《道教大辞典》

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道教大辞典- 第92部分


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名之日《下手迟》、日《分梨十七》、日《好商乡集》。”详见
“重阳教化集”条。
    下木府内丹术语,丹出异名,《睬望》眷n;“性君
i… I内流,直沉r水府。”参见“丹田”条。
    下乘法内炼丹法。同其层次较低,一般』、均可修
炼,故名“下乘”。《中和集》卷二《试金石》;“F乘苦。“身
。u为鼎炉,精气为药物,心肾为水火,五脏血行,肝肺为龙
虎,精为真种子,m年月日时行业横,咽津灌溉为沐辨,口
鼻为二菩,肾前脐后为皇X,五行混和为丹成,世乃安乐
之法.其中作用百余条,若能忘情,亦町养命。”
    下元节仪典节日。农所1月十五日。《太清于
册》卷七:“十月……十五月,F元日,可行道建雕,修身瓣
过。九江水帝、徭各大神与晒答神£、水府灵官同FArlHJ·
幢定卑福,r元水薛下降,检察善恶事。”
    下田界地内丹术语。即下丹田。《iUf4台宗,大
曲过芰服食天机第六女“方大药之生于羔穴也,流动活
泼…自能飞引而l腾于心位,心位不贮,白转向下1日界垃+
而前触夫阳关。”
    下部灵根  内丹术语。指精房。《黄庭外撮经*r
犟t于注“守下部是根,精房也,”
    下部幽阙内丹求语。指玄泉,即口中津渡。《营
庭外拱鲐》上“幽阙侠之高巍巍”务戚子注:“下部幽阚,宣
泉之常。”
    下台真君  由琼术语。存想三台星种之…,宋元
妙宗《太上助国救民卷真秘耍》卷一:“下台真君·身长一
丈,曲_青,有光芒,气如丝射暗,立青气中,道服,青衣,执
爵圭,名曲淳。”
    下摩生门  内炼术语。《灵剑于引导子午记》:
“《黄庭经》云‘两部水王对牛¨。’生门者,脐也。闭内气,
鼓小腹夸满,以手摩周天。”
    下六天宫神官。谓酆都山4天有上r7;天宫,
上官蚪领鬼,下富以统抻。其富名·休明总灵洞天官、玄司
蘑正宗爱天官、统仙升灵希散天宫、正真邵是宛i】天官、
Z娄=E纪HD天宫崇虚赤映云田无富。参见“ri;天富”
蒹。
    下品鬼仙称渭。《悟真篇三拄》:或能绝嗡赦,修
胎息,颐神人定,脱俗投胎,托用化生而不坏者,可勾下品
鬼仙也。
    下品之人称谓。《玉清胎元内养真经》:“F品之
凡,豆离情欲,救薄利名,归向真风,顺行圣教。”
    下元大神  神名。存思神名。《无上三天玉堂正宗
高彝内景玉H》眷下“r元大神,名抗萌,字流箭,,者扶
华绿冠+黄风羽l玻,龙衣虎带,佩流盘吠铃,手把日!。”
    下元九府  仙府名称。fap左宫灵纽左府、.是宝劫
JJ中府、长夜右府、青元晃渊左府、朔单中府、九府寒夜右
府、开度劫谅左府、通灵^劫中府、泉曲电神右府C见《是
宝无量度人上经大法》)。
    下元三宫  仙宫名称。即南水左富、青华,F诸中
宫、罗酆右官。《灵宝无量度人E经大法》=下元三直者,亦
上帝之离富、三品水官治f其中。有九府四十曾,总丰
几海四凄,水帝、龙王、水仙及阴阳生化。结风泽之气、凝
神清之精而成宦阙也。
    下元四_l__lr功曹名称。左霄左J哿有别劫曹、
机令曹、水梵曹、罪福曹,巾府有简会曹、促气曾、摄灵曹、
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订龙曹、九河掉、列女曹,右府有)T明曹、度魂曹、幢叫曹、
请cl曹。下无中官左府有水州留、清水酋、列火酋、二日JJ
酋、中府筒肘曹.水令曹、洞源曹、榆会曹、田范曹、却晾
曹、右府促水营、搁阳曹、龙厩曹、机会酋。有宵左府对№
斗曹、正考肯、JL科曹、四授曹,巾府幽柱曹、睦劫曹、昔神
哲、j难暂、五挂曹、前掠曹,右府为劫刃曹、妊苦曹、攫波
曹、无极曾(虬《灵宅无量度k上经人浃*)。
    下元一百八十戒戒律职称。《要修科仪戒律
钞》载F元  盯八f戒者乖得杀生蠕动之虫。不得杈酒。
