混在大唐- 第288部分

　　去岁，有西南部落进贡了一只金色鹦鹉，女皇十分喜爱，“鹦鹉”二字里有谐音“武”，代表着武氏。
　　不久，庐陵王回京，武李两家矛盾变得异常激烈，武柲也正在朝中剪除朝中李唐旧臣，以及旧臣之后。此时新罗正好以祥瑞之名，进献了一只额头带有一簇金毛的狸猫。随即，女皇便有了心思，因为狸猫中有谐音“李”，代表了李氏。
　　于是，她便命宫人把狸猫和鹦鹉分关笼中一起驯养，她想要让武李两家和平无事，那么她要看看这鹦鹉和狸猫通过驯养，是否能够如了她的心意，从而和平相处。
　　时至今日，鹦鹉和狸猫已经驯养两月，这两日女皇心情舒畅，便放于丽春台逗弄。
　　此时，武柲正沉默着大吃着美味，尽管大殿内一片祥和，有丝竹伴奏，但他依然感到了一份清冷。这就是位高者的生活？这就是帝王的生活？
　　尽管对帝王的生活有千百种想法，经历过无数次的幻想，但当静下心来，在这宫中数次体会之后，他深深地明白，为何大多数帝王会那么好色而荒淫。其实，这偌大的宫中，也只有一个人才能懂得你，而这个人，只有你自己。
　　你的肩膀上担负着朝廷，担负着中原帝国走向繁荣的重任，而且还要提防，还要时刻把一切反叛扼杀在萌芽之中。身为帝王，还要考虑着继任者是否合格。
　　如此种种，帝王，也确确实实地便是孤家寡人了。也无外乎古代帝王总自称“孤”，自称“寡人”。
　　武柲心绪难平，而女皇则吃了些温热的醪糟，心中则有了一个计划。
　　如今的女皇，时常回想起她和高宗李治在一起的时光，虽然那时没有如同今日这般权倾天下，但那时的她感到了精力旺盛，感到她有着无限的激情去一步步完成自己规划或是设计好的事情。
　　如此伤怀。如此缅怀，女皇终于下定了决心，那就是要让她和高宗李治的孩子世代为王。
　　武柲正大吃大喝，不多时，那食案上的菜肴便几乎是一扫而光。前世是**丝，而且小时候挨过饿，所以对于浪费粮食的行为是极为痛恨的。由于武柲如此。整个魏王府也很少有浪费粮食的现象。再者这个时代还真不能浪费粮食。
　　“皇儿，可还够否？”女皇问道。
　　武柲正要回答。便听到那鹦鹉忽然叫道：“圣人，圣人……啊……咯！”
　　一阵撕扯咆哮呼叫之声，武柲抬头看去，只见那狸猫不知何时冲出了笼子，也不知如何打开了鹦鹉的笼子，此时，它一只前爪摁住鹦鹉的娇小的身体，随即张开小口，一口而下。咬在了鹦鹉的脖子上。鹦鹉翅膀扇动，金色羽毛乱飞，悲鸣不已，不过片刻，鹦鹉便没了生气。
　　武柲将要发问，女皇则猛然起身，怒道：“是谁打开猫笼的？”
　　此时一个小宫女跑了进来。顿时跪在了地上，哭泣道：“圣人饶命，圣人让奴婢驯养御猫，并命只给御猫一天一餐，此时正是御猫进餐之时，奴婢见圣人和太子殿下用膳。便不敢进殿相问，致使御猫饥饿而挣脱了猫笼，咬了鹦鹉。求圣人饶命……”
　　女皇大怒，道：“来人了，拉出去，给朕杖死了！”
　　宫女面如土色，瘫坐在地上。也不敢再求饶，只是不停地哭泣。不多时，宫卫来到，正要拿住那小宫女。
　　“且慢！”武柲终于还是忍不住站起来身。
　　女皇一愣，看了眼正在大吃鹦鹉的狸猫，狸猫感到有人看着它，它抬起头，露出染血的嘴巴，而后“喵”了声。她缓缓问道：“皇儿何事？”
　　武柲一直看着那宫女，娇小而瘦弱的身材，放佛一阵风便能刮倒，她瘫坐在地上，不敢放声哭泣，便低低饮泣。由此可见，女皇对待宫女可是多么凉薄。一旦不如意便直接杖死，也就是活活打死。
　　武柲躬身道：“圣上，圣人即为圣者，那便应有一颗包容天下之心，不应该因任何一件事而迁怒，更不应该以此而损伤生命。今圣上因一畜生被咬死而处死一宫女，宫女且犹自不敢大声哭泣。可见圣上威严之重。臣今日便劝谏圣上，生是一辈子的事情，死也不过是一瞬间而已。圣人教导万民，教化万物，方以功德成为圣人，从而名垂千古。宫女伺候圣上多年，却因一畜生而被处死，是否显得太过凉薄。望圣上三思！”
