韩琦、范仲淹与张方平皆喘起粗气。
若是郑朗这个理论得到天下公认，对士大夫将会产生致命的打击
郑朗不会做这个傻冒的事，接着话锋一转，说道：“当然，马上打开天下，但不能在马上治天下。想治好国家，还得用士。武将只重军功，不重名份礼仪尊卑，所以有南北朝、安史之乱与五代十国之祸也。”
“此言确是，”韩琦长松了一口气，说道。
“稚圭兄，可除了士之外，其他人用不用了？”
“行知是说……？”
“稚圭兄，为何有好水川之败？难道当时泾原路兵力不足？”
韩琦气得无语，这岂不是那壶不开揭那壶？
“无他，你高估了士的价值。每人精力有限，研其甲长，定会弃其乙长，十全十能的人，你认为有么？即便夫子能称上十全十美，但能不能称上十全十能？”
韩琦被迫摇头。
“正是如此，故我来西北制订诸项战役，勿务请种世衡、狄青、张罡、赵旬、王吉、景泰等诸将前来商议。治理一方百姓，让百姓忠心国家，安居乐业，他们不及我，这是士的长处，可行军作战，我又不及他们，这是军事事务，武将本职，所以我不得不向他们请教。又防安史之乱祸端，我总揽泾原路大小事务，不至于有武将专权之祸，又用武将做参谋，完善行军方案，是不是接近完美之道？是不是用人之道？广而言之，若是三司使，可不可以请一些会经营的商人进来，替士补漏拾遗，工部是不是可以请一些匠人前来提一些建议······这才是广揽天下贤能，用人之道也，更是夫子之道也。”
“夫子之道？”张方平奇怪地问了一句。
“夫子之道，济世治民！什么为世，什么为民？这不仅是士，是天下，是天下的民！”！。
四百二十七章 度
说得很武断，与韩琦那句我乃天道我乃天人合一一样。
实际儒家学术，也没有要求统治者呆板的死守着祖宗家法，显而易见的便是儒家重经易经。易经通过六十四卦象演变天道，天地的变化，每一卦一爻又在教导人们在什么样情况下，该怎么去做。
这就是郑朗的与时俱进，包容调剂。
包括郑朗的用人之道，民族之道。用人不能单纯的用士，有的什么士啊，读死书的书呆子，会治理什么国家天下？民族也是如此，已有那么多民族，不能单纯说一句非我族类，其心必异，必须同化，这个同化便是包容之道，是包纳异族，不是排斥异族，容不仅是容留，还是一个融合。再根据时与势的变化，进行调剂。
按照郑朗这种用人政策，会使朝廷涌入各方能人奇士，至少给予张元这些歪才一个展现机会。会有争议之声，可不会形成党争。但范仲淹三人皆没有作声，在他们心中士大夫还是高高在上的，其他人皆是那陀不值钱肮脏的玩意。
看着他们表情，郑朗心里说道，慢慢变吧。
现在还是北宋最好的时光，只要调节好，国库有可能一年会省下几千万缗钱。将士也能算是勇敢，有钱有将士，处理得当，应当不会那么弱。至于内治，修修补补即可，论内治，其他朝代无一能及宋朝。
于是自嘲地说：“国家终不是家，之大之广，一举一动能关系到亿万苍生，诸君以后必将是我朝栋梁之材，还需多加努力，象烹小鲜一样，治理国家，深思熟虑才能制订方略。我要考虑另一件事了。”
“什么事？”张方平问道。
“怎样从契丹回来！”
三人无语。
这个很麻烦的，契丹人能轻易将郑朗放回来？范仲淹担心地问：“可有良策？”
“什么良策啊，只能走一步算一步啦。好在此战一举奠定西北和平。诸位，你们也要回去了，我这里不能再久留你们。”
“是要回去，”韩琦拍了拍脑袋。这次他离开时间太久，后方担心不下。
“战争是政治的延续，内治还是主要的。便是我朝现在占领韦州、灵州，能不能占领下来？在敌境中，天时地利人和皆不利于我们。所以薛仁贵有大非川之败也，唐朝征伐高丽是那么地困难。百姓不支持啊。但我们将缘边四路治理得花团簇簇，百姓富裕，安居乐业。与西夏境内的贫困形成对比，会不会有许多敌寇境内百姓向往之？不仅要伐，还要敌人的百姓举手欢迎我军讨伐。那么攻占一城，一城必会成为我朝之境。西夏人才能真正灭亡，否则叛叛和和，一万年也休想有一个结果。”