不得淫驰百姓妇女。小得盗窃A物。不得嫉贤妒能。不得
背师崽爰。不得币忠其F。不得罔其下。不得欺枉问学、
束解之凡,币得轻慢弟子。f得J善一D坏阴'g…。不得随』、
越恶。不得蕾贵七宝,不散施四辈。f得乐几钱财,柑物为
已重担。不得菖刀杖兵器。不得养六畜。不得盒银器食饭。
不得死厚葬体骨。不得钉荣诛。不得烧败世上土中之物。
』:得“世问堪食之物投术火巾。不得贪世滋味。币得食五
平。不碍由草书。不得以粗物导人好橱。不得知损军国事
物,不得设杖变谋,不得无故见{.侯。不得干知天时,指
论里宿。不得斟^烧田野山林。不得无故摘众草之花。1:
再亲近恶九。不得无故代树林;不得人巾多语,齐参洫惭。
不得人中弛食。不得与州阃婚媚事,不得习世阿技乐。不
得泄人阳恶私鄙。不得妄求,税人月疏。不得5'女^独请、
弛,打。不得与女人同行,行必有宗。不得与女八l坐、W堂
Hl苦。不得与女人Ⅲ食,盘借衣物。不得亲教女人。小得
说^祖父过恶。√;得而誉世^。不得以毒药投渊池江海
中,不得亲宗教。不得疏异姓。不得瞎子伤腑。不得罔恨
报怨。不得偏爱弟子。下得聚集人斌。乖得教书谮世人。
小得日贵。小得自骄。不得臼是月J性。不得为世间寓多碡
讳。不得希望人物。不得端陵池。不得评险师直才总长短,
牛得轻慢经书,訾毁法言。不得薄贱老病。不得弃薄乞人,
十得恃威势以琏廿间。不得阿党所亲。不得父母别¨居。
水碍嗔恚弟F。小褥恚责世人。不得鹄^为虹蜱备生。不
得扣奴蜱面,伤其四体。不得快A过失。不得鼓酷坜伤陋
问。不得为凡囤山丘宅。不得^知世间占岫。不得去就背
呵。不得与世人群处。不得无故见贵人。小得夺人所欲。
下得驰骋瘴俗,束誉世间。不得度帛世直,隶悦盎几.小{I}
呲他人之功名为己簿。不得卧寝金窄雕床。不得名凡饮食
奸恶。,‘:得惊怛百姓.妄说衰乞。不得惊怛乌兽,就蹦宵
地。斗得惊怖老小。不得轻陵官长有司。不得预人间,论
议曲直艟惠,不得追吝。不得游邀无鹰。不得妄鞋高楼。
…F得笼飞乌走兽。不得塞井及淘池,不得快人家丧祸。1:
得“棘横凡行遭,不得祠祀神祗。雨得向神魁拜。不得稞
啦二光.妄呵风雨。不得换人举人物。 。还债丰。小得断刮
人财,不得观^为恶事。不得禁人为苷事。不得诸天斋F月,
下斋戒.盎道。不得违n斋月中斋。不得违经教科戒禁律。
不碍为作词蹬,不得信人“恚世间。不得唱论人恶。平碍
箕^】丽圈贫贱。i、得以意增减经戒一字。不得妄生语言。
f得曲^藻叛君K师父。不得傲慢二宝,轻忽天尊。币得
对^f孝父母兄弟。不得矫补闩异,譬为真人。午得信用
钋遭杂术,耶鬼不真;不得衣服盈筐。不得诗人学遒。不
得尢经论学,欺诈人抻。凡诸遭。午不得白为监不得艘人
为。
112
    丈一数迁名v司。相对JH小一”晰音,语£j《JIf
…天下》:“至大尢外,谓之大一,至小尤内,谓之小一。”唐
成玄筻tifit“囊括无外,谓之人也;人1:无间,谓t,、也。虽
复^=小异名,理归七.,救日一也。”大车无所不包,拽称
尤外,小到无法分割,故休无内}遗是惠葩从事物的形状
上小差异而对械限的一种概括,
    大乐  斋醮音乐。M称大锣』=鼓。川而道教音乐的
器乐乐种之一。乐队绀☆多使月发古较嘹亮、音量较大的
乐器。根据演奏形式的不问,卫分为赜呐套打乐(俗称唢
呐曲牌)和锣鼓牌子乐(俗称锣鼓街牌)。唢口日套打乐以唢
呐为E奏乐器,配毗大锣、小锣、马锣、大髓,板鼓、堂鼓、
板等乐器台赛。常刚曲日有《醉住荫》、《 irr71眉序》、《r秋
序*、《滴稍于》、《玉包牡》等。锣鼓牌子乐H板鼓为主毒乐
器,其它乐器与喊哺套打乐基本相同。常用曲EI有《单
槌,、《长槌》、《乜槌》、《一巷子》、《三五七》、《和牌》等;
    尢上  见“A上”箍。
    大师执事砟l胃。(l)善幻化术青之称。《^上大道
玉清蛀》卷六《昭是品第r血》:‘尔时复有色散二界,六群
邪仙人¨J四千^,性好畦议,常于F界较其冲力,善习副
比,心意粹高,自g^师。”(2)泛指有道之上为人师。争害
指年长的道【。。
    大通服气术术语。谓服气青能止盯二I息不甜
