娜齼｜分之一；在這段期間內，它繞著伲幼髌甙偃f次的公轉。因此，即使我們能在萬分之一秒內看見電子一閃而逝，我們所看見的亦非嚴格定義下的電子，而是它的痕跡，包含著七百萬次的公轉，乘上三萬次，也就是由十三位數的圈圈組成的螺旋，或是以〈宇宙新模型〉的語言來表達，就是這個電子在永恆中的三萬次再現。
時間，根據我所求得的表格，無疑是超過四度空間的。我倒很有興趣知道，有無可能將閔可夫斯基（Minkovski）的公式√ct應用到這個表上一一閔可夫斯基的公式意指時間是第四「世界」的座標（co…ordinate。閔可夫斯基的「世界」，依我看，恰恰相當於我表中的各宇宙。我決定從「電子的世界」開始，並將t當作電子的生命期限。這和〈宇宙新模型〉中的一個主張相符，那就是：時間即生命。得出的結果應顯示光在電子的生命期限當中所行經的距離（以公里計算）。
在下一個宇宙中，應該是光在一個分子的生命期限內所行的距離，再接下去是光在一個小細胞的生命期限內所行的距離；而後是光在一個大細胞的生命期限內所行的距離；再而後是光在人的生命期限內所行的距離，以此類推。所得出的全部結果皆應該是直線的測量單位，也就是說它們應該以一公里的若干分之一，或多少公里表示。這一公里數乘上√…1，也就是負一的平方根，應該顯示我們在此所處理的並非線條的測量單位；我們所求得的數字是一個時間的量。將負一的平方根引進這一公式，並不會改變此一公式的量，只是顯示這整個公式和另一次元的世界有關。
准此，則關於電子的宇宙，閔可夫斯基的公式形式如下：
√…1 300；000 3 10…7
也就是說，負一的平方根乘上300；000，亦即光速c（每秒300；000公里）和電子生命的期限t（1/300；000；000秒）的乘積。將300；000乘以1/300；000；000，得出1/1；000公里，也就是一公尺。「一公尺」便是光以每秒300；000公里的速率在一個電子生命期限內所行的距離。而負一的平方根使得這「一公尺」成為一個想像的量；它顯示在這個案例中，一公尺的線性長度是一個「時間的量」，也就是屬於第四度空間的座標。
再進到「分子的世界」，閔可夫斯基的公式是如下的形式：
√…1 300；000 1/10；000
根據前面的表，萬分之一秒是一個分子存在的期間；300；000公里與它相乘，得出30公里。「時間」在分子的世界中便以這個公式表示：√…1 30。三十公里便表示光在一個分子的存在期限內或者說萬分之一秒內所行的距離。再進一步，在「小細胞的世界」中，閔可夫斯基的公式形式如下：
√…1 300；000 3或√…1 900；000
也就是說，900；000公里乘以負一的平方根。900；000公里便代表光在一個小細胞存在的期限，或者說，3秒鐘內所行的距離。
再為其他的宇宙作相似的咚悖覟椤复蠹毎沟贸鲆粋�十一位元數，它顯示光在24小時內所行的距離；為「小宇宙」得出一個十六位元數，顯示光在80年內所行的距離；為「三重宇宙」得出一個二十位數；為「中央宇宙」得出一個二十五位數；為「二重宇宙」得出一個二十九位數；為「大宇宙」得出一個三十四位數；為「亙古宇宙」得出一個三十八位數；為「本初宇宙」得出一個四十二位數，或者說是√…1 9 1041。
換句話說，它意指在本初宇宙存在期限內，光行走900；000；000；000；000；000；000；000；000；000；000；000；000；000公里。
閔可夫斯基的公式應用在我的時間表上，如以上所舉陳的，我認為顯然可以看出「第四個座標」一次只能為一個宇宙建立；這「第四個座標」便是閔可夫斯基的「四度空間世界」。兩個、三個宇宙不能被認作「四度空間」的世界，為了符合「四度空間」的描述，它們必須有五個座標和六個座標。同時，閔可夫斯基的恒等式顯示，對所有的宇宙而言，一個宇宙的第四座標和另一宇宙第四座標的關係。而這個關係相當於三萬，也就是每一個宇宙四種主要期間之間的關係，以及一個宇宙的某一期間和另一宇宙同樣名稱期間之間的關係。
