半晌，左手那三尺长，外形精致，银光闪烁的流星梭告诉他，他已经选择了奖励，显然已不在圣域之中，而圣域，将他送到了他所接受考验的场景，也正是老祁家外的竹林旁，九年前，就是在这里，木紫菀被带走，只留下一个虚无缥缈的十年之约。
“流星梭，你的速度再快，能让时光回转么？”脸上浮起惆怅，祁怀毅静静地看着手中的流星梭，从能量波动来看，这绝对是一件道器，可以说，祁怀毅圣域之行，收获并不算差，但是祁怀毅却一点都高兴不起来。
流星梭银光再闪，仿佛在彰显他的价值，可是祁怀毅现在的心绪，没有将它一把扔进大山里，就算是看得起它了。
【第十九章 圣人言论】
【第十九章圣人言论】
“怀毅孩儿，真的是你？”一个异常熟悉的声音响起，让祁怀毅从惆怅的记忆中脱离出来，目光望去，有些不确定：“是老师么？”
来人自然是曲希贤，从祁怀毅的表情，他俨然已经明白了些什么，稳步走了过来，直接岔开话题：“我在鸡坑山，感受到你的气息，就过来看看，你也从圣域里出来了么？收获如何？”
祁怀毅轻笑了下，扬起手中的流星梭：“还不错，一件道器，叫流星梭，应该是可攻可御器飞行用的法宝，品阶还不好说。”
“不错呀！”曲希贤眼睛一亮：“一直以来你就觉得飞行速度是你的软肋，现在就得这么一件法宝，岂不是老天注定的！”
“或许吧！”虽然不愿意让曲希贤担心，但是不知不觉中，祁怀毅还是流露出了心中的愁绪：“对了，老师你呢？有什么收获？”
曲希贤耸了耸肩：“收获了个鬼徒弟，当然不是在圣域里面，要说圣域的收获，怀毅，你也不要笑我，我就拿了一本书出来！”
祁怀毅的注意力还真被曲希贤一下吸引了过去：“什么鬼徒弟？还有得了本什么书 ？＇87book＇”
曲希贤将祁智邦的事说了一遍，在祁怀毅恍然间，将《九界本论》取了出来：“你看，就是这本书，我一直还没打开过呢，就等你出来，打算跟你一起研究研究！”
“九界本论？”祁怀毅眉头瞬间拧成了个疙瘩：“这个世界不是只有七界么？何来九界之说？”
曲希贤摇头道：“我也十分不解，所以当看到这书名时，我就绝对选择他了，反正我也不觉得自己一直接受考验下去能获得圣器，与其拿点没什么大用的东西，不如看看这书里写的什么，上古先贤圣人著的书，可不是谁都能看得到的！”
祁怀毅重重点头道：“圣人所著，非同凡响，此书堪称天书，老师，择日不如撞日，不若，你我就在这竹林，好生看看这天书所书何物？”
“大善！”曲希贤连忙应诺，其实作为一个书痴，他从圣域出来的那一刻，他就忍不住想要拿出来看看，只不过被山神庙的新气象所吸引，随后又因为祁智邦的事情而耽搁了，最后好奇心稍微缓解了，索性决定等祁怀毅出来后一起研究。
现在倒好，祁怀毅被送到的地方，竟然也是祁家庄，也省得曲希贤一个人跑海外修真界，还真有些没底，毕竟在修真洞天，鬼修可是人人喊打的。
“吾乃赤云，混元至圣座下第七圣位。”
“混元至圣破天地混沌，得大混沌之力，可创万物，然授业至末，天地九元，二元未可详参！”
“赤云得逢至圣赐宝乾引，至天涯寻海角，穿各界以期所获！”
“初始，吾以为，混元至圣天地混沌，以七元得入圣之道为基，划为七界，名为幽冥两仪界、灵媒三才界、八荒六合界，妖念四象界，魔破五行界，仙灵七星界，八部天龙界。至此，天地万相，七界传承！”
【第十九章 圣人言论】（2）
“然，当吾积万年功德，欲破界成圣，误入一界，始未逢至。此界异于七界，生灵皆体如山岳，力大无穷，命格亦灵亦虫，不死不灭，始称其蛮。”
“吾与蛮祖战于蛮界之巅，吾非其百合之敌，惊臆至圣授业至末，天地九元，二元未可详参，吾大悟，得期一元，证得八元圣果。”
“生死灵妖定仙魔，七元为七界，生死灵妖定仙魔蛮，八元为八界，生死灵妖定仙魔蛮……九界为何，吾不得知，待后人期以得证！”
