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第二部分第59节 吴稚晖（1） １９５２年，辛亥革命元老吴稚晖在台湾与老友重逢，倍感愉悦。严格来说，去台湾的蒋介石应算是国民党第二代，真正与孙中山同辈的元老似乎只有吴稚晖。吴稚晖，１８６５年出生于江苏阳湖县（今武进县），幼入江阳南菁书院，酷爱桐城派古文笔法，１８９５年第三次赴京考试时参加入康有为发起的「公车上书」。后在苏州任教时，按康熙字典的字韵，创造「豆芽字母」，将拼音字母注在汉字旁，教家属试学，以为通信，同时也成国音字母之始；后又在上海与蔡元培、章太炎等组织爱国学社，鼓吹反清。辛亥革命之后，吴稚晖应蔡元培之邀，主持汉语注音字母的推行工作，并出任国语读音统一会会长。
第二部分第59节 吴稚晖（2） １９５２年，吴稚晖与老友话家常。１９１３年，吴稚晖与蔡元培等在上海办《公论》杂志，鼓吹讨袁，１９１８年，开始在国内大规模倡导留法勤工俭学，并利用庚子赔款筹组中法大学一事奔波。孙中山北京病重期间，曾至病榻前随待，孙中山过世后，他支持蒋介石的路线。抗战爆发后，吴稚晖为文痛批汪精卫、陈璧君二人，同时他也认为中国不能实行阶级斗争，认为马列主义不能实验于中国。１９４９年２月，蒋介石派专机将吴稚晖接来台湾。
第二部分第60节 吴稚晖（3） １９５２年，身体违和的辛亥革命元老吴稚晖。他生活十分简朴，视钱财为身外之物，身旁最宝贵的是为数两万多册的藏书，以及从青年时间开始写作累积的文稿二、三十箱，涵盖哲学、文化教育、国音文字学、科学、政论、书信、游记杂文等诸多领域。
第二部分第61节 吴稚晖（4） １９５３年３月，吴稚晖病逝前弥留的状态。就其一生的成就，吴稚晖学贯中西，臻力教育，胡适称其为中国近三百年来四大反理学思想家之一。１９６３年联合国教科文组织第十三届大会举荐其为「世纪伟人」。
第二部分第62节 吴稚晖（5） １９５３年，吴稚晖过世后，依其遗愿灵骨丧于金门海域，意寓魂归神州，右为随灵骨出海的蒋经国。这位国学大师一如生前的淡泊，死后也走得坦荡荡。
第二部分第63节 阎锡山（1） １９６０年，国民党总统府资政阎锡山大殓，蒋介石前往灵堂致意。阎锡山为中国现代史知名人物，山西五台人，比蒋介石早３年赴日本振武学校就读，并加入同盟会。武昌起义时，阎锡山在山西率兵起义，后被袁世凯派为山西都督，从此长期盘据晋省。北伐战争时，阎锡山通电支持，但１９３０年又兴兵反蒋。抗战时间，阎锡山为第二战区司令官，指挥太原会战。１９４９年１２月，阎锡山随蒋退往台湾，任总统府资政、赋闲在家，在台湾度过最后平静的１０年。
第二部分第64节 阎锡山（2） １９２８年，国民革命军的三大巨头（左至右）冯玉祥、蒋介石、阎锡山，乍看仿佛桃源三结义，不过三人争夺盟主的地位，互不相让，１９３０年爆发大规模的「中原大战」，最后蒋获得张学良的奥援而大获全胜。有趣的是，根据军阀「古礼」，战后三人又言归于好，并确立了彼此的从属关系。
第二部分第65节 吴铁城（1） ５０年代初，台湾总统府资政吴铁城在华侨协会会员大会上致词。吴铁城，广东中山人，早年曾参加孙中山的反袁斗争，后与蒋介石站在一线，北伐战争期间曾赴东北劝张学良易帜，受到蒋极大的信任。３０年代，吴铁城任上海市长时期所规划的大上海计划，留下了深远的影响，包括市府大厦、博物馆、图书馆、医院、道路、水电、公园、卫生所、轮渡以及当时远东最大的体育场江湾体育场。１９３５年全国运动会在此举行，人山人海，为空前盛举，也是吴铁城政坛生涯的高峰。
