返蛋腹荩谝坏蛋腹莘⑾郑彩呛何亩际腔矢干阏酢６喽蜃约壕驼饷葱矗矢干阏酰约憾既衔约菏腔噬系牡慊鼓芩挡皇锹穑慷揖菸颐亲铱贾ぃ喽虻某莆剑械那骞蛋咐锩妫彩�1648年到1651年初这之间，这两年半文书写的都是皇父摄政王，而且这种皇父摄政王的称谓不仅仅在我们大陆有这种说法，在朝鲜半岛也有这种说法。
朝鲜的《李朝实录》中，有这么一段记载，朝鲜的李朝对中国的文书，称他自己为国王，他在他自己国内管自己叫皇上，所以这个皇上就是朝鲜国王，他说“上曰清国咨文中有皇父摄政王之语，此举何措。”皇上问属下人，属下人叫什么呢？叫金自点，这个金自点曰，“臣问于来使”，我已经跟清朝的使节问过了，“则答曰，今则去叔字，朝贺之事与皇帝一体云”。金自点说的什么意思呢？我问过来使了，这个清朝的使节说我们现在去了一个叔字，变成了皇父，满天下的人都很高兴，朝贺，我们现在这个多尔衮与皇帝是一体的。当时这个朝鲜的皇帝说，他叫“上曰，然则二帝。”他说，我知道了，清朝俩皇上。不可能出现俩皇上啊，那就是一个是太上皇，一个是皇上，那怎么成为太上皇，那只有太后嫁给小叔子才能成为太上皇，所以我们能够看到，朝鲜他一个属国，他受汉文化的影响，他都能明白。从这个短短的信里面，他都能够完全判断出来这个多尔衮娶了孝庄皇太后过日子了。你从这一个字，皇叔父和皇父，朝鲜人都看出来，你肯定嫁了，不然的话不可能出现这种事。难道清朝他不懂？清朝的满洲人他不懂？那些投降清朝的汉族官员他没念过孔夫子的书，他也不懂皇叔父和皇父不是一回事？您蒙谁啊？说没下嫁？没下嫁您把皇父跟皇叔父给我考证明白，您怎么让他划等号，不仅如此，还有新的证据呢。
多尔衮后来死了。死了以后顺治皇帝他生气啊，给他捏造了很多罪状，当中有两句值得我们考证。一个罪状是说他自称为皇父摄政王。这个就不对，根本就不是自称，是他前面的诏书跟后面的不一样了，肯定不是自称，第二个罪状，说他亲到皇宫内院。顺治帝做皇上，你还到皇宫内院找谁啊？就说顺治是一个小孩，这宫廷里面你找谁，如果你没有太后撑腰，你自己跑皇宫内院干什么？也就是说，从这儿更加坚定了这些认为太后下嫁者们的考证。他认为，这太后的的确确就是下嫁，肯定没有别的说法。持太后下嫁的人的观点，我们前面说了三点，第一保持皇位的政治婚姻。第二，就是满洲旧俗，弟娶其嫂的满洲旧俗。第三就是多尔衮的皇父称谓。除了这三点之外，还有哪些证据呢？这些方面的考证是否可信呢？而反对太后下嫁的人，他们对于支持太后下嫁的这几种观点，他们的考证又是做了如何的批驳的呢？
与孝庄皇太后的关系之四（1）
第十九讲 多尔衮与孝庄皇太后的关系之谜（四）
论据四就是张煌言的太后婚诗证。持太后下嫁的观点的人认为多尔衮的王妃病死之后，孝庄皇太后就与多尔衮随之举行了隆重的正式的太后下嫁大典。关于太后下嫁，作为当时全天下最大的绯闻，迅速地传遍了各个方面，其中张煌言的《太后婚》这个诗就是最为直接的证据。
张煌言何许人也？张煌言生于1620年。1645年，清军统一南京以后，他与钱肃乐一起起兵抗清，奉鲁王朱以海监国，建立了南明四个政权中的一个政权—鲁王政权。他据守在浙东山区和沿海一带抗清，官至兵部尚书，后鲁王政权覆灭，他又派人与李自成的余部—夔东十三家联系，正式共同抗清。但到后来，1664年的时候，他发现情况大势已去，遂解散部队，自己孤身一人潜入浙江东部的海岛上—蓝田县的一个小岛上隐居起来。不久，被一个部将出卖，遭到清军逮捕，解往杭州，英勇不屈，被杀。张煌言，关于太后下嫁诗的名字叫《建夷宫词》，建，建州的建，建设的建，那么这里的建，指的是清军起家的地方，清朝起家的地方，建州三卫，他不称清朝，他称建，意思是看不起人家。第二个字是夷，夷是汉人对少数民族一种诬蔑性的称谓，泛泛的，东面的少数民族都叫做夷，所以他称之为夷。《建夷宫词》说的就是满清皇宫内部的事。《建夷宫词》一共有十首，这十首诗可以说是嘻笑怒骂，冷嘲热讽，极尽这种功能。从满洲人的服饰、住处、食物、坐骑、信仰、娱乐、文字、习惯、习俗等等方面全方位的将满洲人的风俗与汉人的习惯一一对比，意思就是跟你们相比，我们有一种优越感，你们太落后了。
