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至少对《古本水浒》的理解。太祖远比胡卫东这个早就看过不知多少遍的读者更加深刻。特别是《古本水浒》后五十回中一些看似不太合理的地方，在太祖看来却反而十分符合实际。例如前七十回里杨志在校场演武中轻松击败大名府的骁将周谨，但在后五十回里周谨再次登场时却靠着一柄大铁锤几乎战败了梁山伯上的所有勇将。仅有同样力量惊人的花和尚鲁智深能够与之打得不相上下。这段情节乍看之下似乎非常不合理，但伟人却认为这处情节正反映出作者的高明，大名府演武比试的都是技巧，杨志这个弓马娴熟的将门之后自然大占便宜，但到了实战中，正所谓“一力降十慧”，改用重兵器的周谨光靠蛮力就能压服梁山泊诸多勇将了。。。。。。
伟人认为，周谨之所以前后表现有如此巨大的反差，主要是因为当初大名府的梁中书不会用人，只有用人所长，才能发挥出人才的真正价值。《古本水浒》中后五十回里被梁中书贬斥的大刀闻达也有出彩的表现，而与之齐名的天王李成却因为还在梁中书手下而一直碌碌无为，则同样是对梁中书不擅用人的一个例证。
后来太祖在某次党内的会议上，还特意以此为例教导党内的领导干部要用人所长，进一步纠正了赤色党以前将人才当作“螺丝钉”、哪里需要就往哪里放、却不太顾及各人的优劣长短的老错误。
正如胡卫东之前预料的那样，由于太祖的喜爱和推崇，《古本水浒》校订而成的《古本水浒传》更快地出版了，而且刊印的数量也比原定的多了许多，但还是有不少水浒专家指斥它并非施耐庵原本，更将出现更早的百回本视为水浒的正本，由此比历史上提前掀起了关于水浒各个版本的大讨论。
由于《古本水浒》本就是梅寄鹤根据记忆重写出来的，而且即使是当初梅家所藏的原本也无法考证到底是否为施耐庵所著，因此如果纠结于《古本水浒传》是施耐庵原著这一点的话，便会落入那些专家设下的陷阱。胡卫东虽然缺乏与文人斗争的经验，却抓住了这次大讨论的关键，“《古本》并不需要一定是施耐庵的原本，只需要比百回本更像是施耐庵的原本就行了。。。。。。”
在这个思想的指导下，支持《古本水浒传》的人士纷纷将精力集中到给百回本找茬的工作中去，结果很快就找出了一大堆的问题。比如前70回里的情节是以打击奸臣为主，强烈表现出对奸臣的憎恶，同时又念念不忘招安，可在百回本的后三十回里却一下子变成了无条件的投降主义，其思想则变得极为庸俗：只要获得“忠”君的虚名，奸党也拜，佞臣也求，甚至毒死兄弟，自杀身亡，竟见不到半点私放晁盖、劫法场、破城池、杀高俅兄弟等情节中展现出来的英雄形象了，这些情节与前七十回的立意明显格格不入，倒是与罗贯中在《三国演义》等作品中一贯鼓吹的愚忠一脉相承。。。。。。
此外罗贯中喜欢在小说里加上大量的诗词，而公认是施耐庵所写的七十回本里却罕有诗词出现，这同样是罗贯中为百回本后三十回作者的有力佐证，虽然百回本里为了前后一致，硬生生地在前七十回里加入了很多七十回本中所没有的诗词，但因为契合得不好，非但没有为百回本添色，反而影响了全书的可读性。
既然百回本的后三十回明摆着是罗贯中所写，与前七十回并非同一个作者，百回本又有什么理由比后五十回至少还有一点可能是施耐庵所著的《古本水浒传》更有资格被认定为正本呢？（未完待续。。）
第六百八十四章 大讨论（上）
如果罗贯中续得很好，能够得到广大读者的普遍认可，那么将《水浒》认为是他与施耐庵合著的、也把百回本作为《水浒》的正本也未尝不可，但事实显然并非如此。在此时的中国，七十回本的读者还是最多的，因此百回本造成的先入为主还不普遍，读者也因此能够更加公允地比较百回本和《古本水浒传》的优劣。
