液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳後六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间官莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
一时，佛住王舍城耆崛山，与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨，一切皆得大智善权，悉能通达无字法藏，具乐说辩，不违真俗，勇猛精进，永离盖缠，调伏诸根，无所执著，怜愍众生，如视一子，爱重实智，如大宝洲，惭愧为身，定慧为首，以大慈悲而为体性，知善不善，实不实法，照了二空，住胜妙地，得大名称，永安隐眠，决定修行最上之法，永离胎藏下劣之身，示现受生，守护国土，诸所施为，普遍贤善，离於三界，能救三界，其行清净，善达自他，皆具足如是功德。其名曰：胜思维菩萨、胜趣行菩萨、妙音菩萨、美音菩萨、辩具菩萨、辩聚菩萨、珠髻菩萨、千辐菩萨、法辋菩萨、法响菩萨、莲花面菩萨、莲花眼菩萨、持地菩萨、声遍大地菩萨，如是等菩萨摩诃萨，一切皆是童子像类，於此众中而为上首，各各与已眷属等俱。尔时，观世音菩萨与无量无数灌顶受职诸菩萨众之所围绕；得大势菩萨与无量亿大梵天众之所围绕；胜思惟菩萨与无量菩萨及天主帝释之所围绕；虚空藏菩萨与无量四天王众之所围绕；众所知识菩萨与无量女之所围绕；普贤菩萨、离疑菩萨、不空见菩萨、止诸盖菩萨、无量善巧药王菩萨、药上菩萨等各与无量菩萨大众之所围绕；长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶等，各与一切大阿罗汉之所围绕。乃至十方恒河沙等，一切世界所有日月诸天子等，各以威光来至佛所，以佛神力，彼彼威光不能照曜，犹如聚墨比阎浮金；又有无量那罗延天，及水天德叉迦龙王、阿那婆达多龙王等，亦与眷属之所围绕；美音乾闼婆王，亦与无量乾闼婆众之所围绕；无浊迦娄罗王，与七亿迦娄罗王眷属围绕；乃至十方恒沙世界一切菩萨，各请己佛与眷属俱，来至此间娑婆世界，持诸上妙出世供具，供养於佛及菩萨已，各礼佛足，却住一面，坐莲华座，瞻仰世尊。尔时，胜思惟菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊！我为四众，欲问如来二字之义，惟愿如来为我解说，令我等辈咸得利益。”尔时世尊告胜思惟菩萨言：“善男子！如来岂为一众生故，出现於世；乃为利益无量众生，出现於世。善男子！汝今乃能为四众故，请问於我二字之义，随汝所问，当为汝说。”於是胜思惟菩萨蒙佛听许，白佛言：“世尊！有何等法，菩萨摩诃萨应当除灭及以守护？复有何法，如来克证及以觉知？如是二义，惟愿为说。”尔时，佛赞胜思惟言：“善哉！善哉！善男子！汝已成就无量福慧，复为如来加威神力，乃能问我如是之义。谛听！谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。”“善男子！有一法菩萨摩诃萨应当除灭，何等一法？所谓欲贪，如是一法菩萨摩诃萨应当除灭；善男子！复有一法菩萨摩诃萨应当除灭，何等一法？所谓瞠恚，如是一法菩萨摩诃萨应当除灭；善男子！复有一法菩萨摩诃萨应当除灭，何等一法？所谓愚痴，如是一法菩萨摩诃萨应当除灭；善男子！复有一法菩萨摩诃萨应当除灭，何等一法？所谓我执，如是一法菩萨摩诃萨应当除灭；善男子！复有一法菩萨摩诃萨应当除灭，何等一法？所谓懈怠，如是一法菩萨摩诃萨应当除灭；善男子！复有一法菩萨摩诃萨应当除灭，何等一法？所谓睡眠，如是一法菩萨摩诃萨应当除灭；善男子！复有一法菩萨摩诃萨应当除灭，何等一法？所谓染爱，如是一法菩萨摩诃萨应当除灭；善男子！复有一法菩萨摩诃萨应当除灭，何等一法？所谓疑惑，如是一法菩萨摩诃萨应当除灭；善男子！复有一法菩萨摩诃萨应当除灭，何等一法？所谓无明，如是一法菩萨摩诃萨应当除灭；善男子！如上所说如是等法，菩萨摩诃萨应当除灭。善男子！汝问於我，复有何法菩萨摩诃萨应当守护者，今为汝说：善男子！有一种法菩萨摩诃萨常当守护者，何等一法？所谓已所不欲勿劝他人，如是一法，菩萨摩诃萨常应守护。何以故？若菩萨摩诃萨守护此法，即是守护诸佛如来一切戒藏，如诸菩萨，自爱命者，则不应杀；自爱财者，则不应盗；自爱妻者，不应侵他；自爱实语，不应诳彼；自爱和合，不应间他；自爱正直，不应邪绮；自爱柔软，不应恶骂；自爱止足，终不於他而生贪欲；自爱仁恕，终不於他而生瞠恚；自爱正见，终不於他令生邪见。善男子！”