为了全面了解，我们现将《建夷宫词》十首都摘录下来：
第一首：
平明供奉入彤闱，亦舞霓裳唱羽衣，千乘骖骅知狩猎，挥鞭驰道拥明妃。（注解：骖，，古代称驾在车前两侧的马；骅， ，古代称赤色的马。）
第二首：
毳殿春寒乳酷香，侍臣偏得赐新尝，老珰不识驼酥味，犹道天厨旧蔗浆。（注解：毳，，鸟的细毛；珰，，原来指武职宦官帽子上的装饰，后来借指宦官。）
第三首：
盘龙小袖称身裁，马上离弓抱月开，太液池边金鞅解，疑从紫蹇射雕来。（注解：鞅，，古代称用马拉车时套在马脖子上的皮子；蹇，，古代称跑不快的劣马，也指驴。）
第四首：
弓鞍椎髻缀天魔，胡女宫装新样多，醉捧官家还笑问，燕支山色近如何？（注解：椎，，古代指高等动物背部中央的脊椎骨，髻，，梳在头顶或者脑后的发结；缀，，装饰；燕支山，古代匈奴族人的地盘，其地大致在今天甘肃省河西走廊北部的山脉，盛产化妆品，后来被汉朝统一，匈奴族人从此就没有了化妆品的产地，就没有办法化妆了。）
第五首：
朝罢瞿昙次第迎，内庭深处说无生，不知鹦鹉能胡语，偷向金笼诵佛名。（注解：瞿，昙）
第六首：
十部梨园进上方，穹庐天子亦登场，缠头岂惜千金赏？学得吴歈进一觞。（注解：歈，，歌；觞，古代喝酒的一种器物。）
第九首：
六曹章奏委如云，特敕写书翻译闻，笑杀钟王多妙楷，而今鸟迹是同文。（注解：六曹，六部。）
第十首：
玉几凭来顾命新，负扆闻道有家臣，从今赌却钻刀咒，不信华人信满人。（注解：扆，，古代指屏风。）
第七首：
上寿称为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。（注解：卺，，卺是瓢）。
与孝庄皇太后的关系之四（2）
这第七首说的是什么意思，“上寿称为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”这里面有几个词，一个是合卺尊的“卺”，“卺”，水瓢，葫芦，劈成两半就叫瓢，瓢，古代它是用作一种酒器，结婚的时候，你不能拿小碗喝酒，拿大碗喝酒还是小，所以就拿瓢来喝酒。合卺，这是古代结婚的一种习俗，这种习俗，咱们现在也有，不过简化了，我这手一摆，你那手一摆，喝交杯酒。合卺，结婚。怎么合卺呢，你拿着大瓢盛一瓢酒，我拿瓢盛一瓢酒，两人那样对喝，是这么个意思，叫“合卺尊”。第一句话，“上寿”，这个上不是皇上，是皇太后，她的生日干嘛喝交杯酒？那么谁说是皇太后了？第二句说了，慈宁宫。慈宁宫只有太后才住。您想想那阵小皇上刚几岁，你以为一宫廷的宫女都是给小皇上预备的？他懂什么呢？几岁一小孩，所以这个慈宁宫就指向非常明确，指的是孝庄皇太后。这叫“慈宁宫里烂盈门”，“春官昨进新仪注”，大典，各个方面的很多人，乱哄哄，接下来第四句，“大礼恭逢太后婚”。说得特别明确，太后结婚了。太后结婚了，嫁谁了呢？人们认为它是一个典型的太后下嫁的写真图。
持太后下嫁这一观点的人认为，张煌言与孝庄皇太后是同一时期的人，他进行抗清斗争，他肯定在清朝的统治者身边有间谍。有的人可能觉得，不可能吧，你想想那阵儿，明朝的官民望风投降，你还去考证，凡是投降的，你原来当什么官，你现在还当什么官。
现在我在张煌言这儿，在鲁王这儿，我当的是尚书，我当的是什么，现在还当这个官啊。他为了拉拢汉族地主，只要投降我就信任你，用人不疑，疑人不用。另外，一个满洲人打天下，他在这方面应该是不会太过于的甄别。
