喜欢，但那些部落土著却似乎更喜欢我们的酒，而且是越烈的越好。”祈皇子笑道。
“你莫非是想……”孔璋何等机灵，马上想到了祈皇子意思。
“不错，我大楚为何想占有此界？”祈皇子问道。
随即他又自答道：“因为此界资源丰富，而我大楚的优势便在于如果得到这些资源，比这些部落土著，甚至是三大宗门使用得更好，这些资源就是落在他们手上也是浪费。比如这酿酒，如果得到了他们酿制奶酒的方子，不出一个月，我们就能加以改善，在保持原有风味的同时，开发出酒性更烈的奶酒。所以我应该做的便是利用好这一点，欲先取之必先予之。”
“他们喜欢烈酒，我就以烈酒诱之，他们的贵人喜欢大楚的奢侈之物，我便赐送一些，然后宣布他们可以用一些自己身边之物前来交换。”祈皇子道，“不论是灵石原矿还是酿酒的材质，只要他们肯拿来交换，我就换给他们喜欢的东西。只要能激起他们从上到下的欲望，主动之权便操于我手了。”
孔璋眼眸中露出一丝佩服之意，这丝佩服却是出自真心，因为他听懂了祈皇子的意思。
说到底，祈皇子这一方是先尽力打击的元辰道，只与部落联军狠狠的战了一场，并没有与部落整体结下真正的血海深仇，更没有像曦皇子现在这样以强凌弱。
因此无形中与部落的关系要缓和一些，同时又发现那些部落土著竟然喜欢烈酒，其中的部落贵人对于大楚精致的奢侈品，精良的盔甲武器都十分羡慕。
祈皇子想出以这些东西诱惑，双方实行交易，而且就交易本土资源，哪怕一开始是他吃亏，但是只要交易习惯一形成，双方关系就会进一步改良。
这只是第一步，后面接着而来的才是真正的重头戏，就如祈皇子所说，大楚在各方面都远远超过部落，星界这些部落处于相对原始的程度，只比僬人稍好一些，当然，这并不是说星界就没有一点厉害的东西，像三大宗门便并不弱，是能造成一定威胁的，更是将以往星界大量财富积攒在手上，掌控和压制着整个界面的发展。
所以只要利用这不平衡之处，便可以用最开始的东西从部落手中交换来最基础的资源，然后制成他们喜欢的东西，再反过来和他们交换。
最后形成良性循环之后，等于是部落主动拿出物资让祈皇子制造，然后自己再用更多的物资交换其中的一部份，产生的溢余部份便是祈皇子的获利。
如果作为一个商人，祈皇子便可以以数年时间便产生巨大的财富。
但是孔璋知道，祈皇子的目的当然不仅仅为了财富。第二步在进行的同时，不论是大楚的奢侈品还是改良烈酒，又或是其他东西慢慢被部落习惯接受时，主动之势便尽操于他手。
那时候祈皇子便可以影响交易的价格和种类，如此一来，要想得到灵石矿便不再是难事，自然有部落土著愿意主动去开采，然后与他交易。
部落间的这种影响如果再扩散出去，只怕不光是原来元辰道辖地内的部落，便是黑伽山，甚至无极道尊辖地内的部落都会受到影响。
偏偏这种影响并不需要用刀用枪，曦皇子若是越阻止，效果便会越得其反。
当这种影响力越来越大时，祈皇子便可以再进行第三步。
这一步却是孔璋都想不到的，因为毕竟孔璋的出身限制了他此时的眼界，他仅仅能想到祈皇子的第二步，达到那样的程度便可以说到时只需坐等部落送来灵石原矿，而付出的可能只是一些烈酒及其他奢侈品，而商品的原材料完全可以来自于星界自身，部落交换献上来的材质。
这第三步却是进一步的让整个部落为己所用，这是建立在第二步基础上的。
祈皇子的这种交换法固然自己才是获利最大的人，但是不可否认，由于大楚的优势，超越这些部落太多，即使是不平等的交换，也同样大幅度提升部落的生活质量，而之前摧毁了三大宗门的统治，不管怎么说也是拓展了部落的生存空间。
而贵人们得到奢侈品，部落中的修炼者只要肯为祈皇子所用，甚至也可以纳入他的体系，帮助他进一步加固构建的统治体系，成为他手中的武装，得到的好处便是既不用像三大宗门在时一样还得偷偷摸摸，而是可以正大光明，甚至能得到更高等的修炼法诀。
