《白话帛书周易》

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白话帛书周易- 第8部分


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震为麋鹿,又为惊走;艮为狐狼。三变,禽走入林中,故曰‘即鹿无虞,惟 
入于林中’矣。君子谓阳已正位。几,近。舍,置。吝,疵也。三应于上, 
之应历险。不可以往,动如失位。故‘不如舍’之,往必吝穷矣。” 
  六四:乘马烦如①,求闽厚②,往吉,无不利。 
  【白话】筮得屯卦,占得六四爻,大队人马前往求婚,徘徊不进,途中 
吉善,没有什么不好的事情出现。 
  【注释】①烦如:班如,徘徊不进的样子。班,同旋。②闽厚:婚媾, 
婚姻。 
  【讲解】六三阴柔之爻变为阳刚之爻,第二爻、第三爻与第四爻互体为 
坎卦,坎为马,六四阴柔乘坎卦之阳刚,所以叫做“乘马”,马在坎险之中, 
所以“烦如”。在徘徊之中求婚姻,途中吉善美好,没有什么不好的。六四 
阴柔象征女性,初九阳刚代表男性,六四与初九相应,与九五阳刚相亲比, 
九五来求婚,男求女,阳刚求阴柔,所以“往吉,无不利”。 
  九五:屯其膏,小①贞吉,大②贞③凶。 
  【白话】筮得屯卦,占得九五爻,将肥肉储存起来,遇事能从长计议, 
逐渐解决,则能得好结果;遇事急于求成大刀阔斧就危险。 
  【注释】①小:逐渐。②大:骤然。③贞:正也。 
  【讲解】九五阳刚之爻陷入六四、尚六阴柔两爻之中,所以爻辞用“屯 
其膏”。上卦为坎卦,坎雨称作“膏”。九五爻得屯难之宜,有膏泽之惠。 
九五爻阳刚与六四爻阴柔为婚姻相配,施虽未光,小贞之道也,所以称“吉”。 
至于远求嘉偶,以行大正,与六二阴柔相应,冒着艰难险阻前往,那就凶险 
了,所以说“大贞凶”。 
  尚六:乘马烦如,汲血①连如。 
  【白话】筮得屯卦,占得尚六爻,骑着马来回转,居不获安,行无所适, 
悲泣不已,哭干了眼泪,流出了血水。 
  【注释】①汲血:流血。 
  【讲解】尚六阴柔乘九五阳刚。赣卦为马,辰卦为行,三四五等三爻互 
体为根卦,根卦为止,马行走而又停止,所以爻辞称“乘马烦如”。《九家 
易》曰:“上六乘阳,故‘班如’也。下二四爻虽亦乘阳,皆更得承五,忧 
解难除。今上无所复承,忧难不解,故‘泣血涟如’也。体坎为血,伏离为 
目,互艮为手,掩目流血,泣之象也。” 
  井:■①邑不■井,无亡无得,往来井,井■②,至亦未汲井,累其刑 
垪③,凶。 
  【白话】筮得井卦,改变城市而不改变水井,既不丢失什么也不获得什 

