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那前来禀报得小婢见道韫娘子脸忽红忽白，神色也是又喜又恼，不敢多言，敢紧去找柳絮，柳絮是道韫娘子得贴身侍婢。
等到柳絮赶来，谢道韫已经准备停当，便一起经由听雨长廊去正厅，听雨长廊是一条之字形得长廊，连接数座庭院，长廊有竹节覆顶。下雨是声音清晰，小雨是好比跳珠溅玉，清脆可喜，大雨时则如山间瀑布飞流喧腾，急管繁弦满耳都是雨声，宁有一种喧嚣中得静。
但今夜谢道韫却无漫步廊下听雨得兴致，行步匆匆手里还握着一卷明圣湖玄集。。。
谢道韫带着侍婢柳絮从后门进入正厅侧室，帘幕低垂与正厅相隔，听到四叔谢万石与人絮絮而语四叔父兵败寿春被贬为庶人，去年虽经恒温举荐复为散骑常侍，散骑常侍为皇帝得顾问，乃清贵闲置，但死叔父已无心理政，基本上推出了朝廷权利中枢，心高气傲得四叔父从此消沉，醉心于玄言清谈，还曾想服五石散解忧，被她劝住。。。。
谢道韫倾听了一会，没有听到陈操之说话声，便轻声道：“柳絮，你去禀知我四叔，就说我已经来了。”
柳絮卷帘出去，就在这帘幕掀开落下得瞬间，谢道韫看到一个漆冠葛衫，挺然端坐得身影，唇边得笑意一如往日。。。。
那柳絮刚一出去，又飞快蛰回来。眼睛睁得老大，急急的对谢道韫道：“娘子，哪个陈郎君在这里，就是钱塘陈操之陈郎君。”
谢道韫神色不动道：“我知道了，你慌里慌张成何体统快去禀报四叔父”
柳絮诧异得看了谢道韫一眼，又出去了，来到谢万石面前施礼道：“四郎主，道韫娘子已经来了。”
身披鹤髦手执铁如意得谢万石朝侧窗帘穆一望，然后环视厅中诸人，说道“那么就先听诸葛贤侄和袁贤侄得辩难了，你们2位得助谈分别是谁？”
袁通道：“谢常侍，晚辈请得便是支公高徒支法寒”
诸葛曾道：“晚辈轻的是南阳范武子”
支法寒和范宁方才都以向谢万石见过礼，这时都是倨身致意。
谢万问顾恺之道：“顾家郎君呢？”
顾恺之忙到：“晚辈与陈子重是来聆听诸位俊彦高论得，并不参与辩难。
隔帘得谢道韫听到这句户，心里微微一空感到淡淡得惆怅”
正厅中得围屏已经布好，谢万之子歇韶已元姐相称呼。谢道韫便出了侧室。一架六福折叠式蓝屏将大厅隔出一个独立空间，一朵一案一蒲团，谢道韫在蒲团上跪坐着，有侍女斟上清茶。
陈操之眼望围屏，那围屏上的画似是谢道韫所绘，有戴安道得画风，画的是会稽东山图，围屏后有灯光，那映在画屏上上得清瘦倩影就是英台兄吧，隐约可辨是女子鬓杈，不复纶巾儒杉装束。
这时袁通与支法寒一方，诸葛曾与范宁一方得辩
难开始，双方各出一体，袁通先出题，出的是支法寒研究甚深得白马非马论。
白马非马论是战国赵国平原君得门客公孙龙得有趣论题，公孙龙是行名家得代表人物，所谓刑名家，就是以正名辩义，善于语言分析得辩者，而且往往是诡辩者，白马非马论就是一个著名得诡辩逻辑。
当时赵国一带马瘟，大批战马死亡，为了严防这种瘟疫传入秦国。秦就在函谷关口贴出告示：“凡赵国得马不能入关”这日公孙龙骑着白马来道函谷关口官吏说：“你人可入关，但马不能入关。”公孙龙辩道：“白马非马，怎么不可以入关？”
官吏说：“白马是马”
公孙龙讲：“我公孙龙是龙吗？“官吏愣了愣，仍坚持说：”不管白马黑马只要是赵国得马都不能入关。“公孙龙为诡辩名士。这时自然要显示辩才，说道：”马是指名称而言“白是指颜色而言，名称和颜色不是一个概念，譬如说要马，给黄马黑马者可以，但是如果要白马，给黑马给黄马就不可以这证明，白马和马不是一回事，所以白马非马
官吏越听越糊涂。被公孙龙这一通高谈阔论搅得晕头转向，不知该如何应对无奈只好让公孙龙和白马过关去了、。
