冲和气化为九国，置九人，三男六女，罕伏羲女蜗刚，各作
姓名，因出三道“教天民。所说“三道”，因“巾国m气纯
正，使奉无为大道；外胡国八十一城，阴气强盛，使奉佛
道，蔡戒甚严，蹦抑阴气；楚越阴阳气薄，使奉清墼大道。
此时六灭治兴，二道教行”。称老子世世出为国师，西号更
名，变化无常，尊姓李名弛，字九阳。案李弘东晋趋土，据
《晋特》称从东晋太于元年（323）到艾熙十年（414：，在东
至山东，西至川陕，南到安搬的广大地域内，以李一＆名义
发动武装起事者，络绎不绝。下面还记述了此时期道教的
传播和发展情况。卷下主要讲述道教修拣方法。谓“老于
教化，唯使守其根固其本。人皆由道气而生，失道气则死。
故使息真夸遭，坚固根本，小失其源，则可长生不虬■其
法大抵为存思、守一，斋戒、养性静书等。全书内容涉及道
教历史、教义、炼养等，足研究早期道教的霞要文献。嘘凡
《遭藏*（正统本，影正统本）正部；
三元午朝科科假名称。指在午可朝奉… 。 rC时所
举行的科仪程式。高功说文拈香：“香白诚心起，烟』九信里
来；一诚通天界，诸真F瑶阶。”提科起詹虚：“赤脚鞋帝
所，青女设案斋，桂枝香花散，赐福消灾障。”高功举：“三
元赦罪天尊”。高功起帛挂：“酌水献花满瑶坛，供：车天地
水二官，五色祥吾临凡世，九黑清风降人Ⅻ，卷卷，日句消
灾障，行行字字灭罪愆。赤脚大仙曾请问，受持功德广无
边。香供养，三元赦罪天尊”。高功提纠：“炷真孳炉内
焚，三元三品峰遣闻”。表白接：“此香愿达赐福府．j鲁请放
罪解厄尊”。高功说文：“腻夫，营在延康，气束分…j…情浊。
肇判太极，行乃正于方圆。一生二，二生三，i生万物；地
法天，天法道，遭法自然。上罗星斗，下列山川。三清为众
圣之尊，四帝总万灵之职。J：是，天尊演教，济物和生；太
上垂科，随机赴感。^天咀之向交会，凡圣由是而涅融。然
人心必贵于精诚，故神力克彰于感应，以争，午朝斋丰×
××。特修净供、祈章高真。灭罪消惫，仰赣造经师三宝｝
考功棱策，岂离天地水三官＋用事投诚，特伸佃告。伏望，
云车蔼蔼，离碧汉以降临。玉旆珊珊，法清光而下朋。法众
皈依，称扬宝号”，表白举=“遭经师宝天尊”。高功拄说文：
“夫此香者·朝宗有礼＋合万圣以称圣尊。见善垂义，尝二
光析仝终始。盖自、苍碧浮青，本高明而垂象。太盔智坩，
从湛寂卧开采。施行物敕；虽主宰自无；既正纲维tH』鲁成
有圣。恭惟，上元大帝，号日天官（一揖），主宰祸根，总御
群仙，司千之考授，匪同异之规模。慈恩罔极，德造无涯，
是战修崇，先当信礼。”表白举：“总真应见天尊”。高功提
纲；“云台山上洞门开，五色霞光照宝台。”表白接：“=官
大帝临法会，神仙齐赴五云阶”。高功起三宝词＋踏道宝
甩。上香：“蛭命礼遭宝……”毕·高功说立：“夫香者，舆幽
见机，列神州十二之都，地则成形，合世界三干之尸。依博
厚为经，仁洪万有；以生成为用，恩溥群伦。主持蒹乎坤
元，佐理资乎圣力。洪帷，中元大帝，号日地官（一辑），德
被寰区，恩泽下土。通须园明时而叠运，纪纲偕九垒以厨
行。慈悲在物，圣德难量。是故修祟，先当信礼，”袁白举：
“平等应善天尊”。高功提纲“=元=品古真仙，九仔八卦
零
捧牡儿”。表白接．“十帝地有功德大，敕封天地水_：=官”。
与聃起韵醋经宝罡、r再“皈命礼终#……”毕，高功｜兑
文：‘走香若，坎元资始，天乙扬精。虽一勺之发元，功全润
报，既百川而集海．#｛厂‘无涌。九'iT旧睫，符肯司存。万派
干土，同u总精，洪维．r兀大帝，号日水宫（一揖）。上水
府廿物之班，境摄做司；理戛京十万之众，什沉定判。崽资
iJ类·埕育群毕是战修崇，先当情礼。”表n举“F｝ i≈j五
卅天尊”高功提纲：“精香皈依天地水，t。汀凡帝慧悲
｛”表白接：“砷功妙德不崽议，i~i运…，卜皈命札”。尚功
