受。
不过，令我感到欣慰的是危险总算解除了，保住命比什么都重要。我拿起行李，刚转身准备离去。躺在地上的湿婆突然发出了诡异的骨骼碎裂声，我诧异的皱起了眉头，缓缓又把头转了过来。
眼前的一幕令我不寒而栗，本该陷入死亡的湿婆浑身juliè地抖动，更多的手臂从它体内钻出，不过短短几个呼吸的时间，它就化身为了千手观音。而它碎裂的脑袋瓜子，也诡异的蠕动到一起，再次凝聚成原来的样子。
我的瞳孔一阵抽搐，顿感有些不妙。湿婆的第三个分身是重生之神，这个分身很容易伤害，却根本杀不死，越杀越强。可关于湿婆的第二个分身创造之神，典籍中没有过多的记载，我也无法确定是怎么回事。但看这架势，应该也不会这么容易死亡。重生之神可以不断重生，长出无数头颅，那创造之神会不会连自己的身体也能创造？
我下意识的打了个冷战，缓缓向后退了两步，然后撒腿就跑，快速钻进了石门当中。刚才的一番发泄，让我的烦躁的心情平静了不少，头脑也恢复了冷静。我是来寻找十二骷髅的，不是代表道家来消灭印度教的。在没有必要的情况下，我最好不要再无关的事上浪费时间。我毕竟不是钟馗。（未完待续……）
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第七十六章 第六部完结篇（13）
我大踏步的向前走，不再理会被我打成二等残废的湿婆。不想，一股寒气迎面袭来，我下意识的裹紧了上衣，皱起了眉头。
神死如灯灭，身体变凉是正常现象。可没听说能冷到这地步啊，这尼玛好赶上冷库了。难不成前方有人利用上古战神的腹腔造了个冷库？这建造技术也太先进了点吧。
我好奇的加快了脚步，越往前走寒气越重，穿过一道石门后，一片白光突然映入我的眼帘，我下意识的伸出手挡住了刺眼的白光，适应了一阵后才把手拿开？？。
我现在呆的地方是上古巨神的腹腔，里边寒气逼人，四周脚下都布满了厚厚的冰层，让人看不到它原来的样子。
而在上古战神的腹腔zhōng yāng，有一把巨大无比的三叉戟，狰狞的插在哪里。这把三叉戟通体雪白，散发着勾魂夺魄的银光和刺骨的森森寒气。我想上古战神的腹腔之所以会变成这样子，八成就是这把三叉戟在作怪。
在三叉戟四周，有许多穿着僧人服饰的光头和尚。他们被包裹在厚厚的冰层当中，表情各异，或惊恐、或恐惧，或痛苦、或不甘，宛如一具具栩栩如生的冰雕。
我下意识的走近一瞧，发现他们穿的僧衣表面看差不多，实则仔细观察即会发现，这分明是两种布料裁剪出的僧衣，手工也略有差别，明显不是同一家裁缝店做出来的。若我猜的不错，这应该是印度教的僧侣和佛教的僧侣。
不过，这本是同一系的两帮僧侣关系似乎并不怎么好。他们有的手中拿着戒刀。捅入了对方的胸口。有的则拿着棍棒。还有的干脆直接厮打在一起。一起被冻成了冰雕。
我皱了皱眉头，不明白这是怎么一回事。但历史其实就是扯蛋，谁都不能穿越回去看到真相，所谓的历史分析准确度其实低的可怜。但我不是历史学家，不用为这诡异的一幕伤脑筋。
我大略的清点了一下人数，发现死在这里被冻成冰雕的僧侣少说能有两百来人，这是一个非常不显眼的数字，相对于华夏国的历史。动不动就是坑杀几万几十万，这点人数只是九牛一毛。可数字和亲眼所见的感觉半点都不相同，普通人即使碰到两具死尸恐怕都会吓一跳，别说两百具了。
我穿过一具具活灵活现、栩栩如生的尸体，来到三叉戟前，抽搐着瞳孔打量着这把巨大的武器，目光中满是贪婪的眼神。
自私是人类的原罪，我不在乎钱是因为我不缺钱，并不是因为我不需要钱。同样，我对古墓里的古董兴趣不大是因为我手中别的没有。就这玩意多，只要我想要。要多少有多少。而物以稀为贵，一个人一辈子都无法拥有一件古董，当然觉得是宝贝。要像我一样，动不动一袋子一袋子的抗，还珍惜个屁啊。