气。址“小通。”
    大同炼养名同。《化书r卷一:“卉圣人旁通寒之
端,得造化之谣,忘形以养气·忘气以养神·忘神以养虚,
虐宴相通,是}目大H。”
    大谢  斋醮科假名词。指洼主、rL Urlj悉跪鼍前,宣
科忏罪,如请福禳定则摄斋I4命兀辰,如开度则摄亡
灵,同与仟罪酋愆.《道喜会元》卷二百四I… iL:+凡大谢
昔,苜谢之艾也,所以行遭科中,必二启三札,移班正立,
长跪宣科,首晰罪口。”
    大盐外丹名词,泛指盐。x称石盐、印盐海甲术
盐、带昧、食盐、味盐。w q石药尔雅·释睛药隐宅》。
    大药丹遒名同。ci)指外片;犹金丹。唐吐甫《杜
_亡部革堂诗笺》一《赠李白》“苦乏大药资,山林迹如珀。”
《t洞群仙录》辟罩竹轩序…“台铅汞结丹砂,而名大封。”
(2)指附精。印丹砂。《存神崮气沦·形种俱妙法{:“阳光
之精,即丹砂也,丹砂即夫药也。”(3)指肾间动气叫赵台
鼎《脉望》:“肾问动气,盒丹大特也。”(4)犹内丹。{+脉望》:
“肾气投心气,气极生檀,渡中有正阳之气,配合真之
水,书日龙虎奎媾,日得黍米之大,名同金丹大药电。”(5)
指心肾相交。施肩吾《钟吕传道集·沦日月》:“始也效法
天机,刚阴阳升降之理,使真水真k合而为,炼成大药,
永镇丹田。”(6)指炼精、气、神所生之物。米陈楠《翠虚
篇》:“走暂须纯种气精,采来一处结变成;丹头印是先天
气,博作黄芽发玉英。”(7)指阴阳耷持而成。《性命圭旨垒
书t天人合壁·采药归壶》:“天地以此阴阳交媾而生万
物,占身以此阴阳空嫜而生大药,与天地生打物不异,总
是阴阳二气旆一化。”(8)谓炼内丹用之神气。叉名药
枷。或谓神气凝聚于丹田,至于有彤有象uf。《远乡集》
“太小药功夫为外药营,“其生于外放上。★药功夫为内
三画欠
曲,以其采r内也。但外药生而后果向药。刖‘惟采小药H寸,
蛮不觉有药,阿意似有药;非如果大药时,冉形有象。”(0)
内丹丹法药分二种嫌精化气时称外药,完戚时标内药,
内外药台台,在Arf即坐芰时称为大药。大曲即丹田。《悟
真篇》;“凡药铬之有易难,也知由我亦由天。”(iO)犰占金
液走丹。即仙药。《抱朴于内篇…金丹》:“必人名山之中,
希戒百日,不食i1辛生鱼,不与懈人相见,躯乃可作火
药。”
    大隐道教用语。朱特轼诗,“未能大隐聊中隐,可
得常阉胜暂刚,哉乖无家时何处?坎多无此好谰山。”注.
“小隐在林蕺,上隐在朝市。”《悟真篇》:“顽奸』=隐增崖
市,何必深山守静Ⅱ?”
    大lIlI ci)指大翼,为北方阴极之地。喻身体会啊
部,《抱朴子内篇…畅玄》“沦大幽而下沉,凌辰极而上
萧.”(2){山辫经·海内经*“北海之内,有大幽之目。”即
古神话中之国名,
    大有c1)嗣天名。《嗣真高上玉帝大嗣雌,玉楂
五老宝经*“大有者,九天之紫宫,故以大有为粥。”(2j
《周易b~'l名之一。《周易·象》“大有,柔碍尊位大中谢上
下应之,日人有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是“元
亨。”象日:“火在天上,大有,君子必遏恶扬善,顺天体
命,”
    大枣服食饵药。果名,oJ入药,亦可食用。《备急
于垒要方》卷七十九《食洽·果实第二*:“大枣,昧甘辛,
热滑无毒。主心腹邪气安巾,养脾气助十二经,平肖气近
九窍,仆少气悼液,身中年足夫惊,阴肢重,叮和百药,补
审益气强志,除烦闷心下悬,涪脑辟,久服鞋身长年不饥
神仙。”故为眼食家所重。
    大壮  十:消息卦之四。丹豪借用此来说明内月
婊养的时间、火候、丹象和气化过程。即兰大壮卦二旧四
阳,刚气虽盛,阳中青阴,卯时进息符候,应i月。《周易叁
旧契》:“惭历^壮侠列卯门,榆荚随落,还归车根,刑德
相负,尽社(始分。”{玄删子f二月卦盘诀》:“兰壮卦初悟
道苦何,火火渐进赤云多。”注:“丹象壮卦,四阳受为复
首,火渐武也。故云:赤五多也。”《吕祖师三尼
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