起韵踏师宝罡、上香“皈命礼师宝……”毕，高功｜兑史
‘臣闻，道冠渚天，唱幅赦罪而解厄。恩掣二界，淌灾保如
“诞生。巍巍乎无上下尊，谈经济世。赫赫然垲霄之上，随
法虚凡。阴阳利益，俘毁沾恩。兹当午朝，必假香传。夫译
昔．九哪同妙气，三景产元挺。苑风舞炉烟·普现无边之
王；碧霭洋r：篆，飞升好普^三家。是乃祖率之天根，亦曰
元之妙气。炉既腾，…官洞鉴。传香有偈，’≯号韵，扬。”表
白毕：“香五达信火尊”。高功提纲=“今辰启建法筵开，蚀
卉高真降驾来”。表凸接：“五拥觯幢商御鹰，风吹I山旆F
瑶阶”高功发∞、念祝香祝：“迫由心学，心假香传……’接
念威灵机：“北极茁育，紫傲市庭，太山岱岳，水国情玲，纲
维_：界，统御万灵，=兀植格，善恶做分，斋成礼岫，无愿
小从，消kt罪，请描延生，至真妙迫。功德厄业．1‘捌iJ
道，荐亡升赶，需主峨命，永保长年，臣等皈命，与道合
直”。提科提，“恭参瑶坛。’。表白接“请称职位”。高功标
职，“世系太上，无极大道……炉赞真香，虐诚上启（跪念
芏班）虚无自然说法敦主元始天崞。抱选卡帝，晃宅丘尊。
洫稿摹教，降生点尊。日走笔尊，玉皇上币。_ ：/宙至尊、天
哩人帝。万垡至尊，JL极^帝，九地t昨，上皇大帝；戚望
t宝，俯垂洲鉴。太概分真，虚无玄象．｝二元九柏，赐福天
。茸，曜曼元阳人帝，紫搬帝糟。中元七蒜，放罪地’甘，洞奠
清檀^帝，岢是帝嚣。下元i；黑，解厄水曰，金是删阴人
帝，阳咎帝君。=兀_【讯，=官大帝，官九府，麻感无尊。
恭望洪慈，附垂洞鉴。二元1 r，芹右梆司，^二l‘，号
饮怛官。二元门下，艘莆凡仙。二元扁问，赤脚大仙．■元
事律，立奇弭人。三元唐葛周，二位真君。二元E仙，游凄
使奔，二元学莱，注籍判自。善恶功过， 切仙官一无‘1
r，守浒灵神。…JLrJ下，一值仙’薛。二元纠察舟÷访使青。
一元懈厄，诸大曼官。神仙兵马，无艘数积。功曹符使，侍
毒等神。二_元门F，当流将吏本县艘照丰肯，晕域持庙诸
神…nib，九威灵，墨仗真香，普吲供养”。“坛场肃
静，钟蓝停苷，具有午朝疏支，恭对散宣”。表白宣华，rijjiJ
说芷“lc神疏戈，宣白z：坷，就j。坛前，用凭火化”。志心
皈命礼，唯二舌凡，J，^极……’诰念毕，高功起进化
费：“香花送，使者早聒程，宝马磕鞍空碧落，惮五缭绕大
罗天，足下彩酉生。随丧士奏事，项u r v，r活晴天井琼
嘲，下临水国艘阳寰，符使甲韩栏”。牛。高功说文：“稽首
i r巾_无，佯光照大干，，、风吹小动，现出打朵莲。是J5』等
登r宝殿，＋连7｝朝墨疏一雨，仰烦值日功曹使者，贵捧
疏文iL诣二元妙纬富呈世。伏撼，疏文r选，崽命下蛳，仰
凭道力，为上良『坷，志心韵’念，飞厶捧选天尊，1：可思波功
簋”。
三元参赞书即《兀延寿参赞书*简鼎。
三涂五苦门指人受二潦血莆所岽之f J。印玉涂
¨北道，色缺2rJ；地涂巾■邪遵，爱欲2f J；水游下厂T
监道，贵敢之门。色累背心门，爱暴昔神门，赢象苦影门，
华竞苫捕fj，身渠苫魂¨。（见南宋十契且编《上肯曼宝大
法》卷一f【Iq…
三五一枢要 由炼术语。枢要冲心，蜃害酃惜。
二刚、五行、气^兰＋J，二为枢委。所谓“三凡j”，指精、气、
抻。三宝既定，并台丹田，返博五行，运T气。｜IP可结丹
峨脯。《上上九要心印够经》，‘夫五一眚，一刖五奸、
气也．一阳者，■火也。眦精为瞳火·姒气由臣生．U… L山
君业，君火乃性火也。惟性火干町发，亦不可Ⅲ性火嚣
艘，如火生十木，祸发必克，有用者，必不可勒也。盖是仲
定姒气定，气定州精定。三止既定，井台丹田，霖烧会鼎，
返炼血行，运i… … u，椎编一挂一夜，一万 r五打息。拄
J日天二自八l四叠，气血行八百 I丈，脉行Ⅲ十度，此
乃周天：方为止懂，其火宵等，甜』内外。外火告有形
有象，町炼1i金，造化忆答，糍养干人。此火非能炼丹。晾