所以客观上说虽然仍是不平等的交易，但是主观上说，即使祈皇子再剥削得狠一点，仍然会令整个部落体系比以前满意得多。
这样下去，只要各种交换明码实价，部落中的中上层便自动维护这种模式，而低层部落土著也会对祈皇子产生“信任”。
这时候便是所谓的人心归顺了，当所有人都认为有一定利益是依附在祈皇子身上时，祈皇子便可以进一步借助这些力量了。
就像之前和孔璋所议，星界之役，武帝期待的是产生万世不易之法，而非一时的战果。
所以孔璋才提醒祈皇子，就算拿不到比曦皇子更多的灵石，如果祈皇子能看准时机，第一个提出以大楚为主导，将各方势力平衡下来的办法，而且能应用于今后的界面征伐之中，那就是万世不易之法，其功劳之大虽然未必能让他立即胜出，却可以使他在这星界之争稳立不败之地。
而且孔璋这样提醒也不算是背叛宗门，因为魔道邪宗介入已成大势，如果不在主界之内与道门相争，便会在其他异界或是洞天与道门争斗，既然这样，不如将战场引向异界，而且立下规矩。
不论是道门还是圣盟，他们都想得到资源，尤其是修炼的资源，但是如果将大量的时间、人力浪费在如何治理和统治上，并不等于人人都会赞成，相反，只怕绝大多数人是不赞成的，只有少数修炼之路上已经走到尽头，或是本身热衷于此的人才会愿意。
这道理在修士看来，就等于是赚钱是为了生活，而非生活是为了赚钱。
所以大楚为主导是完全有必要的，否则当初大楚始帝去世后，道门若是不满皇室开始限制道权，何不干脆扶植反对者另立一国，为何还要帮助大楚平息楚帝死后跳出来兴风作浪的势力，连灭四个修真世家。
皆因为谁能保证替代大楚之后的不会同样不满道门？
大楚至少占了驱逐妖族的正统，能令天下平静下来，只有平静下来尽量依照道门意志运转的世界，才对道门最有利。
天下大乱，道门又怎么能顺利的获得自己所需，说不定更会有不开眼者觊觎道门的财富。
虽然那样的人对于道门这个庞然大物来说只是一个苍蝇，但是苍蝇多了就烦，同样影响清修。
而祈皇子得孔璋的启迪，便想得更加深广，只是提出平衡各方势力利益分配之法便可以立于不败之地，但若是再加上治理星界的成功模式，并转换成可以应用于以后其他异界的不易之法呢？
那就不止是可以胜出这场与曦皇子的争斗，甚至也许能使祈皇子在武帝眼中的地位达到一个让其他皇子惊羡的地位。
而祈皇子至少也可以从眼前的星界中获得更大的好处，比如第三步如果完成了，便可以从星界之民中挑选忠诚度较高的人加入大楚的军队，自然而然便会成为祈皇子的属下。
部落土著中也不乏有修炼资质的人，只是之前受三大宗门压制，要么被三大宗门收走，要么便是被灭杀了，但当第三步完成后，祈皇子便可以从中挑选优秀人才送回大楚，遣其拜在各宗各派之下修炼，修炼有成后自然也会为其所用。
这种“留学”的机会不但可以为祈皇子将来扩展势力时储备人才，而且会进一步缓和剥削和压榨部落的矛盾，增加彼此的信任，使得更多的部落彻底归心，绑在他的战车上。
甚至将来如果祈皇子受命征伐新的异界，这些部落战士便是他兵力来源之一，当然前提是他武装得起。
其实星界部落的普通战士体力上并不亚于大楚最普通的士卒，而且由于大多数部落是逐水草而牧，精于骑术。
只不过受到三大宗门压制太深，失去锐气，武备更是简陋。
但一旦祈皇子能恢复千年前他们的锐气，释放他们被禁锢的血气之勇，再加上基本的武装，虽不能与祈皇子三选一的健卒，数十人里才有一个的精卒相比，但却可以补充成为后备兵力，胜在廉价啊。
对于这一点，祈皇子毫不怀疑，因为他们还喜欢酒。
孔璋虽不知道祈皇子的全盘打算，但是看他模样，知道他已经彻底想到办法，胸有成竹。
“恭喜殿下。”
