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毁车杀马：
废弃车马。喻归隐意志坚决
见鞍思马：
看到马鞍想起马。比喻触类相思
金戈铁马：
①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人
鸠车竹马：
鸠车、竹马为兒童的两种玩具。借指童年
君子一言，快马一鞭：
比喻言而有信
尻轮神马：
《庄子？大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不適者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典
快马加鞭：
比喻快上加快
墙头马上：
唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实
敲牛宰马：
谓宰杀牲畜
蛇毛马角：
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
历兵秣马：
磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备
历兵粟马：
磨快兵器喂饱马。指准备作战
立马盖桥：
形容火急
立马追镫：
极言火速
立马追驹：
犹立马追镫
励兵秣马：
语出《左传？僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗
砺戈秣马：
磨戈喂马。比喻作好战斗准备
练兵秣马：
训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备
临崖勒马：
喻临危时能及时悔悟回头
临崖失马：
喻临到危险不能及时回头
溜须拍马：
谓谄媚奉承
六马仰秣：
形容乐声美妙，马亦停食倾听
龙马精神：
比喻老而弥健的精神
龙神马壮：
谓像骏马一样的有精神
路遥知马力，事久见人心：
路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹
驴脣不对马嘴：
比喻答非所问或事物两下不相合
驴脣马觜：
胡扯，瞎说
驴年马月：
不可知的年月
率马以骥：
以骏马领群马，比喻以贤者为众人之表率
买马招军：
犹言招兵买马
盲人骑瞎马：
瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非（炫书…提供下载…87book）常危险
秣马利兵：
喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备
秣马脂车：
①喂饱马，给车轴涂好油脂。指准备作战。②指准备好交通工具
牛高马大：
比喻人长得高大强壮
牛马襟裾：
犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：
亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛童马走：
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马嘴：
比喻答非所问或对不上号
驽马恋栈豆：
比喻庸人目光短浅，顾惜眼前小利。栈豆，马槽中的豆料
驽马铅刀：
劣马钝刀。比喻平庸之才。铅，同“铅”
驽马十驾：
用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的
拍马溜须：
比喻谄媚奉承
盘马弯弓：
谓驰马盘旋，张弓欲射。唐韩愈《雉带箭》诗：“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。”后以喻故作架势，并不立即行动
跑马观花：
语本唐孟郊《登科後》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下
匹马单枪：
亦作“匹马单鎗”。一匹马，一杆枪。比喻独自行动，没有别人帮助
匹马当先：
一马当先。谓冲锋在前
匹马一麾：
一匹马一杆旗。形容勇敢善战
匹马只轮：
一匹战马，一只车轮。形容极少的兵马
骑曹不记马：
《晋书？王徽之传》载：“徽之字子猷。性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’对曰：‘似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不知马，何由如数！’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，焉知死！’”后以“骑曹不记马”指有名士习气，不理事务
骑马寻马：
比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处
千兵万马：
犹千军万马
千军万马：
形容兵马众多声势浩大
青梅竹马：
①语出唐李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女兒童之间两小无猜的情状。②借指自幼相好的青年男女
青衫司马：
唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏
青丝白马：
南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书？侯景传》、《隋书？五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人
秋高马肥：
秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节
求马於唐肆：
谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获
裘马清狂：
谓生活富裕，放逸不羁。语出唐杜甫《壮游》诗：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”
裘马声色：
衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂
权移马鹿：
语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非
犬马恋主：
喻臣下眷怀君上
犬马之报：
真诚报答他人的谦辞
犬马之疾：
谦称自己的疾病
犬马之决：
谓臣僚的果敢决断
犬马之劳：
为主子或他人尽力的谦辞
犬马之力：
犹犬马之劳
犬马之年：
犹犬马齿
犬马之养：
《论语？为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞
雀马鱼龙：
泛指珍禽异兽。语本《汉书？西域传赞》：“自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物，四面而至。”
人喊马嘶：
人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾
人荒马乱：
形容局势动荡不安
人困马乏：
①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪
人强马壮：
形容军队战斗力很强或军容壮盛
人仰马翻：
①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾
戎马仓皇：
谓战事紧急而忙于应付
戎马倥傯：
谓在战争中军务紧迫繁忙
戎马劻勷：
谓战乱不宁
戎马生郊：
《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断
戎马生涯：
指从事征战的生活、经历
软裘快马：
轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢
塞翁得马：
比喻得失无常，祸福相倚
塞翁失马：
《淮南子？人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚，坏事变成好事
塞翁之马：
塞马
散马休牛：
《书？武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”
杀马毁车：
《後汉书？周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐
善马熟人：
良马与武艺精熟的勇士
射人先射马：
喻作事要先抓住要害
神龙马壮：
喻身体健壮、气宇轩昂
声色狗马：
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式
失马塞翁：
比喻因祸得福的人
识途老马：
《韩非子？说林上》：“管仲、隰朋从於桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后遂以“识途老马”比喻对某种事情熟悉有经验的人
食马留肝：
《史记？封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传？辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论於上前……於是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”后反用其义，以“食马留肝”比喻未能吸取精华
士饱马腾：
唐韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾於槽。”后以“士饱马腾”谓军中粮草充足，士气旺盛
束兵秣马：
犹厉兵秣马
束马悬车：
亦作“束马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行
司马称好：
五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（後汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明
司马牛之叹：
《论语？颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹
司马青衫：
唐白居易《琵琶行》末句为“就中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”后因用以形容悲伤凄切
司马昭之心：
《三国志？魏志？高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，调曰：‘司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿（等）自出讨之。’”按，司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心
驷马高车：
《汉书？于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫
驷马高门：
《汉书？于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫
驷马难追：
比喻已说的话，难于收回；既成的事实，不能挽回
驷马仰秣：
语出《荀子？劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其