《炼炼器修修仙》

下载本书

添加书签

炼炼器修修仙- 第46部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
  田仲急忙说道:“哎呀!小山啊,你这个习惯可不好啊,要不得,要不得。”
  两人就这样一边斗嘴,一边向清心小阁走去。
  修炼的地方汪一山已经找到了,在湿地的上游是一条大江的支流,也在守鹤山谷之内。此处有一条河,名为夕浦河。这里不光有水,河岸上还有很多树和其它植物,即使修炼木系法术也不成问题。
  第二天一早,汪一山便带着小天来到夕浦河边。
  汪一山找了一处干净的地方坐了下来,让小天独自去玩,自己则开始修炼起来。
  学习水系法术,首先要从结印学起。
  使用水系法术,要结三个印。第一个便是日轮印。
  日轮印是控制金、木、水、火、土五种元素的印,也就是说,要使用五系法术的任何一种,都要先结日轮印。
  第二个印就是水之印。
  第三个印就是你所使用的法术的术印。
  如果说你使用了两个不同的水系法术,你所要结的印,前两个都是相同的,只有第三个术印是不同的。
  还有一种情况,就是要分清你所使用的是癸水灵气,还是使用的是水。这两者则是在结水之印的时候,就有略微的不同。
  水之印是最基础的印法,汪一山是会的,只是他不会水系法术而已。
  那么,汪一山首先要学的,便是结日轮印。
  结日轮印的手势是:十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。
  其实,结日轮印是印法中最为简单的印法之一。但是,你没有学过,你就不会。而最主要的就是,你不知道如何去运用。
  很快,汪一山便学会了结日轮印。
  学会了结日轮印,汪一山并没有急着去学习术印,现在还不是时候。
  现在汪一山要做的是,将日轮印和水之印连起来,并将其运用自如。
  在结日轮印时,要将真元聚于双手之上。而在结水之印时,则需要调动体内大量的真元,用来调动水或者癸水灵气。
  汪一山要学的是调动和运用癸水灵气,这比学习调动和运用水要难一些。
  但是,学会了调动和运用癸水灵气之后,再去学习调动和运用水,就容易多了。而且,对法术领悟的程度,也会高一些。
  结日轮印汪一山没有问题,但是,在结水之印上却出现了一点小问题。
  由于汪一山对于水之印不熟悉,对结水之印时真元的控制有些生疏,因此水之印结的过慢,与日轮印连不上。
  不过,随着汪一山一遍又一遍的结水之印,汪一山对水之印熟悉了很多,慢慢的,水之印与日轮印便连上了。
  