小说最重要的莫过于人物塑造，支持《古本水浒传》的人士普遍认为，百回本的后三十回中不但描写的水平较前七十回大打折扣，而且甚至没有一个形象能与前七十回保持一致。大多数苍白无力，无性格可言，少数写的也还可以的人物与前七十回中的形象也已经是判若两人。以李逵为例，他是百回本后三十回中写得最好的一个人物，但却已经完全走样。。。。。。
前七十回中的李逵是一个天真幼稚、一字不识、胆大鲁莽的人。他心直口快，即使与宋江之间也常有言语冲突，他虽然非常敬佩宋江，但从不逢迎拍马，例如第66回开头处写道：“只见李逵叫道：‘哥哥偏不直性！前日肯坐，坐了，今日又让别人。这把鸟交椅便真个是金子做的，只管让来让去。不要讨我杀将起来！’宋江大喝道：‘你这厮！’卢俊义慌忙拜道：‘若是兄长苦苦相让，着卢某安身不牢。’李逵又叫道：‘若是哥哥做个皇帝。卢员外做个丞相，我们今日都住在金殿里，也直得这般鸟乱。无过只是水泊子里做个强盗，不如仍旧了罢。’宋江气得说话不出。”
这段话里显示了李逵鲜明的个性：说话爽直，毫无掩饰，只要自以为对的，便坚持到底。虽然他对宋江比亲哥哥还尊敬，但观点不同时仍会争论，而且决不相让、决不服气，他不会在言语上照顾宋江的面子。也不懂得照顾面子。
可是在百回本中第七十一回中。李逵却说出“你怕我敢挣扎？哥哥剐我也不怨，杀我也不恨。除了他，天也不怕！”、“我梦里也不敢骂他。他要杀我时，便由他杀了罢。”这样的话。竟然学会了拍马屁。才过了几回而已。转变竟然如此之大？
而且李逵道理懂得不多，一旦自以为是，从来就是坚持到底的。因此被宋江斥退，心里也不会太服气，而这段情节之后他却“诺诺连声而退”，哪里还有半点李逵的影子？ 要知道李逵是百回本后三十回中写得最成功的一个人物， 尚且有如此多的败笔，其他的人物更不必多提了。 而《古本水浒传》后五十回中的李逵形象则与前七十回基本一致，例如第71回中写道“只见黑旋风李逵闯出座位，叫将起来道：‘我不曾见恁般鸟客气，头疼死我也！一头瘟畜生，好歹只吃得一顿肉，直恁推让。卢员外认真不要，就是你的，只管推来让去假甚鸟！恼得我性起，一斧劈了这畜生，你们可没甚鸟让。’宋江喝道：‘黑厮懂得甚事，又来多嘴，快闭口，否则就砍掉你的头！’李逵才撅着嘴退去。”
这段话中再现了李逵的粗鲁率直，而“撅着嘴退去”一句则将李逵不服气的天真样子表现得淋漓尽致。而且《古本水浒传》中不仅李逵写得好，个个人物都栩栩如生，同时也与前七十回的性格基本一致，与百回本有着天壤之别。。。。。。
除了人物塑造，还有人指出百回本的后三十回忽视了人物间的亲疏关系，水泊一百单八将上山有前有后，原由也各不相同，虽然共聚大义， 人与人之间难免有亲疏关系，大伙中难免有小伙存在。《水浒传》的前七十回中虽没有强调这亲疏的存在，但在作者笔下却处处留意，写出了极现实的义军内部的关系。。。。。。
例如晁盖上山后很少带兵出征，但后来去打曾头市时，他点了二十名头领，其中的林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、 白胜、杜迁、宋万都是最早跟随晁盖的，其中的三阮本是水军，打曾头市并不合适，但由于是亲信也带了去。这里显示出作者对人际关系极为注意。
作者在写这些亲疏关系时采取了春秋笔法，十分含蓄，常为一般人忽略。而百回本里却完全没注意到达一点，后三十回里众好汉之间的关系变得完全一样，根本无亲疏之别。有些描写更是犯了明显的错误，例如燕青与李逵的关系。在百回本的后三十回中，燕青仗着相扑的本领，常常捉弄李逵，让其之后对他服服帖帖。
而这无疑是极大的败笔：其一，燕青是卢俊义的心腹，又聪明异常。而卢俊义因新上山，势单力薄，虽居高位，仍然要谨慎行事。因此燕青为卢俊义想，也得谨慎行事，怎敢轻意招惹黑旋风李逵？其二，李逵虽不善相扑，但武艺决不在燕青之下，而且性格暴躁，动则杀人，且能让燕青戏弄？其三，李逵是宋江的救命恩人，亦是宋江的心腹。欺侮李逵便有欺侮宋江之嫌，燕青且能不小心处之？其四，仔细审阅前七十回，敢骂李逵的只有两个人，一是宋江，二是戴宗。这两个人武艺都不及李逵，但都是李逵哥哥身份，他们骂李逵就如哥哥骂顽童，李逵不服也得听从。其他人对李逵则都是敬而远之。他虽排行老二，却称呼他为“李大哥”。甚至吴用带李逵上大名府去时， 一路被“呕得苦”，也只能好言相劝，“埋怨”而已。燕青是新上山的，怎敢随意教训李逵？