“此言极是，”范仲淹道。
郑朗忽然想到河曲之战，契丹那个小皇帝被元昊打得凄惨模样，不由失笑。
“行知，你笑什么？”
“没什么，我们一道离开吧。”
将六万军队交给狄青，王信要回去，范仲淹要带一半兵力回去，韩琦也要带三四千人马回去，几乎倾巢而出，全部兵力留在这里，韩琦也不放心秦凤路的安全。
张岊还要带一部分人马，前去九羊谷筑二寨一堡。
战争结束，但这次大战迅速传到了契丹，于是几个月后，发生一幕让宋朝君臣哭笑皆非的好玩事情。
……天气越来越冷，天上黄云翻腾，寒风凛冽，渐渐有了冬天那种万物萧瑟的味道。
许多将士在陆续出发，很多人，不仅有将士，还有抓来的战俘与百姓，要往后方押送，这一回安置得有些远，主动投奔宋朝的部族除外，其余的一些安排到三白渠，甚至一部分迁移到两淮与京西路。不然在后方屯集太多的不稳定分子，长远来看，未必是好事。只要离西夏遥远，他们才能真正安份守己。
以及马。
从败军中俘获的战马，进入西夏境内缴来的马匹，两万匹送给范仲淹与韩琦，五千匹送给庞籍，以及其他的一些战利品也分了一批给三路将士，毕竟这三路将士也有人牺牲。
一万五千匹给了受害的老百姓，至于将士的赏赐，不是马，而是牲畜与布帛。其余的一起运向后方，给百姓耕地或者拉东西用的。这也看到郑朗的实用精神。
不能象宋朝这样养马，浪费钱的，还养不出好马，能养好马，只有在边境一些地方，例如府州，环庆与泾原路，养的马数量有限，还要挤出耕地种粮食，或者牧养牛羊，缘边四路以及秦凤路顶多能养十万匹战马，这就是宋朝养马的极限。其他地方养出的马能派上用场么？正宗来自青海湖畔的青海璁放在河南河北去养，三年下来也跑不动了。
干嘛去，耕地去！
全国严重缺少耕地的牛、马，还有拉货的马、骡子、驴、骆驼。
这条举措不仅推翻后来王安石的保马法，也推翻了现在宋朝的养马政策。
不但马，还有兵，真正宋朝能有精锐的十万骑士，数量很可观的。甚至可以向西夏人一战，还不能与北方契丹人进行战争。想与与契丹人开战，最少得二十万以上的骑兵。一想到这里，郑朗总是喜欢看着一个地方，河湟！无论河湟，还是西夏，得到那一处，也可以完全满足宋朝的马匹需要。
还有许多牲畜，大多数作出抚恤交给百姓，中间有立功或者牺牲的蕃兵，弓箭手，义兵，以及受害的当地百姓家属。还有内地来的将士，恐怕另外想办法了。
折继闵走了过来，翻身下马，对郑朗说道：“郑相公，我代我们折家谢过相公美言。”
府麟路战役过后，折继闵才陆续得到外界的消息，知道郑朗替他们折家说了多少公道话。
郑朗意味深长地说：“折知州，想要朝廷不将你们折家看成蕃族，你要记住我这句话，你们折家的国是宋朝，你们折家的家不是你们折家，而是宋朝的大家。”
“我们折家对朝廷忠心耿耿。”
“折将军，再想想我这句话。”郑朗微微一笑，对折家他很有好感的，所以才提醒一句。折家做得还不错，可一些细节没有注意，实际在赵祯心中，只将府麟路看成朝廷一半的地盘。付出这种巨大的牺牲，何苦坚持某些某些不必要的东西……“也要谢过折将军这次出手相助，”郑朗说完，一拍马，向南驰去。
折继闵为难了，郑朗倒底说的是什么意思啊？愣在哪里发呆，还是王信催他，才拍马上路。
到了镇戎寨，郑朗让瞎毡拦住。
向郑朗解释的，嵬名环要逃跑，张岊通知瞎毡醒合拦截，可这小子玩了一个小心眼，放跑了嵬名环，导致他的伤亡率还不及元昊的伤亡率，居然带回去七千多人。张岊大怒，派人狠狠斥责瞎毡。