可我在乎这把三叉戟，这把武器已经不能用无价之宝四个字来形容了。它可是杀死神的武器，称之为逆天的存在也不为过。我刚学道，手中就有青阳子留下的三面小旗，威力还很有限，正缺一把趁手武器呢。若是能把这三叉戟收了，那我相信，即使我遇上代表毁灭的湿婆，我也有一战的实力。
但这把三叉戟实在太巨大了，大到难以想象，我在它面前，就像一只蝼蚁。除非我能像孙悟空那样把它收了，不然我再修炼一百年也拿不起这么大的武器啊。
我头痛的揉了揉太阳穴，围着这把三叉戟转来转去，口水都快流出来了。奈何这根本不是凡人能用的武器，饶是我绞尽脑汁，也想不到收取它的方法。可我这人一向是不见棺材，不到黄河心不死，让我就这么放弃，我还真有点不甘心。
我拿出上清北极天心正法，找到了炼器篇，翻看了半天，发现道家炼器还真不是一般的麻烦，先不说那些我听都没听过的天材地宝，单是一个法力加持过的上好炉鼎我就找不到。更别说还要天火什么的乱七八糟一堆东西。
我合上书籍，彻底失望，怪不得道家的法宝越来越少，这条件也实在太苛刻了点。不过翻看了半天，我也不睡一点收获都没。我找到了一道变形符，这道变幸符可以直接画在物品上，只要懂得口诀就可施展，至于能不能成功就不知道了。
我拿出小易死后留下的毛笔朱砂，犹豫了一阵，抬手在三叉戟上画下了一道符。我自从得到小易的书后，没事就在笔记本上乱画，虽然画技实在让人不敢恭维，但依葫芦画瓢，勉强还能把符箓描出来。
符箓从画制的技术角度来讲，分为曲线符和直线符，曲线符多是表现柔缓的气，如镇宅符、平安符什么的。而直线符则多是表现刚烈的气，以降妖除魔的符箓居多。我要画的就是曲线符。
当然，不管什么符都要有咒语，不然就是废符一张，没有任何用处。至于符箓的效果，就要看符箓当中含有多少道力和意念，一个人自身道力不见得就能画出好符，因为他没有办法能把自己的道力附加到符上。这就像充电电池要有充电器才行，不然就算是供电充足又有什么用？
不过，画符实在太复杂了点，符是由由圆圈、螺旋线、卧8、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。至于上清北极天心正法的秘诀则是上三十六天罡、下七十二地煞、留人门、绝鬼路。
这秘诀前面的话我能看懂，咱还不至于连三十六天罡、七十二地煞都不知道。但后面的留人门、绝鬼路，我研究了半天也只是一知半解，看不明白。本来我是打算出去后找个师傅，一起参悟一下，但现在只能死马当活马医，权当做试验了。
任何符的组成结构，都是由符头、符神、符腹内、符胆、叉符脚，这五个部分组成。其中符头最为重要，因为它是画符的开笔，而且代表着符的眼睛，这里要是画差了，符就彻底废了。
符神的意思倒简单，无非是画什么符就请什么神，比方说我要画聚财符，那符神就是财神。我要画降妖符，那符神就有很多的选择，选钟馗啊、老君啊等等等等，都可以。
符腹内的作用，无非是表明这道符的类别，比如要看这道符是斩妖除魔还是镇宅、佩戴，就要看这里。
符胆则是一道符的jīng华所至、灵魂所在，符能不能灵验全在此诀。普通人之所以画符没用，就是符胆不起作用。符胆一般是请祖师爷来符上镇守显灵，因为没有祖师爷前来镇守，哪个神仙认识你啊？凭什么让你的符显灵。若任人都照着画就显灵，神仙要忙到上洗手间都没空了。
不过，像我这样没拜祖师爷的人只能画后天符。后天符的符胆就麻烦多了，很复杂，亦很不好请，即使画成了威力也有限。
至于叉符脚，其实就是请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，而且叉符脚也有口诀。
我忙活了半天，总算在三叉戟上画出了一道尚算满意的变形符，于是右手呈剑指，表情严肃，口中念道：“三天之令，化物之形。青龙白虎，悉听调遣。四圣真君，借吾神力。给我变变变急急如太上律令。”