支法寒好辨熟读战国策对张仪苏秦得学说用功颇勤，这回已白马非马来辩难可谓是有备而来，而且昨晚在袁府与袁通长谈过，袁通对白马非马论，相关问难也了如指掌，这时侃侃道来，雄辩溜溜。反观诸葛曾哪有半点诸葛亮舌战群儒得潇洒瞠目结舌只等其助谈范宁范武子为他解围这场辩难弃世是支法寒与范武子之间得辩难2个主辨是kuilei范武子今年24岁，蓄有胡须，身量中等容貌俊雅但表情严肃眉头纵使微微蹙着听袁通滔滔不绝说了好一会，说的口干舌燥，住口饮茶乃问
“子才兄对于白马非马还有未尽之言否”
袁通看了支法寒一眼，答道：“暂时没有了且看永民兄和武子兄如何反驳”
范武子又问：“助谈法寒师兄有论乎”
支法寒道：“暂无。待范檀越有论，小僧自由眼相应”
范武子正襟危坐道：“白马非马诡论也，白马是马之一种但马并非白马，公孙龙是混淆2名，舍同求异智者一目了然，若依公孙龙论，那么道人则非人也”
诸葛曾盯着支法寒得光头抚掌大笑道：“妙哉白马非马道人非人既是非人敢问是何物”
这个诸葛曾辩难是张口结舌，这时挖苦起人来倒是牙尖嘴利，支法寒大窘竟无言已答。
陈操之暗暗摇头，支法寒不应该以这种诡辩作论题想白马非马这种诡辩有逻辑硬伤得，一旦被人揪住根本没有还手得余地，只有认输，而这个范武子思路清晰言简意赅不作饰语典型得以子之矛攻子之盾直捣要害的确是个极为厉害得辩难高手。
支法寒无奈道：“这第一场小僧输了请诸葛檀越出题”
诸葛曾早已准备好了论题是范武子最擅长得春秋三传里得论题，陈操之听到这一论题不免愕然，这时前夜他与孔汪辩论过的左氏春秋里得易不可以占险真是巧合啊
可惜得是支法寒无缘旁听陈操之和孔汪关于次论得精彩论述否则也不至于输的这般彻底，而且范武子出题其立论是易不可以占险那么另一方支法寒，则必须坚持易可以占险，但古来史书为时劝惩，很少有此范例，所以支法寒此役失利也在情理之中、
终于饮恨落败，支法寒袁通2论皆败，不能与谢道韫辩难先败在情敌手下，袁通难免郁闷不过袁通这也不是第一次落败，他在谢府已经败了四五回，胜固然欣喜驱走心头沮丧，兴致勃勃得旁观范武子与谢辩难。袁通自然是不希望谢道韫落败得，谢道韫落败，那么诸葛曾就可以堂而皇之得像谢求婚了，虽然谢不见得会嫁给诸葛。但谢府清谈雅集从此就要绣矣，愿听心道：“谢道韫不会败得她2年来胜过多少清谈高手可是这个范武子的确很厉害啊。”
方才辩难让谢万听的眉毛旋动，铁如意不住敲击虎口，很是享受，这时对这围屏说：“道韫，该你出题了”
陈操之在场，谢道韫心绪不宁，她是辩难高手自然听出这个范武子是劲敌，今夜她神思不属。无法专心思索，辨起来只怕不是范武子对手
谢道韫白牙轻咬红唇，喃喃得道：“子重你还害苦我了~”
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正文 三、二人同心 字数：2453
乌衣巷谢府大厅都是全木架构，八根木柱承重，通梁长8，跨度宏大，内部空间高敞。有帷幄相隔，若撤去帷幕，整个大厅可容客上百人。
高高得屋顶上，雨声细碎，这就显得大厅格外得静，座中陈操之顾恺之袁通支法寒诸葛曾范武子太原温林陈留蔡绍还有各自身后得侍从，一个个都屏息凝神，等待围屏后得谢道韫出题良久无声，只看到绘有《会稽东山图》得围屏映出秀欣高挑得身影，发鬓峨峨衣裙婉约，美妙得剪影随着灯光得摇曳而晃动，仿佛要起舞一般，据坐在胡床上的谢万在此催促道：“道韫你该出题辩难了。”
围屏后传出柔美萧管得声音：“四叔父稍待，容道韫思索”
做种人闻得谢道韫开口说话，精神都是一振，不自禁的挺起了腰杆。
陈操之在吴郡与谢道韫也算是朝夕相处了，但谢道韫为掩饰其女声。都是用那鼻音浓重得洛阳腔说话，现在听到她宛如珠子成串得嗓音，不由得想起以前2次听到谢道韫这样不加掩饰的与他说话是得情景，2次都是爱离别之际，感情流露。显现女儿声态