丹之火其在内。内火者，宵名无形，借五谷之气，即生真
火。真火既生，返炼艿精，精退为神，炼神台道。通车日然，
小冉气。 气既稠，卣怵皆顺也。”
三五七九气 股食术语。喻口中津濉。《无上秘
要》巷七十^《饵玄根品*；“兆卧旦起之时，存几…p自一白
气，人如鹏子黄；鸡子萤之外，叉有五色，五色气宛转，自
生结溢外，须电乃满心口中，躬n二五七九之气，玄根之
特也，”
三月修养法摄养方法。季存之片，万犍发陈，天
地但生，帼炽阴优，立卧早起早，“养脏弋；时所脏气优，
心当向旺，宜益肝补肾，咀顺萁时。卦值央，央者，阳决翔
也，受而能和之童。生气在宣，坐卧宦向尔北斤．孙真人
H：‘肾气“息，心气渐临，术气正旺，宦碱1f增辛，补精益
气。慎避西风，宜懒散形散，便宜空率，以顺天叫。”《灵刨
子》：补脾坐功抖左右作升弓势，去胸胁膈结聚风气，
脾脏诸气，去采用山为之，凡 f四遍，闭口，使一二随气列
眦散之（见《遵生作笺》），
三才定位图完图。为r气化三d之图随。《｛华
经》日：气分而别二仪，二仪既定而布一才。轻清m上音
天，重浊析r者地，走有九霄，地有九泉，/〃 i/…蓖中，渭之
三√‘。
三一元神ia~i去存想功法。靠名“蕞清止法”。其
法共有三种。 是于六甲六丁之R．耍心定神，停崽当n
昕值神将玉女，摄五方真气直^怩丸，F降绊官，攻到脐
巾，cx创胼中，与二气混然体，然后步十八佰灭罡泼，
摄三十天气人丹出； J1至i~ ~L，化生万神。其二“择戽=
命相生ri．端坐，调．d。 i。l，闭I『山包，“；L神驵气，呼致于
根，直皇命元，啦垒于蒂，夹脊上朝泥儿，绵绵若存·用之
水勤，偻气匀思定，任其出入。三口光白眉，七日凝神痴，
l FI神达飞，忽然对面业已，耳_L_仙音风阿，须叫玄关＋使
三斤通达．久n二出孕宝，可炼神丹。”其二：“阻甲r…日J
时，面南，叩晰呜天鼓，各二八滴，叠手端坐，调息钉，如前
息身八J、¨川巾由气内，约寸_分，灯婴儿；渐王牌，冲
毕盖，度重楼·过盘房二穴·入濉JL，山顶f J，立；7F紫气黄
103
j画
霹，氰氲藿盖，然后款款移步，下至顶门，至面前丰¨对止，
坦加二岁小儿，如已儿。不稗顾视他事，恐为境所夺。怔
却再想，噼身从顶f J泥丸而凡F二穴，度重楼，复人丹
田，”（洋见《是毫无鼍度^上经火癌》蓝一十四J
三一雷霆之道宙ie 2 fF^法。《进法仑兀｝卷六
｝七“六九五之道者，需霆之主，而东自f而已皆阳世．
听以统天地乃能柘荣万物，起灭四时。得… …．#霆2遵
岩．…乃末之祖敬，乃北之生数，是盖北方多r为雷局
东多卯为雷门。苴所谓三一，办无非f儿血，皆宙霆之坚
遭也。’晷见“九五之遭”条。
三界二十八天天界名。t界：欲界、色界、尢色
界，赦界凡六天，色界几十八走，尢色界凡叫天，总韵：｜_界
二十^天。元章希贤《道法宗旨衍义）卷上=“白大兑而F
为无色界，尢色界之F为色界，色界之r为欲界。欲羿儿
一天，色界凡十八天，无色界几四灭，足为三界一十八
壬”
三百六十五节 内丹术语。指牟身穴位。《索uJ·
调经论》“人有精气津蒗，旧支九窍，血藏十六部， 内六
f五节。”T i非沣：“三百六f五节若，_E谓甘节，是神气出
入灶也，”
三教提神大全道书名。全称《二教源流控神丸
幸t或《绘图三教源流控神大仝#。同搜集汇编懦．释、遭二
教圣贤及世奉众种故事面像，故名。足一部富有宗教神衍
和民间传说的神像图录。七卷。撰人不详。刊刻于清宣统
元年（1909）。i薨书卷首，末有叶德辉撰写序和后序，概连
刊刻之经过及其内容。序弥毛晋《汲占阁米面秘书日·产
部娄》载有元板画像《搜神广记*前启巢二车，后展转散
往，有无停车不可得见。叶氏碍之于缨攀荪，缨谓即元板
画像《挫神r_记》2异名。接明万所《续道臧》收宵《搜神
记》走卷，卷首有登不肖《引控神记首》谓于明