么,人们往来于井中取水,井水干涸了,即使去井里也取不了水,用瓶子去 
打水,危险。 
  【注释】①■:读为改。②■:读为汔。汔,水涸。③垪:读为瓶。 
  【讲解】井卦下体筭卦为木,上体赣卦为水,筭木器(水桶水瓶)提取 
赣水而上行,便形成了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦 
上下两阳爻刚坚于外,中间一阴爻空虚于内,有水瓶的形象。夺卦为暗泽, 
象水井的出口。水井是供人饮水用的,源源不断地流出来,水井就象领导人 
用政治教化群众一样,惠泽无穷无尽。 
  初六:井泥不食,旧井①无禽。 
  【白话】筮得井卦,占得初六爻,泥巴水喝不得,陈旧的陷阱捕不到野 
兽。 
  【注释】①旧井:旧陷阱。 
  【讲解】干宝说:“在《井》之下体,本土爻,故曰‘泥’也,井而为 
泥,则不可食,故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井,谓殷之 
未丧师也。亦皆清洁,无水禽之秽,又况泥土乎!故‘旧井无禽’矣。” 
  九二:井渎①射付②,唯敝句。 
  【白话】筮得井卦,占得九二爻,捕捞井边水沟里的小鱼,只需要破网 
片就行了。 
  【注释】①井渎:井边小水沟。渎:小水沟。②射付:捕鱼。付,读为 
鲋。 
  【讲解】虞翻说:“《巽》为谷。为鲋。鲋,小鲜也。《离》为瓮。瓮 
瓶毁缺,羸其瓶凶,故‘瓮敝漏’也。”井的特点是从下往上提水,今九二 
爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应,而与初六爻相亲比,违背了从下往上提水的 
规律,象水沟向低下流注,唯及于鱼,所以说“井渎射付”。 
  九三:井■①不食,为我心塞②,可③用汲?王明并受其福。 
  【白话】筮得井卦,占得九三爻,把井遮盖起来不让人饮用,以便集中 
精神祭祀,何必急急忙忙汲水呢?先王神明,一定会给祭祀过它的人带来幸 
福。 
  【注释】①■:遮迣。②心塞:集中精神祭祀。塞:通赛,酬神祭。③ 
可:通何,何必,为什么。 
  【讲解】■,通行本作“渫”。荀爽说:“渫去秽浊,清洁之意也。三 
者得正,故曰‘井渫’。不得据阴,喻不得用,故曰‘不食’。道既不行, 
故‘我心恻’。”干宝说:“此托殷之公侯。时有贤者,独守成汤之法度, 
而不见任,谓微、箕之伦也。” 
  六四:井椒①,无咎。 
  【白话】筮得井卦,占得爻四爻,用砖砌井壁,没有灾害。 
  【注释】①椒:假借为甃。甃,用砖砌井壁。 
  【讲解】九三爻在内卦,把井遮起来以洁其内。六四爻在外卦,用瓦砖 
把井壁修好以防止外界的污染。告诫人们既要注意内部的自我修养,又要防 
止外界的影响。 
  九五:井戾①寒湶②,食。 
  【白话】筮得井卦,占得九五爻,井水清凉,可以饮用。 
  【注释】①戾:假借为洌。洌,水清洁。②湶:读为泉。 
  【讲解】这是人们对地下水的粗浅认识,认为好的井水,既清洁又寒冷。 

这样的井水就可以喝。 
  尚六:井收①勿幕②,有复,元吉。 
  【白话】筮得井卦,占得尚六爻,让人们从井中汲水饮用而不要把井封 
闭不用,有诚意为民造福,必定大吉大善。 
  【注释】①收:汲水。②勿幕:不要封闭。 
  【讲解】国以民为本,民以食为天。水是人民生活中不可缺少的重要成 
份。因此,专设井卦。而六十四卦大多以第六爻(上爻)为终极为变,唯独 
井卦与鼎卦的第六爻爻辞称“元吉”“大吉”。井向人们提供饮水,鼎向人 
们提供熟食。井、鼎是人们生活所必须的。《易》作者深深认识了这一点。 
懂得了井水是人们生活不可缺少的东西。 





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第四宫

  辰①:亨,辰来朔朔②,芺言亚亚,辰敬百里,不亡■觞③。 
  【白话】筮得辰卦,亨通顺达,辰来击鼓阵阵,谈笑自若,辰经过了百 
里,手中祭神的酒器都没有丢失。 
  【注释】①辰:卦名。日月星的统称。②朔朔:击鼓阵阵。朔:古代祭 
祀前首先敲击的一种小鼓。③■:金勺子。觞:装酒的器皿。 
  【讲解】辰,通行本作“震”。郑康成说:“震为雷。雷,动物之气也。 
雷之发声,犹人君出政教以动中国之人也,故谓之震。人君有善声教,则嘉 
会之礼通矣。雷发声闻于百里,古者诸侯之象。诸侯出教令,能警戒其国。 
内则守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与■也。人君于祭之礼,匕牲体荐■ 
而已,其余不亲也。升牢于俎,君匕之,臣载之。■,■酒,芬芳条■,因 
名焉。” 
  初九:辰来朔朔,后芺①言哑哑,吉。 
  【白话】筮得辰卦,占得初九爻,辰来阵阵击鼓,击鼓后嬉笑颜开,吉 
善。 
  【注释】①芺:假借为“笑”。 
  【讲解】这条爻辞通行本作“初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉”,按 
照《象传》的解释,是用恐惧小心的态度行事而得幸福。干宝将此爻辞解释 
为文王的故事。他说:“得《震》之正,首《震》之象者。‘《震》来虩虩’, 
■里之厄也。‘笑言哑哑’,后受方国也。” 
  六二:辰来厉,意①亡贝,■②于九陵,勿遂七日,得。 
  【白话】筮得辰卦,占得六二爻,辰星出现危险,想起了丢失在九陵山 
上的朋贝和祭器,没有超过七天,又觅得了那些丢失的朋贝和祭器。 
  【注释】①意:假借为忆,想起。②■:盛谷类的祭器。 
  【讲解】干宝说:“六二木爻,《震》之身也。得位无应,而以乘刚为 
危。此托文王积德累功,以被囚为祸也。故曰‘震来厉’。儯敬且病1矗
宝货也。产乎东方,行乎大涂也。此以喻纣拘文王,闳夭之徒,乃于江淮之 
浦,求盈箱之贝,而以赂纣也,故日‘儯ケ础1矗铮缴诰帕辍!
今虽丧之,犹外府也,故曰‘勿逐,七日得”。七日得者,七年之日也。故 
《书》曰:‘诞保文武受命,惟七年。’是也。” 
  六三:辰疏疏①,辰行②无省③。 
  【白话】筮得辰卦,占得六三爻,辰星虽然稀疏,但辰星运行而没有减 
少。 
  【注释】①疏疏:稀少。②辰行:辰星运行。③省:减少。 
  【讲解】古人意识到星辰稀少是因星辰运转所出现的天象,通行本作“震 
苏苏,震行无眚”,《象传》解释为“震苏苏,位不当也”。虞翻说:“死 
而复生,称苏。三死坤中,动出得正,震为生,故‘苏苏’。坎为生,三出 
得正,坎象不见,故‘无眚’。《春秋传》曰:晋获秦■,六日而苏也。” 
王弼说:“不当其位,位非所处,故惧苏苏也。而无乘刚之逆,故可以惧行 
而‘无眚’也。” 
  九四:辰遂泥①。 
  【白话】筮得辰卦,占得九四爻,辰星运行前进受到阻塞。 
  【注释】①泥:阻滞,阻塞。 