“这里面有你的功劳，如果不是你提醒，我绝想不出这其中的关键。唉，我恨不得立即便开始实施，待我离山返回京，便会立即向父皇进言，然后马不停蹄的返回星界去按我刚才所想实施，免得被皇弟万一也想通了其中关键先我一步。”祈皇子抚掌道。
“殿下不用急，我看曦皇子殿下的风格似乎比较强硬，喜欢用拳头说话。”孔璋淡淡的道。
“那倒是，他自幼好武，一身修为也在我之上。”祈皇子自嘲道，“加上幼时杨战受命护卫过他，所以才能得到将军府的支持，而我便没这么好命了，亚圣又偏向大哥。”
第二百八十九节 欲先取之必先予之（下）
顿了一顿，祈皇子挥拳道：“话虽如此，但是还是不可松懈，胜在我，岂可恃敌懈为胜机。我与皇弟虽非生死之争，但同样容不得留情。哈哈，这番回京后，我需要的不再是想办法求父皇增派军队给我，而是要求允许我带一批各类工匠，尤其是酿酒宗师，恐怕会有不少人瞠目也！”
孔璋会意道：“日后殿下成就之时，这些鼠目寸光之徒便会后悔了，又怎么及得上殿下的高瞻远瞩呢？”
虽然明知孔璋是在拍马屁，但是祈皇子还是忍不住在他面前微微露出真性情，他在皇子中属于不得意和得意之间，母族也没有什么强大支援给他，所以平时里尽量抑制自己。
此时却是禁不住的兴奋，只是看了孔璋一眼，长叹道：“可惜你现在还是不肯直接帮我。”
孔璋微微一笑，长揖道：“小人求长生心切，祈望能像历代祖师一样超凡入圣。不过与殿下却是出奇的相投，他日想必宗门还会让我下山历练，到时自会助殿下一臂之力。”
“好，那就一言为定。”祈皇子喝道，“你虽对修炼之外的没有什么过多需求，但是只要我能帮到你的，必然也会尽力支持。他日如果我水涨船高，也会反过来助你在道门中得到更高的地位。”
即使是不求俗物的修士在这个世界中仍然不能无视地位，因为地位的高低会影响得到的修炼资源。
“其他的我暂时给不了你更多，但是之前答应你的进入大楚藏书之处天一阁一览群书的机会，我必定会替你办到，即使我不在，也自然会安排好人引你前去。”祈皇子道，他迟疑了一下方道：“不过进入天一阁观阅的机会不是随便可得，到时你需得有选择。”
“哦？”孔璋微倾头颅。
祈皇子又道：“天一阁是我皇室藏书，虽然藏书量天下第一，其中关于修炼的，数量上或许仍然是第一，但质量上却未必比超得过道门，道门十六派毕竟立派万年的都有好几家，各宗的根本大法更是直指圣贤之路，经过千锤百炼的。但是天一阁也有一样东西是道门各宗没有的，准确的说不是你们办不到，而是你们自己不会去收藏。”
孔璋听得大奇，“请殿下明示。”
“那就是诸圣先贤遗留的大道。”祈皇子淡淡的道，“道门也好，魔道邪宗也罢，自玄门分裂，诸圣对立之后，便势如水火，其中消失的分支便有不少。现在道门大昌，从前儒道却也曾极盛，再向前的历史，人族未统一时，各种思想大道林立，现在魔道邪宗便是当时的失败者遗留下的支脉之一，他们的东西，在你们眼中是邪道，自然不会尽收，同样的，你们的东西他们也会贬低。”
孔璋皱起眉头道：“但是，我在宗门的藏经阁中找到过异派功法，并且修炼过，蜀山派并不是如你所说的拘泥自封，收藏这些法诀，只怕也是有知己知彼之意。”
“不然。”祈皇子摇头道：“你有所不知。的确你们恐怕互相也都有收藏得异派法诀，但是诸圣所创下的道法中有不少修炼到最后是要悟得他们的‘道’才能到达更高的境界。比如孔圣的浩然之气，孟圣的‘虽千万人吾往矣’，道门‘大宗师’之道的磅薄，南华真君‘逍遥游’的真意。难道你认为以魔道的霸道，邪宗的偏激能将这些至圣留下的大法修至圆满？”
孔璋不由微微点头，像孔圣留下的浩然之气，便是讲求要胸如明月，心似晴空，才能顺理成章，修炼起儒道大法来水到渠成。
传说中亚圣王纯阳便是三十岁之前只是一手缚鸡之力的书生，无意中得到三坟五典，然后以书法入道，在区区一个甲子中便突破真人境