第二部分第66节 吴铁城（2） １９５４年，吴铁城逝周年祭，张群前往慰问家属。１９５３年，吴铁城因心脏病过世，享年６５岁，是国民党政要中较早辞世者。抗战期间，吴铁城任国民党中央委员会海外部部长，运用粤省的乡亲关系，发展对东南亚华侨的宣传工作。１９４９年吴铁城去台湾以后，虽然还年轻，但受重视的程度已大不如前，不过，他仍努力在台北恢复了国民外交协会和华侨协会等组织。
第二部分第67节 吴铁城（3）１９５３年，吴铁城之丧，由儿子吴幼林带着孙子为其封土，向这位早逝的国民党党国元老告别。
第二部分第68节 陈立夫（1） １９６１年，陈立找夫妇返回台湾，受到亲友的献花，陈立夫，１９００年生于浙江吴兴，是革命家陈其美的二侄，成年后赴美进修采矿，回国后原本立志担任工程师，却因缘际会地担任了蒋介石的秘书。由于专业是工程，陈立夫做事讲求科学方法，因此在组织、情报与政治协调工作方面颇有表现，与其兄陈 夫并称国民党内ＣＣ派之首。国共内战期间，国民党内部派系倾轧十分严重，成为失败的重要原因之一。１９５０年，国民党在台湾重新改造，核心为陈诚与蒋经国，陈立夫遭到排挤，遂举家出国，在美国养鸡做生意，自食其力，也远离了政治。不过１９６１年陈立夫因为父亲奔丧回到了台湾。
第二部分第69节 陈立夫（2） １９７９年，蒋经国（后排右二）与陈立夫（左二）的家属及友人合影。１９６６年中国大陆爆发「文革」，蒋介石则相应地在台湾发起「中华文化复兴运动」，自任会长，同时提名陈立夫为副会长，１９６９年，陈氏夫妇终于返回台湾定居。依陈立夫自己的意愿，他已决定彻底脱离政治，不过却愿意为复兴中华文化效命，事实上，他美国时已全力撰写「四书道贯」，忘寝忘食。回台后更以提倡中华道统与传统医学为己任，晚年更建议贷款１００亿美元给中国大陆进行建设，以共同创造富裕、民主、统一的中国。
第二部分第70节 王云五 １９７７年，民国出版界大亨王云五欢庆９０岁生日，这位传奇人物对中国现代出版业的发展与繁荣居劲厥伟。王云五，１８８８年出生于上海，幼年勤学英文有成。辛亥革命爆发后，王云五因熟习多种语言，受邀到南京临时政府工作，１９２１年他接办了上海商务书馆，主持多项文库的编集工作，将出版工作产业化，造就中国出版事业空前的荣景。抗战爆发后，王云五将商务的图书、设备疏散到西南与香港。抗战胜利后，１９４７年王云五被委任为行政院副院长，１９５１年王云五由香港飞往台湾定居，继续在政坛活动，同时也不放弃学术，仍整理文书。１９６４年王云五辞官，继续推动台湾商务印书馆的工作，他说：「一生出版为主，教学次之，公务政务殆如客串。」１９７９年，病逝于台北。
第二部分第71节 孙科 １９６５年，前国府立法院长孙科（中）夫妇返回台北，过去立法院的同仁为其举行欢迎酒会。孙科，１８９１年生于广东香山，是孙中山的哲嗣，由于孙中山从事革命，四处奔波，孙科便被送到檀香山住在伯父孙眉家中，并在美国完成高等教育。１９１７年，孙科由美国回到广州协助父亲孙中山，此后在国民政府各主要部门任职，虽被指为才具平凡，但因受庇荫，屡获重用。１９４８年与李宗仁竞选副总统一职失败。１９４９年后，孙科迁至美国，１９６５年返台后即获蒋介石任命为考试院院长，宣扬孙中山的历史功迹，于１９７３年病逝。
第二部分第72节 于右任（1） １９５７年，民国元老于右任欢度７８岁华诞，由其子和孙女奉待在旁。于右任，陕西泾阳人，光绪年间举人，却因倡言革命遭通缉，赴上海。１９０６年再东渡日本，加入同盟会，回国后在上海先后办《神州日报》，《民呼日报》、《民立报》等，言论激烈，武昌起义后，参与上海光复的行动，１９２２年创办上海大学，出任校长。