只不过翻开一页，匪夷所思的资讯就充斥了曲希贤和祁怀毅两人一脑，如非有一定的修行基础，恐怕脑瓜子此刻直接变成浆糊。
“这真的是圣人所书！”曲希贤大口大口地喘着粗气：“这圣人是天地第一圣人混元至圣的第七个弟子……”
祁怀毅有些呆滞地点了点头：“这赤云，生存的年月恐比元帝之流要早无数年，能积万年功德，是多么恐怖的存在！”
“想《九州仙魔志》所记载，不过短短数千年修真史！”曲希贤有种抹汗的冲动，这是一种文明的冲击力，绝对会让自诩为智者的他为之汗颜。
祁怀毅喃喃道：“显然，在元帝统一九州，将八荒六合界定位人界之前，七界……哦，九界早已经存在无数的岁月，只不过，即便是赤云这种级别的圣人，尚且只知道八界的存在，其中第九界直到他成圣也一无所知。“
“赤云圣人所说的蛮界，太夸张了点吧？”曲希贤都不太敢去翻第二页，天知道后面有什么爆炸性的资讯：“身体向山岳一样巨大？力大无穷？命格亦灵亦虫作何解释？不过那不死不灭会不会太夸张了点？”
“连即将成圣的赤云都非蛮组的百合之敌，那么这些蛮族绝对只会比赤云圣人描述得更厉害。”祁怀毅挠了下脑袋：“不过老师，看他这描述，我怎么觉得大力那小子有点像？”
曲希贤吓得差点没将书给摔出去：“不会吧？大力那小子虽然是有些怪异，但怎么也不该是蛮界的人吧？而且你看小幺，她们可是兄妹，小幺可没有身如山岳，力大无穷……”
大力那小子吸收的能量应该就是赤云所说的蛮精吧？不过有不少以武入道的修士，也会吸收一部分，倒不能以这个为衡量。因此祁怀毅也就微微一笑：“我也就这么一想，老师你别激动。那么，我们继续看下去，看看我们所生存的世界到底是一个什么样的世界。”
曲希贤点了点头，难以抑制地好奇心让他迅速翻开了第二页，这第二页入目的是一张体脉图，看到这张图，祁怀毅和曲希贤都忍不住吓了一大跳，因为那俨然就是一张人类的体脉图，虽然有些细微的差别，但是差别实在是太小了。
“天地混沌，破为九元，吾知其八元，始为生死灵妖定仙魔蛮，一元为一灵，一灵撑其一界，一界之力，自为天地根本……”
时间不知不觉地流逝，祁怀毅和曲希贤一点一点地交谈，琢磨着《九界本论》中的一些原本是最基础，此时却俨然变成全新的理论。
原来，天地本源之力，就是混元至圣破开天地混沌所化，由九元组成，只不过赤云只知道其中的八元，分别为生之力、死息、灵力、妖元、定若力、仙气、魔气、蛮精。
其中生之力，就是人类入圣所需要的元力，也被修真者称之为真元；而死息，则是鬼族入圣所需要的元力，也被鬼修称之为鬼元；灵力是灵修入圣所需要的元力；妖元是妖族入圣所需要的元力，也时常被妖修称之为妖力或妖气；定若力则是佛修入圣所需要的元力，也被称为般若力；仙气则是仙修入圣所需要的元力，也被称为仙灵力；魔气是魔修入圣所需要的元力；蛮精自然就是蛮族入圣所需要的元力。
这八大元力，因为不同的特质和在天地本源中所占的比例不一，从而形成了各自界力保护的界位，也就是如今所说的人界、鬼界、灵界、妖界、佛界、仙界、魔界还有蛮界。
【第二十章 圣在何方？】
【第二十章圣在何方？】
各个界面本没有主次之分，各族生灵有缘者有大毅力者皆有希望入道成圣，但是除了天地初开受混沌之力保护的圣人外，余者欲后天成圣，都会受天地法则的禁锢。正所谓圣人是凌驾天地之上的，天地法则自然不会允许那么多的圣人出现。
因此，无论是在哪个界面，无论是哪个族群，入道成圣之途都是漫漫修远之途，心劫，天劫，甚至最后的破界虚空劫都是天地法则的体现，究其原因，还是因为天地本源力。
在经过无数年的文明传承，如今的人界，会将仙界佛界当成更高的界面的原因，也正是因为几个界面天地本源力的比例不一，导致的天地法则的标准不一。加上如今的人界，以真修为本，确实跟仙佛两界走得更近。