第一百一十八章 狂龙出海
更新时间2011…4…13 0:31:53  字数:2312

 第一百一十八章狂龙出海接下来,汪一山便开始学习结第三个印,学到这一步,才算真正的学习水系法术。
  每一个法术都有自己独特的印,就如同每个人都有自己的名字一般。每个人的名字不过是一个代号而已,人别人可以记住这个人。这第三个印也是如此,它只是代表这个法术,如果你要使用其它法术,就要结其它的印。
  因此,结印不是这一步的关键,这一步的关键在于,结印的同时要控制真元和精神力,将癸水灵气幻化成形,并控制其进行攻击。
  汪一山要学习的这个法术名为狂龙出海,是最简单的一种水系法术。
  所谓狂龙出海并不是要将癸水灵气幻化成龙形,而是因这个法术的攻击方式而得名。
  这个法术是将癸水灵气幻化成最简单的水柱,然后由下向上冲击,就如狂龙出海,一飞冲天。
  这个法术只要有元婴期的修为就可以学习,完全是初学者学习的法术。不过没有办法,汪一山之前没有机会学习水系法术,现在修为已经到了大成期,才有机会学习,但同样要从最简单的学起。
  这个法术攻击力不高,因此很少有人使用。但是,如果你可以将癸水灵气幻化成龙形,再加上你有足够的修为,同样会有惊人的攻击力。
  汪一山结了一个日轮印,然后迅速结了一个水之印,这时,便有一些癸水灵气从夕浦河中涌出,向汪一山聚来。
  此时,术印汪一山也已经结完了,结印的时候速度必须要快,否则结印间断了,法术也就失败了。
  只见癸水灵气慢慢的向汪一山身后聚拢,最后聚成一根很细很短的水柱,在汪一山的控制之下,向上冲去。
  冲了不远,水柱便散开了。汪一山摇了摇头,自己这个初学者,在法术的控制上还不够熟练。不过,汪一山总算勉强使出了这一招狂龙出海。
  接下来,汪一山没有继续修炼这招狂龙出海,而是修炼起了万象诀,毕竟修为才是一切法术的根本。
  汪一山取出灵石,布置了一个五极聚灵阵,然后双手结印,念动口诀,开启了阵法。
  阵法开启后,便有大量的灵气向阵内聚来。五行宗内的灵气要比缘洞派内的灵气充沛得多,汪一山明显的感觉到,自己此时的修炼速度,要比以前快得多。只不过自己如今已经是大成期的修为,要想达到归仙期,可不是那么容易的。
  汪一山修炼了一会儿,就带着小天回去了,如果自己老不回去,说不定田仲就会找来的。
  汪一山回到清心小阁,田仲便说道:“小山啊,你怎么才回来啊?我一个人好无聊啊。”
  汪一山说道:“真人,我可是要修炼的,不然我如何提高修为啊?修为不提高,我又如何给你修复天星宝剑啊?要不这样吧,我以后每天陪你玩,修复天星宝剑的事,你找别人吧。”
  田仲急忙说道:“别、别呀,小山啊,这天星宝剑还得你来修复,你要修炼的话,我自然不会打扰你。不过,你现在不是已经修炼完了嘛。”
  汪一山急忙说道:“真人,你又要干什么?我先声明,我可不和你下棋。”
  田仲嘿嘿一笑,说道:“不下棋,不下棋。”
  说着,将背在背后的双手拿了出来,只见田仲手中竟是六可骰子。
  汪一山对这骰子还是有一些了解的,骰子又叫做色子,用兽骨,木头等制成的立体小方块,六面分刻一、二、三、四、五、六点,是许多娱乐必不可少的工具之一,最常见的便是麻将。
  骰子最早用于占卜,后来多被作为赌具,一般用来赌大小。自清代开始,骰子的娱乐方式被基本决定下来,一般采用3枚骰子和下骰盅。最简单的骰盅可用木碗或瓦钵替代,下面垫上一块底板,扔骰时用骰盅盖上,庄家和玩家均不知道骰子的点数。这种方法带有神秘感,便于庄家营造气氛,以使玩家聚台下注。
  田仲拿来的骰子是六颗,是一种比较古老的玩法,六颗骰子可以组成难以计数的排列组合方式,于是便形成了后世名目繁多的“骰子格”。它们的总体原则是,以同色(又称“浑花”,全部为一种点数)为贵,驳杂为贱。在同色中,又以红色为贵。各彩都有特殊的名称,如四枚“四”称为“满园春”,为最高彩,四枚“幺”称为“满盘星”,四枚“六”称为“混江龙”,四枚“三”称为“雁行儿”等等。
  看到田仲拿出了骰子,汪一山问道:“真人,你这是要干什么?”
  田仲说道:“小山啊,咱俩玩两把怎么样?”
  汪一山说道:“真人,我可是穷人,我可没有什么可输的东西了。”
  田仲嘀咕道:“可是,这玩骰子没有点彩头有什么意思啊?”
  汪一山突然有了主意,说道:“真人,这玩骰子可以,带彩头也可以,不过这玩法要我说了算。”
  田仲一口答应:“好、好,你说了算,这彩头是什么?”
  汪一山说道:“这彩头嘛,就是当着众弟子的面学狗叫,怎么样?”
  在这五行宗里,还没有人玩骰子能赢田仲,于是田仲嘿嘿一笑,说道:“小山啊,你可不要耍赖呦,我可是很想看你学狗叫的样子。”
  汪一山却很自信的说道:“真人,这同样是我想和你说的话。”
  田仲此时有些搞不明白了,汪一山为什么会如此自信呢?自己可是玩了几十年的骰子,汪一山怎么可能赢自己呢?可是,汪一山又怎么会明知道自己会输,还要用在众弟子面前学狗叫来做彩头呢?真是搞不懂。
  汪一山说道:“现在我来说一下玩法,玩法和平时基本相同,不过呢,赢者为负,输者为胜,而且你要先手。”
  田仲眉头一皱,说道:“这是什么玩法?我活了这一把年纪也没见过啊。”
  汪一山说道:“少见多怪。如果真人不想玩就算了,我是无所谓了,我不勉强你的。”
  田仲说道:“玩就玩,我还怕你不成。”
  可是,有一点田仲没有想到,那就是他玩了几十年的骰子,都是想着怎么去赢,现在让他输,他已经不会了。
  只见田仲一不小心就摇出了四个四,就算他故意不好好摇,也会摇出三个四或是三个六来。
  而汪一山本身根本不会玩,无论怎么摇,都会摇出一个乱七八糟的组合。结果田仲是玩五把赢五把,急的田仲直乱蹦。
  田仲忙哀求道:“小山啊,再玩五把呗?”汪一山很痛快就答应了。
  可是,再玩五把田仲又赢了三把。此时,他终于明白上了汪一山的当,但是已经晚了,搞的田仲很多天都不敢缠着汪一山。
  而汪一山更是气人,一见着田仲就自言自语:“学狗叫,学狗叫……”
  