我念完咒语，眼睛一眨不眨的盯着三叉戟，奈何它没有一丝变化。我顿时有些气馁，但又有点不甘心，于是把咒语又念了一遍，可三叉戟还是没有任何反应，我顿时像泄了气的皮球似得，耷拉着脑袋，只能暂时打消了把这把三叉戟据为己有的念头。（未完待续……）
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第七十七章 第六部完结篇（14）
PS：每天仍会更新，可由于本书已近完本，快到结局，而结局还没彻底想好，所以量会减少。不过大家放心，尽量会给满意结局，我也讨厌开放式结局，看着闹心。
我点了根烟，自嘲的想：“路见至宝却不顺手牵羊，我这也算雷锋jīngshén了吧。”
当然，这主要是因为无法拿走，不然。
我抽了一根烟，在上古战神的腹腔内略作停留，把这里仔细检查了一番，没有发现我感兴趣的东西，随即拿上行李准备马上离开 。
这里实在太冷了，冻得我呼吸都困难，可继续往下走会到哪，还真有些不好说。按理说人的下半身是双腿，神灵应该也是才对。可上半身是人，下半身却是动物的神灵在印度太多，我也不敢保这位就一定和人类的构造一样。但不管怎么说，路就在脚下，只要继续向前走，自然会有结果。
我盯着这把三叉戟上方，尝试如何能攀爬上去。既然这把三叉戟是从外面插入到上古巨神的腹中，那也就是说理论上我顺着它往上爬，就可以爬出去。但理论和实际完全是两回事，这三叉戟表面冰冷光滑，覆着一层薄冰，而且伤口处已经自动粘合，和三叉戟融为yītǐ，我就算有办法爬上去，也没法破开伤口出去。况且我也不甘心出去，我还没有找到最后一具骷髅，怎么能离开呢？
我用火焰划开冰封的石门，一头钻了进去，大概走了不到一百米。前方突然出现了三叉路口。这让我十分诧异。想不明白为什么会出现三条道路。
通常。地底世界的三叉路口最难选择，一旦选错就会落入到万劫不复的境地。我走上前观察了一番，发现zuoyou两条路有些狭小，呈筒子状，像是国外的下水道，我猜想这可能是上古战神的骨头。这也就是说，有人不知用什么方法，硬生生的把骨头两端磨碎。取出骨髓，利用上古战神的腿骨建造了两条通道。
至于中间这条路则有些宽敞，不过当中隐隐散发着一种yīn寒，并有一股淡淡的sāo味。我下意识的皱了皱眉头，怀疑这上古战神没准是女xìng。
上古时期，人类处于母系社会，那时女尊男卑，女人地位远高于男xìng。直至生zhi崇拜时期，男人才彻底成为这个地球的主导。这位上古战神若是女xìng，我丝毫不会觉得奇怪。只是如果说zuoyou两边的道路是通往上古战神的脚掌。那中间这条道路！
我一阵恶寒，这实在是太恐怖了。我都chéng rén了，难不成还要回炉重造，再出生一次啊。
我干呕了两下，毫不犹豫的走进了左边的道路。我顺着路一直往前走，越走路越窄，大约走了五六百米，总算来到了一扇石门前。
这扇石门后面是一间密室，密室的面积不大，分为两层。第一层空空荡荡，除了墙壁上绘满了壁画外，没有任何物品。我顺着一条极其狭窄有些陡的石梯，缓缓走上了第二层。
密室第二层一片nǎi白，无论墙壁还是我脚下，都用nǎisè的长方形石头堆彻。在这间密室的zhōng yāng，摆放了一口巨大的黑sè棺材，几乎占掉了整间密室三分之一的面积。我好奇的走上前打量了一番棺材，没有发现特别之处，于是伸出手在棺材上摸了摸，入手处一片yīn寒。
我皱了皱眉头，不明白这棺材怎么会这么凉。按理说上古时期属于石器时代，即使婆罗门教早期，顶多也就是青铜时代，但这不代表就没有铁器出现。
青铜时代指的是人类尚未开发出铁这种矿物质，并不是当时没人发现铁的存在。只是当时的人类并不知道这是什么物质，亦无法大量发现这种物质。事实上，我完全有理由相信，历史上诸多的传世名剑，均是特殊材料打造。
我是一个非常务实的人，不会去相信什么天有异象，名剑出世这种扯蛋虚无缥缈的话。我怀疑名剑采用的材质明显优于当时的青铜，试想青铜时代，你拿着一把做