《北宋士大夫的非人生活》

下载本书

添加书签

北宋士大夫的非人生活- 第238部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
家。因此开始沉思起来,有的能想明白,有的想不明白,有的认为自己还能让它更加完善。
  又到物格院看了看那十几样稀黄古怪的东西,观者如山,几乎所有到芜、湖城游客第一首选,现在景致变得很漂亮,南边湖边修起几个凉亭,还有几道水榭,一弯石子路,两排半大的垂柳,湖中青sè的藕叶连天接叶,朵朵红huā灼若朝霞。边上有一排长廊,供游客写诗留恋的,若做得好,县衙派人刻石勒碑于湖边。
  此举大得士子欣赏,范仲淹一行也看到一群年青士子坐在凉亭中,正在吟哦,不知能不能作出美妙的诗篇。
  一路上范仲淹多次听到奇迹与神迹二字,此时也不得不承认,仅这个城来说,是有某种奇迹在发生。甚至让他看到十分愕然的一幕,一群本地人偶尔听到有人说郑朗不好,愤然将此人胖揍一顿,直到衙役过来将才他们劝散。
  他的长子,十三岁的范纯佑与九岁的次子范纯仁睁大眼睛好奇地看着这一切,自己父亲在苏州做得很好了,似乎也没有赢得过这样的民心。
  这是城里的变化,又坐船来到景民圩,整个宋朝眼下最大的圩田,桑柳已经正式成荫,圩内阵陌交错,稻谷沉甸,十分壮观。也有让他皱眉头的一幕,甘蔗。
  宋朝粮食一直很紧张,种甘蔗可以,这种得未免数量太多。
  总体来说,huā三天时间到处走了一走,对他产生很大的帮助。
  这是一个极聪明的人,一旦变通起来,会非常之快。
  一边看一边想,来到太平州城,郑朗不在,巡圩去了,汛期未过,各个大圩起来后,果然产生影响,水位线升高了足有半米,这也是一个数据,看一看,我这里临近长江了,留下的河道也足够多,然水位还是比往年同期雨量涨了近两尺高。你们诸州若是在上游,水路不得畅,保留水道不多,蓄水湖泊不多,会有何影响。
  结果就是更多的小圩破掉。
  但小圩所剩也不多,损失不重。
  看的是大圩,各个大圩还是很安全。但水土的流失,圩基的下沉,以及上游圈圩会抬高水位,几年后必须要加高加固。
  又发现了一件不好的现象,经过一年半生长,景民与佑民两圩河柳渐渐长大,有村民将它们砍伐下来,做猪棚子或者牛棚子。郑朗立即下令,凡sī伐一株河柳者,罚金一缗。
  不是开玩笑的,这是护堤之神。
  十年后择其粗壮者砍伐,由官府择吏执行,数量也不能超过十之一,伐后必须将根挖掘出来,重新载上小苗。活着的柳树是镇堤之神,死了的树根却是害堤之魔。
  树碑于河堤上。
  范仲淹重新在衙役带领下,找到郑朗。
  郑朗道:“回去说。”然后好奇地看着范仲淹一家子,他考中功名晚,家又贫,成亲很晚,不过娶的李氏是一个真正的贤妻良母。这些年一直站在范仲淹背后默默无闻的支持着范仲淹。
  可惜到饶州后,不久病死。这个郑朗没有办法了。但到了饶州后,范仲淹又娶了一个名妓甄金莲为妻,虽是妓,同样贤惠,以后为范促淹生下第四个儿子范纯粹。
  除了李夫人外,还有三个儿子,一个老仆,一家人穿着很俭朴。
  面对这样的〖道〗德君子,郑朗还有什么话说?除了敬重,还是敬重。
  没有想到司马光发难了,坐在船舱里,对范仲淹说道:“范天章,你的德操让晚生十分敬佩,然在京城你做错了。”范仲淹也不气,微笑道:“”“你们想为皇后伸张正义,可是郭皇后之死,正是你们害的。”范纯佑听到司马光这样评价他父亲,气得想揍司马光,没有揍,怒道:“胡说八道!”!。