瞎毡开始还在观望，接着北方的战报纷纷抵达，瞎毡吓坏了，急忙赶来赔罪。又跪下来，用可怜的语气说：“郑相公，不是我们不拦阻，敌人逃得太快，我们只拦到他们后面部队，前面来不及拦。”
“瞎毡，你说我是不是一个容易受骗上当的人？”
“郑相公乃是天上奎星下凡，谁敢欺骗郑相公。”
“那你为何要骗我。”
“我不敢哪。”
“你起来说话。”
“郑相公不原谅我，我就不起来。”
“成何体统！”郑朗忽然怒道。
瞎毡一下子吓得站起来。
韩琦好笑的看着这个乖宝宝，他也产生了郑朗想法，何苦呢，本来是唃厮啰的儿子，这个身份不好好地去做，非要做宋朝或者西夏人的哈巴狗。果然天下之大，无奇不有。
郑朗没有笑，说道：“那封命令是张将军下的，我就没有想过你会派兵配合，你知道为什么吗？”
“我不知道。”
“我根本就不相信你对宋朝有多忠心！”
“没有，臣对宋朝忠心耿耿。”
“不要对我说假话，为什么要这么说，我理解你，若是此次元昊出动那么多军队，攻打你们的龛谷，你怎么防守？你产生这种首鼠两端的想法，我理解，我也明白。可你想过一件事没有？投之以桃，才能报之以李。你一直首鼠两端，直到西夏人出动十几万兵力攻打你们之时，我朝会不会乐意牺牲几万将士，花费几千万钱帛，出兵相救？”
“……”
“我说得并不是假设。元昊数次攻打我朝，先后失利，士气低下，诸族离心，百姓怨恨。他还需要一场大捷来立威，会不会选择我们宋朝，会不会选择契丹。那么还有谁会是他下手对象，无非一是西方的回鹘人，得之太远，获利不大。还有一处，是谁？”
“郑相公，我错了，”瞎毡忽然毛骨悚然，又跪倒地上。
“阿干城一战，张将军与王将军亲自率军，浴血奋战，这还不够，我又于龛谷举行誓盟大会，赐你金箭，又让朝廷赐你观察使之职，给你总掌兰会的大义与权利。你报我朝太薄啊。”
“我，我……”
瞎毡之所以畏惧，主要这次大捷。若没有这次大捷，想笼络他，反过来要倒贴他许多好处。所以说弱国无外交，适当的时候国家要适度地雄起那么几次，那些蕃子夷子蛮子才不敢怠慢你。
这些都不是重点。郑朗又说道：“既然你来了，我与你说说市易的事。”
“市易，朝廷要关闭市易吗？”瞎毡茫然若失。
“本人我想关闭的，我现在改变主意了，不关，继续，但有些物价会做一次调整，这份清单给你看一看。”郑朗扔给他一份清单。
“不妥啊，”瞎毡草草将清单看了一眼，急得要哭。
四百二十八章 替罪羊
这便是宋朝对外贸易的特点。
许多后人认为海运更发达，宋朝占的便宜越大，其实错矣。若是商贸放得越开，宋朝越吃亏，无他，他国无钱也。但在物资上，宋朝占着绝对的上风，无论吐蕃，或者西夏，回鹘，宋朝对他们的货物并不是很渴望。可是他们呢，却离不开宋朝的货物，常年荤腥，要不要以茶叶洗涮油腻？桑麻很少，难道终年穿着兽皮，要不要宋朝的布帛？西夏与契丹也有瓷器，瓷器质量很低下，平民百姓罢了，贵族们要不要宋朝精美的瓷器宴客？还有书籍，特别是佛经。
等等，都是西夏与吐蕃的必须品。
然而他们没有钱，只能以物易物交换。
于是郑朗做了手脚，将一些西夏与吐蕃的必须品大幅度提价。
原来价格偏高，毕竟市易就是为了谋利的，效果也不错，一年多下来，为泾原路谋利三百多万贯，交易的地区不仅覆盖瞎毡的领地，还有河西走廊，以及西夏国内许多地区，它成了西夏向宋朝交易的唯一渠道。用掉一百余万贯，还有两百余万贯全部在渭州城中，让尹洙花掉多少，郑朗现在还不能知道。
这小子一直未说，估计用得不少，这才心虚不说的。不仅有这些钱帛，还有朝廷赐下来的一笔军费，全部在渭州城中，郑朗正在为此事担心。
提价的结果，会使泾原路更加谋利。
可是百姓承受的心理有限，