而《古本水浒传》的后五十回中则与前七十回一样，以含蓄的手法，处处注意到了人际关系的亲疏远近。例如第71回中卢俊义恶梦惊醒后，首先找来心腹燕青细诉，而燕青又找石秀来分解，为什么单找石秀，不找公孙胜、吴用等人呢？因为石秀曾为救卢俊义单人劫法场，是生死之交。石秀又将此事告诉杨雄，杨雄又是石秀的生死兄弟。最后由这四人保守了这秘密。作者在不经意间便将几位好汉的亲疏关系理得清清楚楚。。。。。。（未完待续。。）
第六百八十五章 大讨论（中）
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而《古本水浒传》后五十回中李逵与燕青的关系也更加合理，例如第110回中写道，“只见黑旋风李逵扭着燕青，大叫大闹，直到宋江跟前。宋江喝道：‘你这黑厮又干些什么？’李逵叫道：‘卢员外上泰安州进香，俺要跟去玩。卢员外答应了，只是小乙哥偏不许去，俺想往日跟了军师哥哥，大名府还去得一遭，不争泰安偏去不得，心中不服，拖他道此理论。’燕青道：‘不是我不许他去，因为李大哥嘴脸不好，恐怕弄出事来。’宋江喝令李逵放手，燕青不作一声，转身就走。宋江骂道：‘你这黑厮，人家进香了愿，那里是玩，俺今偏不教你下山，你可奈何！’李逵撅着嘴巴，不做声，眼看戴宗又下山去了。”
这一段中李逵是从无忌讳，见卢俊义上泰山便要跟着去玩，丝毫不考虑自己会带去危险；卢俊义因顾着宋江的面子不得不答应；而燕青则考虑卢俊义的安危坚决不答应，但拒绝的方式是好言好语，软中带硬。一见李逵放手便“不做一声，转身就走”，显出燕青的态度是能避则避，不与李逵纠缠。宋江虽然骂了李逵，但那骂的方式，更像哥哥对待一个不听话的弟弟。
短短几句对话将所有的人都写活了，人与人之间的关系处理的极为准确。这可不是一件易事，作者必须将所有好汉的经历、性格清清楚楚地装在心中，并让每一位好汉都按照自己的意愿和方式说话、行事，大概也只有前七十回的作者施耐庵本人能够做到吧？
而有些读《水浒》读得比较深的读者更是直指百回本的后三十回没有“《水浒》气”。而“《水浒》气”是什么？武打？战争？行侠仗义？都不是，因为这些描写在其他许多书中都有，但都没有阅读《水浒》（这里特指七十回本）时那种独特的感觉。。。。。。
有人认为，这种《水浒》气来自一种真实的残酷性，即正面人物的残酷行为。翻开古今中外的文艺作品，几乎没有谁以正面的形式描写正面人物的残酷行为的，而《水浒》里则比比皆是。
这些正面人物的残酷行为可分为几类：
第一类是正面人物一般生活中的残酷行为。这类残酷行为在李逵身上表现得最突出。因为他常常滥杀无辜。在江州劫法场时。李逵是“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠”；第五十回中，李逵又将一个四岁的小衙内的头“劈做两半个”；后来还吃了黄文炳和李鬼的肉。对其他好汉类似的描写也很多：判官李立开人肉作坊。差点将宋江也杀了；船火儿张横拦路抢劫；张青、孙二娘开黑店卖人肉。。。。。。
以今天的眼光看。这些好汉杀人抢劫。吃人肉等恶行是不可饶恕的，然而在施耐庵的笔下，这些恶行则变成了小节。显得很自然，甚至理所当然。只要仔细研究一下古代历史，就会发现很多起义军乃至官军的名将都出身草莽，而或多或少地干过杀人越货的事。
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