　　说罢，武柲深深一躬。
　　半晌，女皇盯着武柲，没有说话。
　　忽然，她哈哈大笑，道：“我儿若即位，当应是仁慈之君。好，今日我便饶过这宫女。皇儿劝慰得对，若诸臣皆是皇儿这般，朕也就不会犯下那么多错误了。”
　　随即，她又说道：“来人了，将这奴婢送到掖庭。”
　　武柲心中一叹，宫女是免死了，但女皇依旧还是女皇，她不会顺着你的思路走下去，也不会因你而改变多少，宫女送入掖庭，要是能熬下来，就算命大了。这就是女强人啊！
　　如此这般，武柲也只好告辞，下午还有很多事情要跟宰相商议，所以他也只好退去。
　　等宫女被押下去，武柲走了之后，女皇这才看向已经吃完了鹦鹉，正在舔着嘴巴的狸猫，一副意犹未尽的样子。
　　女皇大怒，拾起御案上的砚台，便朝着狸猫砸去，狸猫见事不对，“喵”了声，身子一窜，只见一道身影闪过，便跳出了丽春台。
　　“咔嚓！”一声，一方极品洮砚被摔得粉碎。
　　女皇的脸上，则是一阵青，一阵白。忽然捂住胸口，大叫一声，道：“痛煞我也！”忽然，眼前一黑，昏倒在了圈椅中。
　　顿时，宫女急忙呼救。
　　经过商议，魏王武柲的良田拍卖会十日后由洛阳县官府公开拍卖，总共是五千二百顷良田。至于已经敲定的拍卖具体步骤，则由理学官员苏鹏和洛州县令唐绍负责拍卖，而武柲也不会管，这段时间他已经让武玉儿派人通知那些田庄佃户一声，去留自愿，一些具体的事情，让武玉儿看着办便是。
　　拍卖土地只是第一件事情，接下来，便是募兵的大事，这是关乎早日是否能够平定契丹之乱的大事。所以诸位宰相在吃完了官厨的宰相膳食后，便开始了激烈的讨论。
　　好在募兵制早在大周武院建成之时，便已经募兵过一次，有案例在手，自然就轻松了许多。所以大臣的讨论便集中在了一个问题上，所募之兵应该从属于朝廷，还是皇帝。
　　从属于朝廷，那么就由宰相掌管，如此一来，便很有可能架空皇帝。但从属于皇帝，则有可能让皇帝穷兵黩武。这一点主要是针对于未来的皇帝武柲，毕竟武柲多年边关征战，若好大喜功，便很有可能穷兵黩武，致使国库空虚，民不聊生。
　　所以，问题一开始便聚焦在了这两点上。原本大周继承大唐的兵制，分北衙禁军和南衙禁军。北衙属皇帝，有四卫，驻守宫城。南衙属朝廷，有十二卫，有各府府军定期番上组成。但南衙常驻京师兵力远小于北衙，以防叛乱。
　　南北衙相互制约，但毕竟凡是调兵都必须有皇帝的圣旨才行，故此调兵遣将也几乎是皇帝说了算。
　　见于此，按照武柲的规划，则是把军队归于皇帝，有利于加强管理，而且能够让士兵产生荣誉感。再者，在他将来的生命生涯中，他要做几件大事，若士兵不能被自己掌握，或者让人处处掣肘，那将是一件十分痛苦的事情。
　　所以，看着宰相们之间相互争执不休，而且声势越来越大，武柲拔出长剑，一剑斩断了书案，而后怒道：“好了，不必再议了！”
　　看到太子殿下发火，诸宰相顿时想起，眼前之人可是有“屠夫”之称，随即，大殿内彻底息声，一片静默。
　　武柲宝剑入鞘，这才说道：“诸位争执，也不过是权力利益之争，你们之中，有谁可曾想过，一支军队的真正意义？军队存在的价值是什么？一个帝国为何需要一支强有力的军队？”
　　随即，他仿佛咆哮一般地吼道：“你们，谁能告诉我？谁能给我一个解释？”
　　诸臣低下了头颅，太子殿下确实说中了他们心里所想，但他们之中没有人能够如此想过，也没有人能够用这种方式思考过。军队，不就是那些个五大三粗的汉子吗？除了利用一下武力之外，还能有什么？
　　看到一个个大臣低下了头颅，武柲深吸了一口气，他决定，剩下的时间，他要好好给这些宰相们传输一些思想，让他们明白他的治国治军治民思想，要让他们跟着自己的脚步走，而不是把太多的精力耗在相互猜忌和利用之上。
