17。 你能容忍本来可以避免的消极影响吗？
18。 你是否不在意个人外表？如果是，何时、为什么不
在意？
19。 你学会忙忙碌碌，以“淹没困难”从而摆脱其干扰
了吗？
第
十
五
章
六
种
恐
惧
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20。 假如让别人来代你思考，你会称自己为“没骨气的
弱者”吗？
21。 你是否忽视了内心的净化，导致自身中毒，变得暴
躁易怒？
22。 有多少本来可以预防的干扰令你苦恼？为何你要容
忍它们？
23。 你借助酒精、药品或香烟来安神吗？如果是，为何
不借助意志力呢？
24。 有人对你“唠叨不休”吗？如果有，为什么？
25。 你有明确的人生目标吗？如果有，是什么？你用什
么计划来实现这个目标？
26。 你有六种恐惧中的某一种吗？如果有，是哪些？
27。 你有抵御他人消极影响的方法吗？
28。 你刻意应用自我暗示来激发积极心态吗？
思
考
致
富
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29。 你最看重的是什么，是物质财富，还是控制自己意
志的权力？
30。 你是否易受他人影响，结果违背了自己的判断力？
31。 今天你的知识宝库或心态添加过任何有价值的东西
吗？
32。 你是客观地面对使你不快乐的环境，还是逃避责任？
33。 你是分析所有的错误和失败以从中受益，还是推诿
责任？
34。 你能说出自己的三种最大弱点吗？你打算如何弥补？
35。 你是否因同情而助长他人将忧虑传染给你？
36。 你是否从日常体验中选择对提高自我有帮助的经验
教训或影响？
37。 你的表现通常给他人带来消极影响吗？
38。 你最讨厌别人的什么习惯？
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39。 你会有自己的主见，还是会让他人影响你？
40。 你是否已经学会营造一种心态，以抵御所有令人气
馁的影响力？
41。 你的工作能激发你的信心和希望吗？
42。 你是否意识到自己有足够的精神力量，而使内心免
受各种形式的恐惧？
43。 你的信仰能帮助你常葆积极精神吗？
44。 你 认为有责任分担他人的忧虑吗？ 如果有， 为什
么？
45。 假如你相信“物以类聚， 人以群分”， 那么通过分
析你的朋友，你对自己有何认识？
46。 你和与你交往最密切的人是一种什么关系？这种关
系有可能造成任何不愉快吗？
47。 你视为朋友的人是否可能实际上是你的最大敌人，
因为他对你带来了消极负面的影响？
思
考
致
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48。 你用什么原则判断谁对你有益，谁对你有害？
49。 在一天2 4小时中，你花多少时间：
① 工作
② 睡眠
③ 娱乐与休闲
④ 获取有用知识
⑤ 无所事事
50。 你的朋友中谁—
① 最能激励你？
② 最能提醒你？
③ 最能挫伤你？
51。 你最忧虑的事情是什么？为何要容忍它？
52。 当别人主动提供免费建议时，你会毫无疑问地接受，
还是会分析其动机？
53。 你最渴望的东西是什么？你打算获得它吗？你愿意
为它而压抑其他欲望吗？为了得到它，你每天投入
多少时间？
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54。 你经常改变主意吗？如果是，为什么？
55。 你做事通常都能善始善终吗？
56。 你是否容易对他人的事业或职业头衔、学位或财富
而心生敬意？
57。 你容易受他人对你的评价所影响吗？
58。 你会因为别人的社会或经济地位而迎合他们吗？
59。 你认为谁是当今最伟大的人？这个人在哪方面比你
出众？
60。 你花了多少时间研究与回答这些问题？（分析和回
答全部的问题至少需要一天的时间。）
假如你已经如实回答了所有问题，那你就比大多数人
更了解自己。仔细研究这些问题，每周再回顾一次，如此
坚持数月。只要如实回答这些问题， 你就会惊讶地发现，
这么简单的方法就能获得极其珍贵的自我认识。假如对其
中一些问题的答案模棱两可， 就请教一下了解你尤其是对
你没有奉承动机的人，从他们的眼睛中看自己。这将是种
思
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致
富
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令人意外的体验。
你惟一能绝对掌控的东西
你能绝对掌控的只有一样东西， 就是你的意念。在人
类已知的事项中，这是最具意义和鼓舞力量的，它反映了
人类享有的神圣特权。这项神圣的特权是你控制自己命运
的惟一途径。如果无法掌握自己的意志，那你一定也无法
控制任何其他事物。假如你一定要轻率地处理属于自己的
东西，希望它只是物质上的东西。意志是你的精神财富！
要小心呵护和使用这项上天赐予你的财富。为此，上天还
赋予你意志力。
不过，法律并不制裁那些以消极暗示来毒害他人心灵
的人，无论这样做是有意还是无心。这种破坏行为其实应
该受到法律的严惩，因为它经常可以破坏个人获得合法物
质财富的机会。
有消极思想的人曾企图使爱迪生相信自己造不出可以
录制和播放声音的机器，“因为，”他们说，“没有人制造过
类似的机器。”爱迪生不相信他们。他知道“人可以创造出
任何他能想像出来的东西”，正是这种认识，使爱迪生的智
慧高于常人。
有消极思想的人也曾告诉伍尔沃斯，如果他想经营一
家五分一角（Five and Dime）零售商店，一定会破产的。
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他不信他们的话。他知道，假如以信心支撑自己的计划，
他有能力做成任何事情。他运用自己的权力，摒弃他人的
消极暗示，结果成了亿万富翁。
福特在底特律的街道上试验他制造的雏型车时，心存
怀疑的人轻蔑地嘲笑他。有些人说， 这种东西决不实用。