 第二百六十六章 净

  第二百六十六章净
  范仲淹继续微笑,道:“说一说原因。”
  某些人是能感动人的,就是这个朴素的中年男,司马光居然吃吃地说不出话。郑朗道:“司马三郎,你说。”
  鼓励他说。
  是面对面的交流机会,面对升华起来的范仲淹,也能更好地培养几个少年的德操。
  “范天章,郭皇后之死正是她提起百官受册,为什么敢提,有幕后的故事,但诸位的竭尽全力支持,也有关系,这是她的仗持之一。假如她不提出百官受册,不垂涎皇后之位,会不会遭遇不幸?”
  又是一说。
  范仲淹道:“司马三郎,我们不是为了干涉陛下的后宫,是礼法。”
  郭氏不重要,重要的是封建礼教,而这是维护封建国家存在的重要依据。
  司马光想了一下,竟然不能回答。王安石道:“可是范天章,是礼法重要,还是国家的冗兵冗吏冗政重要?或者让诸位如愿以偿,让郭皇后重新为后,对国家弊端又有什么改变?”
  “王三郎,你说的过于功利。国家财政重要,礼教道德同样重要。齐桓公用管子治齐,齐国大富,百姓安足,军力昌盛,然管子一死,易牙、竖刁等**乱,齐桓公居然被活活饿死。正是疏忽了对礼教的重视。不但齐,晚唐亦是如此,君不君,臣不臣,宦官作乱,藩镇割据,才有五代祸。”
  “受教,难怪郑大夫多次说到德,说德与仁与圣乃是儒家的根本,利与义与王乃是儒家的节发。”王安石拱手道。
  “但我也错了。”
  “请教。”王安石与司马光好奇地问。
  吕公著一直惭愧不能言,这件事不管范仲淹做的对错,自己父亲肯定做错了,如老师假想,还有内幕,但自己父亲必定参加了谋害郭皇后的事。那是皇后,不管现在是不是皇后,也是曾经的皇后,父亲为了维护自己地位,说做掉就做掉了。
  怎么这样呢?
  难道权利是五石散,食之上瘾,父亲已经离不开它?
  中的!
  “陛下何如刘太后?”
  “差不多,”两个少年齐声答道。
  按照老师分析,至少现在陛下仅能与刘娥差不多,甚至对大臣掌控能力还嫌不足。
  范仲淹哑然,得,不争论这些,又说道:“吕相公何如丁谓?”
  “不如。”对此两少与此时的范仲淹想法差不多,晚年的丁谓为所欲为,寇准、王钦若、李迪等名相,倒之如草履,吕夷简还远没有达到这种地步。
  “故我做得略过偏激。”
  “受教,”两少再次拱手。不约而同的对视一眼,看了看范仲淹,又看了看郑朗,在他们身上能找到许多共同点,比如干净,比如对地位名利的淡泊,比如对国家的关心,再比如知错能改。
  仅凭德操,胜过吕夷简何止十倍,百倍也有之。
  郑朗叹息一声,他看到范仲淹在脱变,这一次心灵之旅,将会使他从一个人向一个圣转变,只有不好的,丢了一堆烂摊子,正是他与吕夷简的争执,导致朝堂自此以后,出现一道深深的鸿沟。不知道其中得失孰轻孰重,道:“范天章,让我为你弹奏一曲吧。”
  “好。”
  依然还是一曲《白雪》。
  能听此曲者,世间唯有此人。
  “技艺已长进,郑知州。”
  “哪里长得起来,时间太紧迫,若朝廷没有其他的变动,也许到明年秋后,能抽出一些时间,做我喜欢的事。”
  范仲淹大笑,他知道郑朗喜欢的是什么。
  橹声欸乃,船又回到太平州。
  崔娴亲自给范仲淹沏上了茶,某些人,崔娴也不敢拿架子的。
  范仲淹道:“我过来,想学一学你的长处。”
  “不敢,敬请问之。”
  几天来范仲淹就在看就在听,比如儒家的智,一开始就是听,然后是知,接着演变成智。一一将心中的疑惑道出来,包括甘蔗。
  “甘蔗是无奈之举,我拿出一些东西,用这个东西,与秋后的收成,以及其他一些便利,做了一下价,设立了一个作坊,估价两百万缗钱,朝廷占有四成,其他六成拿给一些大户。大约就是这样。”
  “两百万缗,是何事物?”范仲淹惊奇地说。终于明白那些钱物如何来的,为什么那些大户人家主动将地捐出来。
  “我也不想说,”提到这件事,郑朗还是不高兴,对“合资”他不反感,朝廷的比例是为朝廷谋利,私人的比例是为增加活力。若全部交给私人经营,朝廷不得利,全部交给朝廷,会很呆板。这是一种新的尝试。