  【讲解】九四爻阳刚处于六二、六三、六五、尚六这四阴爻之中,形成 
大坎卦之形,坎为雨水,雨水降于坤土之中,形成泥水,所以说“辰遂泥”。 
泥路难行。所以《象传》说:“震遂泥,未光也。”王弼说:“处四阴之中, 
居恐惧之时,为众阴之主,宜勇其身以安于众。若其震也,遂困难矣。履夫 
不正,不能除恐,使物安己,德‘未光也’。” 
  六五:辰往来厉,意无亡,有事①。 
  【白话】筮得辰卦,占得六五爻,辰星往来出现,危险,仔细考虑还是 
没有什么丢失,但有祭祀活动。 
  【注释】①事:祭祀活动。 
  【讲解】自然界的一切大的变化都要引起古人的注意。古人在注意自然 
界的变化的基础上探讨宇宙之谜。他们在探讨宇宙之谜、解释自然现象的过 
程中形成了自己的宇宙观、形神观。 
  尚六:辰昔昔①,视惧惧,正②凶。辰不于其■③,于其邻,往无咎, 
闽诟④有言⑤。 
  【白话】筮得辰卦,占得尚六爻,辰星昔昔运行,看起来非常可怕,象 
征着灾难降临。辰星(陨石)没有落到身边,落到了邻居家中,继续前进而 
没有灾难,婚姻美满谦和而恭敬。 
  【注释】①昔昔:运行貌。②正:象征。③■:躬,身也。④闽诟:婚 
媾,婚姻。⑤言:假借为訚。訚:谦和而恭敬的样子。 
  【讲解】辰卦记载了多种天体运行的状况以及人们观察天体运行的心 
态,为我们研究古代天文学提供了比较可靠的文献资料。这条爻辞通行本作 
“上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬于其邻,无咎。婚媾有言。” 
虞翻说:“上谓四也。欲之三,隔坎,故‘震索索’。三已动,应在离,故 
‘矍矍’者也。上得位,震为征,故‘征凶’。四变时,坤为躬,邻谓五也。 
四上之五,震东兑西,故称‘邻’。之五得正,故‘不于其躬于其邻,无咎’。 
谓三已变,上应三,震为言,故‘婚媾有言’。” 
  泰壮①:利贞。 
  【白话】筮得泰壮卦,利于占问。 
  【注释】①泰壮:大壮,卦名。泰:大。 
  【讲解】泰壮卦象内卦键、外卦辰,二象动而健,阳胜阴而为壮,雷在 
天上健而动,阳升阴降,阳来荡阴,有大壮之象。虞翻说:“阳息,《泰》 
也。壮,伤也。大谓四,失位为阴所乘。《兑》为毁折伤,与五易位乃得正, 
故‘利贞’也。” 
  初九:壮①于止,正凶②,有复。 
  【白话】筮得泰壮卦,占得初九爻,伤了脚趾,象征有灾难降临,避免 
遭殃的办法是有诚信之心。 
  【注释】①壮:训为伤。②正凶:象征凶恶。正:通征,象征。 
  【讲解】虞翻说:“趾谓四。征
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