第一百一十九章 资质普通的徐威
更新时间2011…4…14 0:11:11  字数:2256

 第一百一十九章资质普通的徐威这几天汪一山可是很清净,田仲因为怕汪一山让他学狗叫,每天都躲着汪一山。
  田仲每天一大早就躲出去了,很晚才回来,一天也见不到人,却是让汪一山的耳朵好好的休息了一下。
  汪一山自然不会让田仲当着众弟子的面去学狗叫,不过是想抓住田仲的把柄,好限制一下他,省得他总是缠着自己。
  汪一山每天都会去夕浦河边去修炼水系法术,经过几天的修炼,那招狂龙出海,汪一山已经有了明显的进步。
  如今,汪一山结印的速度更加快了,同样,聚集癸水灵气的速度也更快了。而且,所聚成的水柱也不像刚开始时那样细那样短了,并且水柱可以向上冲击四五丈远,已经可以用于攻击了。
  不光如此,由于五行宗内灵气充沛,汪一山的修为也有明显的进步,虽然离归仙期还有很大的距离,不过已经让汪一山很满意。
  汪一山的进步从表面上是看不出来的,可是小天的变化,却是很明显的,因为小天比以前长大了一些。
  小天自从吃了虎脑、虎心、猪脑、猪心以后,就变得很懒,一天就知道睡觉,让汪一山有些担心。
  不过,如今它长大了一些,又变回了以前的活泼。看见小天现在的样子,汪一山也就不再担心了。
  这天,汪一山又去夕浦河边修炼,可这次,汪一山走的是一条小路。这条小路是汪一山新发现的,从这条小路去夕浦河则要近得多。
  这条小路要穿过一片树林,汪一山正走着,突然察觉到树林里有微弱的灵气波动。出于好奇,汪一山向树林中走去。
  越往里走,灵气的波动就越大,不过这只是相对于树林外而言。总体来说,树林中的灵气波动并不是很大。
  再往里走,只见树林里有一小块空地,空地上坐着一个人,灵气波动便是由他引起的。
  此人约有二十二三岁的年纪,只见他盘膝而坐,正在修炼。
  汪一山可以肯定,此人一定是五行宗的弟子,只是不知道他是哪一堂的弟子。
  五行宗内的弟子都是一起修炼的,但并不是所有的弟子都聚在一起,只是每一堂的弟子聚在一起修炼。
  五行宗的弟子修炼是有固定时间的,但现在肯定不是修炼的时间。那么,这人此时在此修炼,就是在自己加练。
  看此人的修为乃是婴才期,马上就可以达到元神期。他的修为还算可以,若是在小门派中,他或许会是最优秀的弟子。可是,这里是五行宗,以他的修为只能算是中上等,连出色的弟子都未必算得上。
  不过看到他满脸大汗,汪一山觉得他如此刻苦的修炼,还是值得尊重的。
  偷看别人修炼可是很不好的,而且汪一山也不想打扰他修炼,于是便悄悄的离开了。
  之后,汪一山每天去修炼都会察觉到树林里有灵气波动,说明这人每天都来http://87book。com自己加练,修炼的还真是够刻苦。
  五行宗内的事,田仲知道的最多,汪一山特意早起向田仲打听了一下,原来他叫徐威,是青雨堂的弟子。
  今天已经是见到徐威之后的第五天,汪一山想看看他修炼的怎么样了,于是就走进了树林。
  待看到他之后,
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架