  但无论如何,真相传出去,会有一些人能做借口,毕竟它会影响到粮食的产量。
  不想说,于是道:“我与司马三郎他们合手写了一本书,正好你来了,请你欣赏一下。”
  范仲淹不仅是德操,还有才学,他是史上宋朝新儒学的发起人之一。正好与他交流。说着拿出一些小册子,正是他的新儒学。
  中庸上中下三篇,是总领大纲。讲易两篇,不是讲易,是讲易经里的中庸之道。谋政三篇,有的是说历史,比如汉立三法得关中,诸葛亮反其道立猛法而国大治,有的直指宋代的弊端,不过为了争议少一些,说到宋朝的部分,词语有些含糊。谋人三篇,讲如何做人的。谋事三篇,说如何做事的。德利两篇,修德与谋利的调节。太平州三篇,主要是四位学生撰写的,以郑朗在太平州事例为主,讲郑朗如何调节各等百姓矛盾,郑朗又做了一些修改。太平州对答三篇,是师徒五人对话。
  一共二十二篇文章,系统地讲述了郑朗的中庸。
  但还没有结束,后面还有几篇论述儒家三分的文章,对中庸进一步做出补遗,这二十二篇文章也要修正。
  范仲淹看着这长达**万字的手稿,久久的沉思,使他想到王曾的那句话,过了半天说道:“好书。”
  “书未必好,我只是透过竹管看天空。”
  “什么竹管看天空?”范纯祐问。
  “只看到一小片天空,那敢说我写的就是真理呢?”
  又击中范仲淹的内心深处,谁敢说自己想的做的,一定就是对的?
  范纯祐又问道:“那么丁家庄如何闹鬼?”
  本来郑朗也不想回答,可看到边上的李氏嘴角笑盈盈地,于心不忍,便说道:“我可以说,但你不要对外人说。”
  “喏。”
  郑朗呵呵一乐,心中又狐疑不解,李氏岁数也不大,看样子才三十岁略过一点,为什么到饶州后就生病死了?不说天气,范仲淹一会儿在兴化,一会儿在苏州,也是南方,天气不比饶州好多久。
  弄不懂,更无能为力,说道:“其实很简单,那一天我接到丁妻报案,让忤作再次细验尸体,汪县令验尸时由于天气冷,尸体未怎么**,看不到什么。到我验的时候,尸体已出现了尸斑,从尸斑里看到丁老三在水中被压于铜钱上的痕迹。不过为了下面的布置,我让忤作不说。然后在船上做了一些小布置,晚上又去看,通过谈话,将村民一起吸引过来。”
  范纯祐点头。这比较容易理解,在太平州郑朗很有威望,难得到他们村中来,百姓都会好奇,况且灵棚就在背后不远,未必非要时刻派人在棚前守灵。
  “但我这样做,却是有用意。所有村民在听我问案,另一边派了人潜入灵棚。白天验尸,棺材钉拨去,揭开棺盖,将尸体驮走,又从里侧钻了一个洞眼透气,一个活人钻进去。然后我回去,到了子夜时分,活人在里面弄出一些可怖的响声,比如用指甲挠棺壁,或者用手扣棺材板。将守灵的四人吓跑。这个比较容易安排,接下来的有些难,也就是喊声。”
  “正是。”
  “夫子说的儒家,可以用八个字来概括,格物致知,内圣外王。凡事要知道,只有知才能知道如何去做,想知必须学会格物。”郑朗道。咱讲的不是科学,而是儒学,夫子教我的。
  范仲淹与李氏相视一笑,这使他们想到了物格馆内那些古怪的事物。
  “当时是春秋,为什么春秋雾气重?”
  “不知。”
  “道理也很简单,春秋时白天热,夜晚冷,温度反差大,河流湖泊水气白天容易被蒸发上来,到了夜晚凝结,便成了雾气。”
  范纯祐似懂非懂。
  没有管,继续往下说:“丁家庄南边当时未圈圩,就是一个大湖,湖面雾气更重。而且四周是高地与一些坡陵,形成一个低矮的盆形。这一点以后你可以验证,例如巴蜀雾夜格外的多。饶州也有一些类似的河流山谷地形,越是那样的地形,夜雾越烈。这种地形,这种时令,给了我机会。我让人做了一个类似喇叭的扩音工具,带着它爬到灵棚北面的大槐树顶上,用嘴对着喇叭底部,保持音流全部注入喇叭内,喇叭对着空中,然后模拟一些声音。声音冲到南边的湖雾上,形成一个音障,有的陆续反弹回来。这样,就好象空中无一物,却有许多惨厉的声音在流动。那是第一天,是我手下一个衙役做的,还有些仓促。”
  “原来是这样啊。”
  “揭开了都不难
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架