第二部分第73节 于右任（2） １９５９年，监察院长于右任（左二）前往机场欢迎大主教于斌返回台湾。１９２８年南京政府成立后，于右任先后出任审计院长，监察院长等职务。１９４８年南京国大选举正副总统时，于右任还被推举为副总统候选人。尽管长年活跃于政坛，于右任好为文作诗，草书自成一家，闻名中外，被誉为中国现代大书法家。１９６４年逝于台北，享年８５岁。
第二部分第74节 于右任（3）１９２７年，于右任手录孙总理遗嘱，原作者为汪兆铭。
第二部分第75节 于右任（4） 于右任赠与友人的对联「书存金石气、室有蕙兰香」。于右任的行草，风格独具，中宫紧促，结构多变，在一种不经意的把握中呈现奇葩、从容大气的效果。
第三部分第76节 于斌（1） １９６４年，辅仁大学校长于斌赴罗马出席天主教大公会议后返回台湾，受到年轻教友的迎接。于斌，黑龙江兰西人，入吉林神罗修道院，１９２４年赴意大利留学，先后获神学、哲学、政治学博士，１９３６年被教宗任命为南京教区总主教，抗战时期在重庆主持难民教济工作，后又与白崇禧、冯玉祥发起成立「中国宗教徒联谊会」。国共内战末期，于斌去了美国，１９５４年再回台湾。
第三部分第77节 于斌（2） １９７１年，于斌在圣礼堂以「当代教友的新使命」为题发表演说。由于新中国建立后，与罗马教廷发生紧张关系，教宗遂将传播天主教的活动的重心置于台湾，１９６９年，于斌被教宗保罗六世任命为枢机主机，使得他成为第一个可以投票选教宗的中国人。
第三部分第78节 于斌（3） １９６９年，于斌获任命为枢机主教后，各界友人纷纷涌来。有关早年天主教在中国的角色，各方评价不一，不过于斌确实是中国籍天主教徒的先驱，在中国各地兴学并联合世界教友的力量从事救济事业。辅仁大学在台湾复校后，于斌藉用本身的影响力，引进优秀的神父修女担任外语教师，使得该校的外语教学水平十分突出。不过，于斌一直主张承认神学院的学历，却未获台湾教育当局同意。１９７８年，于斌到罗马参加教宗保罗六世的丧礼时，心脏病突发而逝。
第三部分第79节 张大千（1） １９６７年，国画大师张大千在台北历史博物馆展出５６张画作。张大千，１９０１年生于四川内江，幼年受母亲影响嗜画虎，后从师曾农髯、李梅庵学诗文、书法和绘画，遍游名山大川，１９３２年居家迁于苏州，潜心作画，１９４０年起用了两年的时间，对敦煌洞窟进行整理，绘画技法更为丰富。他被评为天才型的画家，集文人画、作家画、宫庭画和民间艺术为一体。
第三部分第80节 张大千（2） １９７７年，张大千作画时，名摄影家郎静山帮忙拍摄大师的作画过程，聚精会神，搏得大师一笑。张大千的画风经几度变化，３０岁以前可称「清新俊逸」、５０岁是「瑰丽雄奇」、６０岁以后「苍深渊穆」、８０岁后则笔简墨淡，奇伟瑰丽，他所创作的「长江万里图」气势磅礡，深境幽远，为国画的传世之作。
第三部分第81节 张大千（3） 大陆时期的张大千，年纪虽不算老，但喜留长须，做隐士状。张大千曾沉迷于佛学，甚至曾去宁波天童寺昄依佛门。图中的张大千幽居园林，开卷展读，不愧自称为「大千居士」。
第三部分第82节 张大千（4） ８０年代初，张大千的夫人徐雯波拜马寿华为国画老师，行传统的三跪九拜大礼。马寿华本职为大法官，擅国画，自成一格，能让张大千的妻子跪拜为师，确实令人刮目相看。
第三部分第83节 张大千（5） ８０年代初，张大千的夫人徐雯波拜马寿华为师，行三跪九拜大礼后，马寿华则以纪念品赠女弟子。１９４８年，张大千迁居香港后，旅居印度、法国、巴西等国，１９７８年定居在台湾，１９８４年病逝，享年８４岁。他在台湾生前居住的「摩耶精舍」改建为「张大千纪念馆」。
第三部分第84节 张大千（6）张大千所绘「老树腾猿」
第三部分第85节 张大千（7）张大千所绘「巫峡清秋」
第三部分第86节 张大