟随太监,来到了大帐中。
  只见一个身着布衣的妇人坐于圈椅之中,看着他,武清赶紧躬身行礼,说道:“末将见过太后,末将自到洛阳城外,不得召见,不敢进城,请恕臣之罪。”
  武太后笑道:“你都来了一月有余,却不曾回家,太平多到宫中问询,今日正好朕到白马寺进香,顺便到你这里来看看。”
  武清见太后并无不愉之色,心中便安心了许多,看来那两个胡女到旁边的帐中去了,要是被武太后给碰到了,他还真不知道该如何解释。
  但见武太后面色红润,显然心中是愉悦的,想到白马寺,不禁想到了情报中显示的白马寺主持薛怀义,每月初一十五都要进宫做法事。武清想到,看来传言是真的了,武太后终于有了第一个男宠了。
  武清摒弃杂念,躬身道:“县里刚起步,什么都没有,微臣要从无到有,实在是举步维艰啊。”
  武太后看着肤色黝黑的武清,不禁笑道:“不知太平见了你,还认得出来不,真活脱脱一个田舍汉。”随即便喊道:“太平,驸马来了,怎么不出来见见。”
  武清心中暗道不好,这后帐中可是有胡女和姜出尘的衣物啊。
  但见太平一身布衣,作村妇打扮,若不细看,倒让人觉得这只是一个皮肤白嫩的村妇罢了。
  看着武清黑黝黝皮肤,太平公主眼泪打了个圈,说道:“驸马,你都瘦了。”
  武太后笑道:“好了,朕也该回宫了,太平,你就留下来照顾驸马。这武清县可是才开头啊,等建成之日,朕再来看看。”
  随即便起身,踏出了大帐,武清和太平赶紧恭送。直到太后上了马车,缓缓而去。
  等二人再进了帐,太平扑到武清身上,突然变了脸,哪有几分悲戚的样儿,一脸的妖艳,问道:“想我没?”
  武清狠狠地连亲带咬,说道:“想得都疯了。”
  “哼,别以为我不知道,听出尘说,你带来了两个胡女,还说想我,明显骗人。”太平一边亲着,一边埋怨着。
  武清心中埋怨了下姜出尘,这妞什么时候站在她们一边了,这个现象实在不是很好。
  不需要太多的语言,武清抱起太平就往后帐走去,说道:“我没洗澡!”
  “我现在就要!”太平嚷道。
  武清三两下除去了衣服,抬起太平的**,举枪而入,太平死死地搂住了武清。。。。。。
  一个如饥似渴,一个忍耐多时,两下里**,偏又如久旱逢甘霖,绮丽画面、美人娇喘、情绻意浓,直教人**到几时。
  武清以为,只有累死的牛,没有耕坏的地,果不其然,当武清累趴下的时候,太平公主酣战正浓。
  果然是干旱日久,武清竟然第一次感到力不从心。
  要不是两个胡女挺着大肚子送来饭食,武清都不敢保证他第二天能否下床。


 第三百零二章 建设如火如荼地进行着

  第二日,武清依旧早起,先练习枪术,而后洗漱之后,吃了早膳便上了工地,四个区域同时建设,武清要居中统筹调度,以期在尽快的时间里安顿下来。
  所以他的银子是不要命地往里面砸,但武清心疼并快乐着,因为这是他的城,一座里程碑将会在他的手中出现。更何况,这也是太后所允许的。
  各方情报定时传给武清,如今理学被儒学压着打,大有溃败之势,所以武清也不得不停下手中事情,写了一篇叫《论儒术》的文章,文章对自汉武以来独尊儒术的思想进行不留情面的批评,称董仲舒就是华夏文明的罪人,更是对其“大一统”学说和“罢黜百家”的思想提出了质疑,并提出了其曲解孔圣儒家思想之真谛。文明发展,文化的进步,不无说明,单一的思想,只会让天下人思想僵化、顽固,只会固步自封,毫无作为。先祖发明了养蚕、织布、改进生产工具,儒学做了什么?儒学让天下文人变成了一群腐儒,一群只会追求名利的粪坑蛆虫。