電子世界√…1 ct=√…1 300；000 1/300；000；000=√…1 1/1；000
分子世界√…1 ct=√…1 300；000 1/10；000=√…1 30
小細胞世界√…1 ct=√…1 300；000 3=√…1 9 105
大細胞世界√…1 ct=√…1 300；000 30；000=√…1 3 1010
小宇宙（人）√…1 ct=√…1 300；000 9 108=√…1 9 1014
三重宇宙（有機生命）√…1 ct=√…1 300；000 3 1013=√…1 3 1019
中央宇宙（諸行星）√…1 ct=√…1 300；000 9 1017=√…1 9 1028
二重宇宙（）√…1 ct=√…1 300；000 3 1022=√…1 3 1028
大宇宙（銀河）√…1 ct=√…1 300；000 9 1026=√…1 9 1032
亙古宇宙（所有的世界）√…1 ct=√…1 300；000 3 1031=√…1 3 1037
本初宇宙（絕對者）√…1 ct=√…1 300；000 9 1035=√…1 9 1041
（表9〕
［注1］但根據最近科學上結論，一道光線從出發點沿曲線行進，繞經整個宇宙之後再回到其源頭，大約是1；000；000；000光年。在這裏，1；000；000；000光年便代表宇宙的圓周，然而，各家的研究，意見差距頗大，關於宇宙圓周的各種數字無論如何都不能被認為已經確立，即使所有導向這些數位的思考，像導向宇宙物伲芏鹊乃伎家粯樱呀洷蝗私邮堋�
無論如何，如果我們就前所提的宇宙假想圓周取平均數，那麽以9 1028除以108，我們便得到一個二十位數；這個數位便顯示一道光線在「本初宇宙」的存在期間內，行經多少距離。
在我所謂的「不同宇宙的時間表」中，另一件令我感到興趣的枺鳎褪遣煌钪娴牟煌瑫r間與人體諸中心的關係。
關於人體諸中心速度的巨大不同，葛吉夫曾談過許多次。前所表述過的生理機制的內在工作速度使我想到：這個速度屬於本能中心。以此為基礎，我試著從理智中心著手，以一套完整的覺知（apperception），亦即對外來印像的接收、分類和定義和反應所須的時間，作為它的工作單位。如果諸中心彼此之間的關係同於諸宇宙彼此之間的關係，那麽在恰恰等量的時間內，可以有30；000次覺知通過本能中心、30；0002次覺知通過高等情感中心和性中心，30；0003次覺知通過高等思考中心。同時，如葛吉夫所曾指出的，根據諸宇宙相互關係的律則，本能中心相對於頭部或思考中心，應該包括兩個宇宙，也就是，第二個小宇宙和三重宇宙。進一步而言，高等情感中心和性中心應各別包含第三小宇宙和中央宇宙。最後，高等思考中心應包含第四小宇宙和二重宇宙。
但後者指涉的是更高的發展、是人類不能懀既换蜃匀坏孬@致的發展。在人的正常狀態中，以速度而言，性中心較其他中心擁有最大的優勢：它的工作比本能中心或邉又行目炝�30；000倍，比理智中心快了30；0002倍諸中心與諸宇宙的關係，以我之見有很多可能的研究已被開啟。
另一件引起我的注意是：我的表和Gnostics以及印度境內所保存的「時間之宇宙性計算」一一如果可以這麽表達的話 一中的一些想法，甚至一些數字不侄稀�
光的一天是世界的一千年；而世界的365；000天只是光的一年！
此處的數字與我的表不合，但在印度文的寫作中，有些契合則是不容置疑。他們談到「婆羅門的呼吸」，「婆羅門的一晝夜」，「婆羅門的一紀」。
如果我們以印度著作中關於年的數字為例，那麽，Mahamanvantara也就是「婆羅門的一紀」，或者說是311；040；000；000；000年（十五位數）；就幾乎與太陽的存在期限（十六位元數字）相符；而「婆羅門的一晝夜」，8；640；000；000（十位元數字），又幾乎與太陽的一晝夜（十一位元數字）相符。