有些人则说，没人会花钱买这种玩意儿。福特说：“我一定
要造出实用的汽车。”他做到了！追求巨额财富的人要记住
一点， 福特和多数工人之间惟一的不同是： 福特有意志，
而且能控制自己的意志。其他的人也有意志，但他们却不
努力控制自己的意志。
意志控制是自律和习惯的结果。如果你不控制自己的
意志，它们就会控制你。二者互不妥协。控制意志最实际
的办法就是让它保持一个忙碌的习惯，让它为了既定目标
而忙于付诸行动计划。研究一下成功人士的记录，你就会
注意到，他们掌握了自己的意志，此外他们还应用这种控
制力，并引导它实现明确的目标。没有这种控制力，就不
可能成功。
5 5种常用的“假如”托辞
不成功的人有一个显著的共性。他们知道所有失败的
原因，而且也都有自认为无懈可击的托辞来为失败辩解。
这些托辞有些很聪明，有些则有事实可供验证。但托辞
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不能当做金钱来用。世人只想知道一件事—你成功了吗？
一位个性分析家曾编了一份最常为人使用的托辞。看
这份单子时，认真反省自己，找出里面有多少项为你所用。
还要记住，本书提出的哲学将使每一项托辞失去用武之地。
1。 假如我没有成家。。
2。 假如我有足够的能力。。
3。 假如我有钱。。
4。 假如我受过良好教育。。
5。 假如我能找到工作。。
6。 假如我身体健康。。
7。 假如我有时间。。
8。 假如赶上好时代。。
9。 假如别人能理解我。。
10。 假如周围的情况不是这样。。
11。 假如能重活一遍。。
12。 假如我不在乎“他们”怎么说。。
13。 假如过去我能有机会。。
14。 假如现在我能有机会。。
15。 假如他人没有对我“怀恨在心”。。
16。 假如没有什么能阻碍我。。
17。 假如我能更年轻。。
18。 假如我可以做自己想做的事。。
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19。 假如我生来富有。。
20。 假如我能遇到“贵人”。。
21。 假如我具有别人的才能。。
22。 假如我敢维护自己的权利。。
23。 假如我抓住了过去的机会。。
24。 假如没有人刺激我。。
25。 假如我不用料理家务、照顾孩子。。
26。 假如我可以存点钱。。
27。 假如老板赏识我。。
28。 假如有人能帮我。。
29。 假如家人理解我。。
30。 假如我住在大都市。。
31。 假如我现在就能开始。。
32。 假如我有空。。
33。 假如我有某人的个性。。
34。 假如我不这么胖。。
35。 假如别人知道我的才能。。
36。 假如我有“运气”。。
37。 假如我能摆脱债务。。
38。 假如我没有失败。。
39。 假如我知道怎么做。。
40。 假如没有人反对我。。
41。 假如我没有这么多烦恼。。
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42。 假如我嫁（娶）对人。。
43。 假如人们不这么笨。。
44。 假如家人不这么奢侈。。
45。 假如我对自己有信心。。
46。 假如我不是时运不济。。
47。 假如我不是生来命运不佳。。
48。 假如事情该怎样就怎样。。
49。 假如我不用这么辛苦地工作。。
50。 假如我没有损失钱财。。
51。 假如我住在另一个社区。。
52。 假如我没有“过去”。。
53。 假如我有自己的事业。。
54 假如他人肯听我说。。
55。 假如。。这是所有假如中最重要的一个。。
假如我有勇气面对自我，就能找出自己的毛病，
并加以改正，那么我就可能有机会从错误中受益，
并从他人的经验中学到一些教训，因为我知道自己
有些毛病。假如我曾经多花时间分析自己的弱点，
少花时间寻找托辞来掩饰弱点，现在早就达到理想
的个人境界了。
寻找托辞并以它来为失败辩护， 这是所有的人都乐此
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不疲的习惯。这个习惯自古有之，而且是成功的致命障
碍！那为何人们还要死守着这些托辞呢？答案很明显。他
们守护着自己的托辞， 因为这些托辞正是他们自己创造
的！一个人的托辞就是他自己想像力的产物，而保护自己
思想的产物（就像保护自己的孩子）是人的天性。
编造托辞是个根深蒂固的习惯。习惯是很难破除的，
尤其当它们可为我们的行为提供辩护时更是如此。“最大的
胜利是战胜自我。被自我征服则是最耻辱和最不可救药的。”
当柏拉图说这番话时，他已经明白了这一真理。
另一位哲学家也有同样的见解。他说：“我在别人身上
看到的大部分丑恶，竟只是我自己本性的反射，这让我惊
讶不已。”
“我实在百思不得其解，”艾伯特·哈伯德说，“为何人
们要花这么多时间刻意制造托辞、掩饰弱点来愚弄自己？
假如把时间用在别处，同样的时间足以用来克服弱点， 这
样，也就不需要托辞了。”
结束前，我要提醒你：“生命就像一盘棋，你的对手就
是时间。假如你举棋不定或棋风懒散，你的棋子将被时间
吃掉，因为时间对手不会容忍你的犹豫不决。”
以前你可能有合理的借口，为没有强迫生活给予你要
求的每样东西辩护，但现在那个托辞已毫无用处，因为你
已经掌握了开启人生财富之门的金钥匙。
这是一把无形的金钥匙，但它的力量强大！它就是在
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你心中创造强烈欲望、让你获得确定财富的权力。使用这
把钥匙不会受罚，不使用它则需付出代价。代价就是失败。
假如你使用这把钥匙，就会得到惊人的回报。这个回报就
是满足感，而这种满足感属于那些征服自我， 向生活索取
回报的人。
这种回报值得你为之而努力。你相信吗？
不朽的爱默生曾说：“假如有缘，我们就会相遇。” 最
后，让我借用他的思想说：“假如有缘，通过本书，我们已
经相遇。”
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