所以持太后下嫁的人认为，张煌言在皇太后身边，在清朝的高级官吏，汉族官吏里面，一定有间谍，他对于清朝政府的一举一动，应该有很深的了解。只有这样，才能取得胜利，如果您连个间谍都不派去，您怎么样知己知彼啊，您怎么样与人家作战。当然，这个间谍了解太后结婚这肯定是副业，这不应该是他该干的事，他应该干的还是刺探军事情报，但是得到这个消息以后，张煌言肯定就会改了，就会认认真真地去大肆宣传一番。所以人们认为，这第七首诗是当时人写当时事，是最有说服力的证据。
第八首：
掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪，椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
这首诗说的是什么呢？阏氏，少数民族，蒙古高原上有一个少数民族匈奴族人，其首领叫单于，匈奴族人首领的妻子叫阏氏。这一首诗他说掖庭又说册阏氏，这个少数民族头儿又结婚了，又册了一个妻子。正宫才叫阏氏，比如说我们讲那个昭君出塞，王昭君出嫁以后也叫阏氏。这里面说又结婚了，这册的阏氏是谁呢？孀闺，孀，寡妇，这个册立的正宫娘娘结过婚，是寡妇，册立一个寡妇，当自己的正宫，这指向多明显啊？第三句咱不解释了。第四句，错将虾子作龙儿。虾，满语侍卫叫虾，多尔衮的弟弟多铎，当时的官叫领侍卫内大臣。这不这个官职正好用虾子，虾子指的是多铎的儿子，多尔衮没有儿子啊，他只有一个闺女啊，那谁来继承他这个家产呢？多尔衮那个时候把多铎的儿子多尔博过继过来，将来我的家产，我的所有的东西，包括我的爵位，身份都由你来继承。这个虾子指的是多铎的儿子多尔博，他已经过继给了多尔衮了。如果我们说，多尔衮与皇太后结婚了，那你还要人家的儿子干嘛，这皇上不就是你的儿子了吗？弄错了，你赶紧把他轰回去，现在有人管你叫爹了，你没必要过继你弟弟的了，你妻子的亲儿子，管你叫爹是正常的，你何必要一个完全没有关系的呢？所以人们认为啊，这是太后下嫁的又一个事实，又一个论据。
那么论据五，顺治谕旨露出的破绽。持太后下嫁说的人认为，在1660年，顺治皇帝有一次颁布了一道谕旨，里面露出了蛛丝马迹。这道谕旨的背景是，1660年12月24日，按公历说，已经1661年了。在这一年的旧历腊月，他的乳母李氏病故，他写了一个谕旨，这个谕旨里面说：“睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见，以致皇太后萦怀弥切，乳母竭尽心力，多方保护诱掖，皇太后眷念慈衷，赖以宽慰。”这里面，值得我们研究的是这么几句话，一个是“每经累月方得一见”，另外一句是“皇太后萦怀弥切”。这道谕旨真太奇怪了。五岁的一个小孩，当了皇上，这皇上他怎么会不跟他妈妈在一起呢？小孩肯定住在宫廷大内里面，偌大的一个紫禁城，里面就一个男的，就这么点一个小孩住这么大一个房子，他妈哪儿去了呢？他妈为什么和他每经累月才能见一面呢？而且后面的话说，这个皇太后萦怀弥切，那么你为什么不看你儿子去呢？他不就一个小孩吗？他能跟那儿办什么正事？你为什么不看他去？
话又说回来了，皇太后想你，你这个小孩，你怎么不去看看你妈呢？一个月见不着一面？这中间肯定有问题，是什么夹在了太后和顺治皇帝的中间了呢？谁能挡得住这个去路？持太后下嫁的人认为，在当时的情况下，除了多尔衮，谁也没有这个能力。他们恰恰就认为，一个月方见一面，那肯定是太后不在宫里，她住哪儿呢？她住多尔衮他们家了，所以自然一个月看望自己的孩子一次。所以，这是第五个论据。
与孝庄皇太后的关系之四（3）
第六个论据，是风水墙的诉说。我们知道，每个朝代都有自己的陵墓，像明陵，在十三陵。清陵呢？前后一共有三个清陵对不对？沈阳有一个，河北有两个，每个陵都得有一个陵圈子。这个陵圈子都得有一道墙，把所有的陵包围起来。你会发现，把这三个陵圈子都包围起来以后，外面还有一个人的陵—昭西