事实上，人界的修士，修道的目的绝非为了度过区区天劫，飞升到仙界或者佛界，亦或者像上古时期，还有飞升魔界妖界的修士。这些都显然是本末倒置的，所有修士的最终目的，都是入道成圣。
而入道成圣的方法，鲜有人知道……成就帝阶后，再继续修炼？亦或者像元帝那样，修炼帝王之力？这些都没有人能够回答，因为在原本祁怀毅和曲希贤所了解的资讯里，数千年的修真史上，貌似只有元帝一人成圣了。
可是赤云所书《九界本论》却告知了两种成圣的方法，曲希贤和祁怀毅二人看了一眼，最后曲希贤目瞪口呆地看着祁怀毅：“怀毅孩儿，以力成圣，你应该是有机会的！”
祁怀毅暗暗抹汗：“老师，你想得太远了点吧？路还长着呢？除非我拥有这赤云圣人的乾引宝镜，能够借用混沌之力，抵消天地法则，否则单单各种天劫就足够让我疲以应付的了。”
“也是哦！”曲希贤若有所思地点头道：“即便算上上古时期，入道成圣的人估计都没有超过两位数吧？只是真的没有想到，原来天劫的原因竟然是这样的……按书上所说，如果能过拥有穿梭界位的力量，那么大乘境大圆满的修士，只要去其他界面，就完全可以不受天劫直接晋升帝阶了？”
祁怀毅点头道：“我相信赤云圣人绝不会无的放矢，八大界位，只有人界是混元界，天地本源混杂八种元力，甚至可能是九种元力，主体本元力生之力所占的比例略高，却也不过才两成的样子，所以天地法则的界限最低，最容易引起天劫。而天劫，虽是阻拦修士成圣的天地法则，但是只要能渡劫成功，天劫又是送修士一程的助力，毕竟天劫也是一种穿梭界位的方法……”
“赤云圣人说得那么清楚，自然没有道理不相信！”曲希贤应道：“像仙佛魔妖四个界面，由于辅助元力所占的比例将近三成，主体元力仙定魔妖所占的比例超过七成，被称为大源界，天地法则的界限更高，因此在仙佛魔妖，即便是到了帝阶大圆满，也鲜有碰上天劫的。”
【第二十章 圣在何方？】（2）
“算来算去，还是灵鬼两界最安逸！”祁怀毅掰着指头一算：“主体本元力在天地本源中所占的比例超过九成，算是小源界，天地法则的界限比大源界还高，难怪从来没听说过在灵鬼界也有天劫的，看来，还是人界最悲惨！”
“真正最安逸的应该是蛮界吧？天地本源由百分百的蛮精构成，天地本源界限无限的高，除非要破界，否则根本不可能有天劫出现，也难怪那些蛮族会不死不灭呢，连赤云圣人都不是她们蛮祖的对手，赤云圣人在那完全借助不到天地之力啊，单靠自身的能量能打多久？”两人你一言，我一语的，渐渐将书上一些晦涩难懂的事情搞得逐渐清晰了起来。
而除了这些最基础的世界理论之外，祁怀毅收获最大的是，八张体脉图，也就是说，祁怀毅如果愿意忍受重筑体脉的痛苦的话，他完全可以八脉同休，事实上，日后当祁怀毅修为超越帝阶，想要以力破界成圣的话，确实也需要借助八元之力。
祁怀毅特意关注了一下蛮族的体脉，发现，孟大力的体脉确实跟蛮族的体脉有些相似，但却又有不同，为此，祁怀毅也搞不太清楚，这孟大力到底算不算是蛮族，或许他只是一体脉接近蛮族的人类吧，所以才会在某些特征上跟蛮族有些相似，毕竟《九州仙魔志》上压根没提过什么蛮族，连赤云圣人也不过是偶入蛮族，估计两个界面也很难得有联系吧！
显然，《九界本论》让祁怀毅对今后的修炼有了更全面的认识，同时对于三婴同体再没有什么心理负担，虽然圣人并没有出现过这种三婴同体的情况，但是八大元力出自同源，都是出自混沌之力，而且日后破界也要用到八元之力，那么只要稳定修炼下去，绝对是条光明正道。
“虽然这只不过是一本杂录，不是一部秘籍，但是其价值胜过功法典籍万千！”祁怀毅最终总结陈词：“老师，你从圣域带出来的东西，价值堪比圣器，我想如果酒徒师父他们知道这些信息，一定会欣喜若狂的。”
曲希贤也重重地点头道：“是啊，我想绝大部分的修士都进入了误区，既�
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