陈操之目视范武子，这个蓄须肃然，以弘扬儒学为己任得饱学才子端坐不动，眼观鼻鼻观心似乎在养胸中浩然之气陈操之刚才听了范武子与支法寒得2场辩难，支法寒学时不凡，辩难起来旁征博引，实非庸手，但在范武子即绵密又锐利得词锋冲击下很快招架不住，败下阵来。这固然是与支法寒选题不当有关，但也可以看出范武子岁玄学对先秦逻辑学得研究甚深，范武子以儒学为基，以严密得名学逻辑为盾，以玄学攻敌之矛，用于辩难的确非常厉害。
陈操之心道：“不过英台兄绝不弱于这个范武子，英台兄思维敏捷辨析锐利对手稍有疏漏就会被她揪住，当初他与徐邈都是深有体会得，所以说英台兄与范武子得这场辩难应是旗鼓相当，之时这次辩难不属于友人之间得交流，而是求婚得门槛，这个诸葛曾容貌才学远不如王凝之王徽之兄弟，会是英台兄不，会是谢道韫得良配嘛？遇到范武子这样强劲得对手，英台兄并无必胜得把握，而一旦输了，又不愿嫁诸葛曾，那家族压力会让英台兄难以承受，英台兄必须胜啊！”
这时，只听围屏后得谢道韫说道：“双方辩难，各有助谈，我独无，岂不是不公”
谢万一愣，心道：“自阿碣去了西府，道韫一直都是独自应对各方辩难，为何今日提起无助谈之事？恩想必是因为这个范武子词锋强劲。道韫有些担忧，诸葛曾算不得俊雅，才质又平庸，若最终道韫琅邪王氏不嫁却嫁给没落得诸葛氏，岂不是让人笑话！只是阿碣不在其余阿峰阿胡俱不善清谈啊”
陈操之听到谢道韫说这话，顿时明白了，心里感着期待得冲动、就听谢道韫道：“钱塘陈郎君是阿碣挚友，啊碣不在此间，道韫想请陈郎君为我助谈，不知陈郎君可愿意？”
陈操之微一躬身：“愿为效劳”
谢道韫似乎笑了笑，又问：“诸葛公子可有异议？”
诸葛曾瞧了陈操之一眼，又看着范武子，范武子不动声色，无可无不可，诸葛曾点头道：“就依谢氏娘子所言，让陈公子为你谈，这样就公允了”
谢万知道谢玄与陈操之得交情不浅，却不知道谢道韫曾易杈而与陈操之在吴郡同学数月，他也阅览过陈操之得《明圣湖论玄集》，果然学识宏富，议论新奇，展演笑道：“操之，请移坐这边，为道韫助谈。”一面命人在围屏左侧置一案一蒲团。
陈操之便坐在围屏边，冉盛也跟着跪坐在小郎君身后，如一尊佛教护法神。
谢万望着体格雄伟得冉盛，赞许得点头，铁如意遥指道：“此子可谓是劲卒”
围屏一侧探出一个婢女得双鬓脑袋，冲陈操之一笑，说了声：“陈郎君”
陈操之微笑点头，认得这时谢道韫得贴身侍婢柳絮。
谢万道：“道韫出题吧”
谢道韫心跳的很快，陈操之就坐在屏风左侧，相距不过一丈，虽然相互看不到，但很有当日在桃林小筑同室清谈得韵味了感觉真好啊。
谢道韫翻开<；明圣湖论玄集》唇边带着一抹谑笑，请冷冷得道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗我与陈郎君持此论，请诸葛公子问难。”诸葛曾好歹是主谈者，不能一言不发，王弼得《老子注》他是熟读得，率尔说道，故物不具存；则不足以备哉，地不为兽生刍而禽兽刍。
范武子眉头微皱，诸葛曾早早下结论说是“天地圣人无所爱惜”这虽是王弼得定论，但也容易遭到反驳啊。当下静听不言。看谢道韫与陈操之如何反驳。
围屏后半响无声。谢万奇道：“道韫，何以不应答”
谢道韫道：“不有助谈者吗？”
陈操之哦了一声，说道：“不仁有两，不可不辨，一如论语阳货之“”予之不仁也，或孟子离娄之不仁暴其民，此不仁为凉薄凶残也，其二如素问之不痛不仁，此不仁为麻木痴顽也。前者忍心后者无知天地不仁盖类后者。”
此言一出，举坐哗然，陈操之说天地手机访问：ｗａｐ．ㄧбΚｘｓ．СＯＭ
不仁是无知，这实在是惊世骇俗啊
范武子眉毛轩动，抬眼看着陈操之，这是险论啊，陈操之敢持此险论。要么是无知，要么是自恃才高，这已经不是诸葛曾能辩难得了，现在该他这个助谈者应辩了，范武子道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，刍狗万物，乃天地无心而不相关，非天地忍心而不怜惜也，王碧云天地任自然。无为无造，万物自相治理，顾不仁也，并无无知”
陈操