　　武柲缓缓说道：“既然你们没有人想过这些问题，那么就由本王来给你们好好说道说道，让你们明白我理学之治国、治军、治民思想。别为了一些蝇头小利和那些鸡毛蒜皮的事情相互猜忌。如果是这样的人，本王不需要！”
　　忽然，一个太监小跑进了武成殿，而后来到了武柲身边，低声道：“殿下，圣上感恙，御侍让奴婢告知您。”
　　武柲顿时一愣，随即一挥手，让太监退去，他心中想到，午膳还好好的，怎么就感恙呢？但韦团儿让人告知自己，显然这次感恙非同一般。


　第四百四十五章　帝王之路（十六）

　　没有得到女皇召见，所以武柲也不敢冒然前往，毕竟若如此前去探视，这就很明显暴露了自己在她身边有亲信。如此明目张胆安插亲信的做法，那无异于找死，若再暴露了目的，那就是无知了。
　　如此，武柲便继续说道：“诸位臣工，本王想问诸位一个问题，君、臣、民，谁为最大，谁次之，谁为末？”
　　顿时，诸臣你看我，我看你，竟无人回答，武柲正要叫人回答，娄师德站起身，拱手道：“殿下，老臣为官三十余载，又常在边关州县，深深明白百姓的力量是何等得紧要，故而老臣认为，民为大，君次之，臣为末。”
　　武柲点头道：“娄相此番依据，颇有道理。谁还有不同意见？”
　　吉顼顿时躬身，道：“殿下，臣虽为官时日短暂，也不过几年，但臣一直在京师，知道朝廷若有一位开明而励精图治的君王，当是天下臣民之福，故而臣以为，应该是君最大，民次之，臣为末。”
　　武柲依然点头，说道：“吉中丞此言也深有道理。谁还有不同意见？”
　　豆卢钦望为右相，若再不发言，显得他成了摆设，于是便躬身道：“殿下，一代贤明的君王固然是天下臣民之福，但君王毕竟是一个人，还需要有能臣干吏才能使朝廷运转顺畅，才能使君王的意志准确无误地传达到各州各县，那么臣以为，君为先，臣次之，民最末。”
　　武柲依旧点头，说道：“豆卢相之言很有道理。谁还有不同意见？”
　　诸臣见宰相们一个个发言，于是议论之声便再次响起，只是比之适才的吵闹，多了份理智。
　　不多时，诸臣你一言，我一语。便讨论起“君，臣，民”孰重孰轻，武柲也是大为感叹，古人的智慧，是不可轻易下结论的，平时沉默。那只是缺少一个时机，缺少一个引导者。那么他。武柲，将会是那个引导者吗？
　　诸臣的为官之路不同，生活环境不同，学识也不同，那么思考问题的方式便不一样，更进一步，得出的结论也就不一样。除了娄师德等三人的结论外，还有君臣一体之说；还有君为最大，臣民一体之说等等。
　　但不管怎样。没有人把君放在最末，武柲明白，即使是开放如这个时代，君的地位是最为崇高的。
　　于是，武柲说道：“诸位臣工，所说皆有道理，都有充分的理由来阐述自己的观点。就这一点来看。本王很欣慰，让我看到了你们是在为这个朝廷着想，是在为我大周朝呕心沥血。”
　　诸臣几乎异口同声地躬身说道：“是殿下教诲，臣等不敢居功！”
　　武柲一阵腹诽，这些个臣子啊，还是深受儒家思想的熏陶。总是想做一个谦谦君子，美其名曰，谦虚是一种美德！
　　他缓缓说道：“诸位不必谦虚，那么本王就依诸位如此多的观点，来谈谈本王对“君、臣、民”的看法。”
　　于是，接下来的时间里，武柲谈论了自己对君、臣、民的看法。就武柲来看。君，是一个帝国的最高领袖，那么他的职责应该是总揽全局，对帝国未来的发展勾画出一张持续发展的蓝图，这张蓝图不一定足够宏大，但必须应该是让百姓安乐而富足的蓝图。
　　臣，是这一张蓝图的参与制定者，包括这张蓝图的所有细节，涉及到政略、军事、民生、赋税、国库等等。那么一个品质优良的能臣则会让这张蓝图更加丰满，蓝图中的每一个即将实现的目标将会更容易实现。而且臣的作用是非常大的，他不仅是郡王意志的执行者，更是一个睿智君王的得力帮手。
　　民，是每一个朝代的芸芸众生，是这一张蓝图的最终目标，也是蓝图的