如果我們探討印度觀念中的宇宙而不涉及數字，又出現其他有意思的相契之處。如果我們將婆羅門當作是本初宇宙，那麽「婆羅門吸進又呼出萬有一切」這段話便與我的表相合，因為婆羅門（或本初宇宙──二十位數）的呼吸，與大宇宙的生命期限相當，而大宇宙就是我們肉眼所及的宇宙，或者繁星的世界。
我和Z談了很多關於「時間圖表」，我倆都非常感興趣當見到葛吉夫時他會怎麽說。同時，時間也逐漸過去。終於在六月初時，我收到一張來自亞力山卓的電報：「如果你想休息一下就到我這兒來。」，是葛吉夫！
兩天之內我就離開了彼得堡。「洠в袡嗤斁帧沟亩韲宫F出一個非常奇怪的景觀，感覺好像是慣性撐起原有的一切軌道。火車還照常在跑，在車站有一群憤慨的無票乘客被士兵們趕下車廂。我花了五天的時間才抵達Tiflis，而不是平常的三天。
火車在晚上抵達Tiflis，我根本不可能到街上走走，而被迫在車站的自助餐廳等到天亮。整個車站充滿了剛從高加索前線自費返鄉的軍人，其中有很多都喝醉了。「會議」就在面對自助餐廳視窗的月臺上整夜進行，某種解決辦法也被執行。會議當中有三場「軍事法庭」，而有三個人就在月臺上被槍斃。一個喝醉的「同志」出現在自助餐廳向大家解釋說，第一個是因為偷浮粯寯馈５诙䝼�則是铡畾ⅲ驗樗徽‘認為是第一個；第三個也是铡畾ⅲ驗樗徽‘認為是第二個。
我被迫在Tiflis度過白天，到亞力山卓的火車要到晚上才開。我在第二天早上抵達那裏，看到葛吉夫正在為他的弟弟裝設發電機。我再次發現，葛吉夫能適應任何工作、任何事業的驚人潛能。
我見到他的家人，他的父親和他的母親。他們是屬於那種非常古老、非常特殊文化的人。他的父親是一位當地民間故事、傳說、傳統的業餘愛好者，有著某種「吟游詩人」的天性，他記得上千上萬當地語言的詩歌。他們是從中亞細亞來的希臘人，但在屋子裏所講的卻是亞美尼亞語，就像所有其他亞力山卓的人一樣。
在我抵達之後的幾天裏，葛吉夫都很忙，使我洠C會問他關於一般局勢的想法或打算怎麽做。但最後當我問他時，他回答說他並不同意我的看法，他認為一切很快就會平靜下來，我們也將能夠在俄國繼續工作。他又說，不管怎樣他都想回到彼得堡Nevsky街上看我曾經告訴他的小販賣葵瓜，並決定過去做什麽最好。我無法把他的話當真，因為現在我已經知道他說話的方式，因此便靜觀其變。
果然，葛吉夫在說這話的同時，又提出截然不同的想法，認為最好能到波斯或是更遠的地方，他知道在Transcaucasian山裏有一個地方，一個人可以在那裏住上幾年都洠в兄赖鹊取�
整體說來，我仍然有股不確定感，但還是希望在前往彼得堡的路上說服他到國外去如果情勢許可的話。
葛吉夫明顯在等待什麽，發電機咦鳑＇問睿欢覀兒翢o行動。屋子裏有一幅葛吉夫的畫像，這幅畫像對我透露許多關於葛吉夫的為人。那是一幅放大了的葛吉夫年輕時的畫像，他穿著一身黑色軍大衣，一頭捲髮往後梳。
葛吉夫的這幅畫像使我一點也不懷疑他在畫這幅畫像時所從事的職業 雖然他從未談起過。這發現給了我許多有趣的想法，但這是我私底下的發現，所以我將保留給自己而不發表。
有一次我試著對葛吉夫談起「在不同宇宙中的時間圖表」，但他對所有的理論性談話都予以草草了結。
我很喜歡亞力山卓城，它還保留了許多特別及原創的枺鳌Ｍ庥^上，鎮上的亞美尼亞區讓我想到埃及或北印度的一個城鎮，屋頂平臺上長滿了雜草。附近山上有一座非常古老的亞美尼亞墓園，從那兒可以看見覆滿雪的Ararat山頂。一座亞美尼亞教堂裏有一幅很好的拢府嬒瘛ｆ偵系闹行牡貛ё屛蚁肫鸲韲l間一個小鎮，但是在它旁邊卻是一個全然枺降氖屑绕涫且徽械你~匠攤子，他們都在露天攤棚下工作。鎮上也有希臘區，外觀上最無趣，葛吉夫的房子就座落那兒。另外還有在郊外溪谷的韃靼區，那裏非常漂亮，但根據其他區的人說，那是個危險地帶。
我不知道在所有這些所謂自治、共和和同盟等等之後，亞力山卓還會剩下什麽，我想唯一的答案也只是Ararat山的美景