  总之,因为儒学的蛮不讲理,让武清彻底愤怒了。他直接指出了如今的儒学是伪儒学,是寄生在大唐沃土上的蛆虫,不断吸食着民脂民膏。
  这篇文章在见报数日后,半月内疯传天下,就连一些老儒都坐不住了,纷纷拿起了手中笔,开始撰写文章。为儒学正名,为天下儒人正名。
  自有报纸之后,也纷纷出现了一些中立报纸,上面不时发表一些对儒学和理学的看法,以及一些民间的鸡毛蒜皮的小事,而且唐人的智慧是无穷的,竟然开始写些有趣的小故事刊载上面。
  报纸的出现,彻底地改变了大唐上层士大夫们的生活方式。每日一碗茶一份报纸,都要在茶馆中坐上那么一会。
  如此一来,便推动了茶馆文化。说书的,看报的,唱曲的,都涌向了茶馆。市井之中异常热闹。
  武清的文章递到了武太后龙案上,武太后刚刚送走了薛怀义,昨夜过得快活,早上又来了一次。所以面色依旧有一抹潮红,心情愉悦。看到龙案上的神都周报,难得地看到了武清的文章,《论儒术》,看罢之后,大叫一声好,说道:“武清此论,真的是发人心省啊,如醍醐灌顶一般。看我今日大唐,便是采用各家之长。才有了今日之繁盛局面。若让一群腐儒治国,便只能偏安一隅之地了。”
  上官婉儿心中有所思,便说道:“大将军此言倒是说得通,可也未免太过无礼了,毕竟文学之士大都是名望之人,却比作蛆虫。”
  武太后笑道:“你没看那些儒生的文章,要是我被逼急了。也会如此大骂的,真的是大快人心啊。”
  “前日,武清上疏举荐狄仁杰入朝为官,说此人有宰相之才,河源军经略使娄师德也举荐狄仁杰,去岁右肃政台监察御史郭翰巡察陇右。言狄仁杰治下宁州,是夜不闭户路不拾遗。如今朝中宰相才能不足,婉儿你觉得呢?”
  听到武太后有如此一问,便知道武太后已经同意了,说道:“狄仁杰专司律法,不是儒家的,也不是理学的。倒是可用,而且他能够在当年与先皇据理力争,是个人才。”
  武太后笑道:“那就宣他进京,先任个冬官侍郎,协助武清把武清县建好吧。”
  上官婉儿答应,而后去拟旨。
  武太后则拿起了另一本书籍,只见封面上有三个大字“罗织经”,此书由胡人索元礼发起,跟来俊臣、万国俊编著的。到此时,由索元礼、周兴按鞫制狱牵连之人多达千余家,这些人不是被杀,就是全家被流放边疆,遂称之为“流人”。
  此书中虽只有数千言,但所设刑罚花样之繁多,令武太后大开眼界,诸如“死猪愁、突地吼、定百脉、凤皇晒翅、驴驹拔橛、仙人献果、玉女登梯”等等,总之每一种刑罚都有一段解释,让武太后不得不承认,这些最近提拔起来的人,确实有些本事,够效率。
  但最让武太后看中的是开篇中的一句,“虽至亲亦忍绝,纵为恶亦不让。”
  随即便准备升来俊臣为侍御史,接掌铜匦投书。周兴便由文昌台都事升为司农少卿,与索元礼共同推按制狱。
  这索元礼可是薛怀义的干爹,曾救济过穷困的冯小宝,后来冯小宝成为了武太后的面首,改名薛怀义后,便向武太后举荐了他的干爹,专门在洛州牧院设制狱,按鞫被告密之人。到此时凡人听到索元礼、周兴之名
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