《道教大辞典》

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道教大辞典- 第240部分


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身,碾碓耕磨之报;水大亡者,淫念至极,男生根白然流
液,且命终积淫不已。~lJ有血湖大海、寒冰裂体,饥渴伤残
之报{止大亡者,嗔念一点,四体汗流,百脉火烈,H命终
积嗔不化,即有大火逼身,铁丸铜计镬汤炉炭之摧;风人
亡肯·蛊念轮转·意识纷E.急锨称意,且命终积妄不变,
即有风仃考身,飞戈飘戟,倒悬挂阿之撤。《遭法会元*卷
二阿十“如上四大,亦由情想使然,遂有地j酞。!事。”
(7)指君工阻仁人、t。臣、望臣、圣人为四大。也作四尤去。
《鹃冠子…道端第六》:“是以先王置上也,举贤用熊,无阿
于世。仁) WL,忠臣居前,义臣扁廿,平凡脯后。芷法r
州春牛精,前法忠则夏功立,右让盟则社成熟,后法乇则
五画四
寻硐碱,r魁}用之高析4、坠,'蟹m小】_,此儿物之市制天
地之】广,道德之益也。此四大者,君之所取rgl也。”(8)
指心脏、肺脏、脾脏、肾脏。“j祛文修真霄安·察嗾叫
九一:“〃H大和,调生之徒,1、稠病之徒”(9)指A根、,、浊、
i悄、^染能生种种苫恶为四七站。g云搜L蔫*罄儿{五
仙籍,目沧安记·本性拧善》“……所眦六根、六浊、^
情、A垫,罡Ⅲ大结,能生种种善恶、E啁,增蛀三逮种计田I
摘”
    四道  ^术名同。指“体生玉光映}…清之法”、。磷
藐之石决慵之术”、。童面之并迁白之法”、“益精之遵扯Ff〃
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