如是菩萨发意说言：“我今敬顺如来正教，应当勤心，守护此法。”是名菩萨摩诃萨守护一法。善男子！我见如是诸菩萨等，欲求无上大菩提者，悉为乐故而求菩提，无有为苦求之者也。善男子！是故我说：“己所不欲，勿劝他人。”如是等法，菩萨摩诃萨应当守护。尔时胜思惟菩萨复白佛言：“世尊！何等之法如来克证及以觉知？惟愿为我开演其义。”佛言：“善男子！无有一法而是如来所觉所证。何以故？於诸法中，无觉无证，此是如来所觉所证。善男子！一切诸法，本无无有法如来觉证；一切诸法，本无有灭如来觉证；一切诸法，性离二边来觉证；一切诸法，本无有实如来觉证。复次善男子！一切诸法皆从自业因缘力故而得生起。而是因缘，念念不住，犹如电光。如是业缘如来觉证。是故我说：‘以因缘故而诸法生；以因缘故而诸法灭，若离因缘，则无业报。’如是等事，如来觉知。善男子！如是所觉一切法性，是名遍照光明之藏。善男子！何故法性名之为藏？以诸众生世出世智，皆依此藏而得生故。如以实智观彼法性，智依彼生故名为藏。复次善男子！我亦复说一切诸法如幻如焰、如水中月，如是等事如来觉证；又善男子！诸法性相，一味解脱，如是等事如来觉证。善男子！如是解脱一味法性，是名遍照光明之藏。复次善男子！又有一法如来觉证，何等一法？所谓诸法不生不灭、不增不减、不来不去、不取不舍、非因非缘，如是等法如来觉证。复次善男子！如来了知一切诸法无有自性、不可为喻、无有文字之所辩说，如是之法如来觉证。善男子！如上所说，如是之法，悉是如来所觉所证。”当佛说此遍照光明藏无字法时，有微尘数诸菩萨等，得住十地；又有无量诸菩萨等住於诸地；又有无量诸菩萨等证得百千诸大三昧；又有无量尘数众生发阿耨多罗三貌三菩提心；又有无量无边众生得阿罗汉果；又有无量无边众生得脱地狱、饿鬼、畜生种种诸苦，生人天中，受胜妙乐，诸在会众，悉不唐捐，无有一人而空过者。尔时，佛告罗＃罗言：“善男子！我此法要，汝当受持。”时彼会中，有＃字为左目右侯九十亿菩萨摩诃萨，闻是语已，承佛神力，白佛言：“世尊！我等誓於娑婆世界後时後分，见有堪能为法器者，我当为彼宣说是经，惟愿世尊不以为虑。”尔时四天王复白佛言：“世尊！若当来世，有善男子及善女人，能受持此经典者，我当拥护，诸有愿求，皆令满足。何以故，此善男子及善女人，能持此经，是法器故。”尔时，世尊见九十亿诸菩萨等及四天王如是请已，便作是言：“善男子！我此所说遍照光明藏无字法门，我得佛来，未曾演说，今为汝等而演说之。善男子！彼未来世诸众生等，若得闻此希有法门，当知是人久已成就无量福慧；当知是人则为承事供养於我；当知是人则为荷担佛大菩提；当知是人决定当得成就辩才；当知是人决定当得清净佛土；当知是人临命终时，定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕；当知是人常见我身在灵鹫山，及见此等诸菩萨众；当知是人则为已得无尽法藏；当知是人得宿命智；当知是人不堕恶道。复次善男子！今我说是未曾有法，若当来世，有善男子及善女人，设有已作五逆等罪，闻此法门，若能书持读诵解说，或劝他人书持读诵及以解说，我见是人不堕恶道；其人所有诸烦恼障、业障、报障皆得清净；其人来世具得五眼；其人则为一切诸佛所共灌顶；其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；其人来世在在所生，具足诸根，无有缺减。”佛说是经已，胜思惟菩萨摩诃萨，及诸比丘天龙八部，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
猪八戒指着地图道：“我知道了为什么他们只派了一万冥甲武士来这里。”所有人都齐刷刷看着猪八戒，唐三藏替大家问道：“悟能，你究竟有什么发现。”猪八戒正襟道：“自这次的大战开始以来，我一直在想一个问题，作为东洲的真正统治者，天庭为什么对于地府的紧逼听之任之，今天看来，天庭并没有任由地府胡作非为。”金莞道：“依天蓬长老的意思，似乎天庭不会任由地府在凡间横行喽。”猪八戒点头道：“地府大军来势汹汹，先前的进攻主力集中了许多地府的超级妖孽怪物，坐镇的除了地府的水军大将黄泉丑女以外，还有地府的第一战将尸魔白晶晶和她手下的十二魔将，实力强劲，还有火云邪神坐阵，可谓蟠龙戏珠，志在必得，不过，可惜他们遇到了我们，被我们打了一个措手不及，侥幸才赢了他们，而地府的真正主力大军却并没有随着这批军团而来。”唐三藏道：“你是说地府的冥甲武士？”猪八戒点头道：“地府的冥甲武士是可以匹敌天庭天兵的厉害角色，地府要拿下东洲应该要以冥甲武士为主力才行，可他们却没有派出这些主力，那他们留着这些主力又能干什么呢？”唐三藏