南禅七日视频文字整理TXT第2部分小说阅读和下载-策策文学

穑谄刑崾飨拢懊嫘尥獾溃抟磺械墓Ψ颍潘瓿黾遥涣撕枚嗬鲜Γ飧龃蠹叶贾溃抑馗匆幌隆Ｋ怀黾伊艘院螅刃蕖拔尴攵ā比辏庖⒁饬耍尴攵ǎ憧次颐堑亩嗬眩桓鋈税炎约核枷胪耆阉乇樟耍霾蛔龅玫剑课颐且估锝心懵砩纤惺焙蚧顾蛔拧Ｒ允湾饶材岱鸬闹腔鄞厦鞲５拢炎约旱乃枷肼砩瞎乇樟耍尴耄玫秸飧龆ǎ沽废傲巳辏龅搅耍曜龅轿尴攵āＮ尴攵ㄊ歉鍪裁炊魑颐窃俾芯俊５且蛭先思倚薜溃さ懒耍蒲б睬笾さ搅耍缓螅鹁显趺唇材兀克母鲎郑盼募虻ブ挥兴母鲎郑衷诘哪阋炊鲎郑垢悴磺宄爸羌磼巍保来砹耍飧霾皇堑溃袅恕Ｋ秩フ乙桓隼鲜ΓХ窍敕欠窍攵ǎ残蘖读巳辏忝谴蠹以诜鹧г憾佳芯抗模胛手钗徊灰推颐鞘歉鲅芯炕幔趺囱蟹窍敕欠窍攵ǎ胛试谧钗怀黾以诩业钠腥囊桓鲋溃刖偈纸馐鸵幌拢侄贾懒耍忝谴蠹铱推姨婺憬玻饧父鲎侄既系搅耍墒谴蠹乙蚕媚盍耍约喝ヌ寤峁挥校炕痪浠白约盒薰挥校歉现貑　胺窍搿辈皇撬枷耄越罾锩挥兴枷肓耍饫镆阋坏惴窍耄牵窍耄胺恰闭飧鲎钟忠阋坏懔耍旅娣窍耄员砻嬉豢次颐且惶窍耄牵窍攵ǎ氤隼纯际裕忝嵌即鸬贸隼矗馐且桓鍪裁垂Ψ颍桓鍪裁捶椒ǎ坎皇撬枷耄窍耄旅嬗炙担牵窍耄植皇敲挥兴枷耄獠皇敲苈穑糠窍爰热凰挡皇撬枷耄址牵窍耄⒉皇敲挥兴枷氲乃枷耄撬愀鍪裁炊鳌Ｄ忝侵钗磺嗄晖Ф荚谘Х鹧У模忻挥邢牍。》窍耄牵窍耄皇撬枷搿５牵皇敲挥兴枷氲模贾揽墒遣皇撬枷搿Ｄ宰用挥新蚁耄睦锩挥新蚁耄皇撬枷耄墒嵌肌植皇撬挡皇撬枷耄兔挥兴廊耍澜缟嫌兴龅剑挥兴枷耄撞睦锿纺歉雠笥眩浅沟酌挥兴枷氲摹Ｋ运龅搅朔窍耄址牵窍攵ㄕ飧龉Ψ蚓辰纾己苋菀椎模皇抢选？墒谴蠹乙蛭鹧ё约好挥醒芯亢镁屠选？墒窃谖颐潜臼κ湾饶材岱穑庋残蕹至巳瓴抛龅健Ｗ龅搅艘院螅伎蒲笛榈模鹁嫌盟母鲎郑羌磼危衔飧霾皇堑溃降啦皇巧木烤梗阉侄袅恕Ｃ挥欣鲜烧伊耍《鹊乃写笫γ撬佳炅耍挥锌梢哉业模约阂桓鋈伺芸耍艿窖┥剑蠹叶枷醚┥皆谀睦铮褪窍衷谀岵炊谋泵嫖鞑氐哪厦妗Ｋ艿街泄鞑氐哪媳撸岵炊谋泵妫秸飧鲅┥缴闲蘅嘈校嘈校约焊约嚎喑裕辍４峭鹁窃兀恳惶熘怀砸豢殴樱Ｋ粤甑敝卸龅茫约好瞧っ奖臣构橇耍憧炊亲佣霰饬耍耸钦飧鍪焙颍怪欢杆辏岳系牟坏昧耍蔷褪窍衷谌私灿涣迹裁疵《祭戳耍庋懔肆辍Ｋ裁匆蘅嘈心兀空飧鑫颐侵泄幕锿凡换岵模校衷诨褂校衷谝灿写舐剑医泊舐剑衷谝丫氐酱舐剑菇泊舐剑泄ㄍ澹涎牵毡荆蓟勾嬖诘男蘅嘈小Ｐ蘅嘈杏《染透现亓耍行┬蘅嘈械娜耍约和贩⒛弥竿范及喂猓こ隼淳桶危右舶蔚簦髦指餮哪チ纷约骸Ｓ惺焙蛴涝陡鹂荆惺焙蚺菰谒铩Ｄ闼的忝钦飧龃蜃芸啵切蘅嘈械娜耍褪窃跹薜模恢唤耪庋局褪钦庋鲜ζ鹕硎痉叮急杆涝谀抢铮庋攵ǎ际强嘈欣锿返模髦只ㄑＳ《鹊笔钡奈幕徊糠萑衔嘈惺堑溃运踩バ蘅嘈校蘖肆辏甲龅搅耍羌磼危皇牵徒惨痪浠埃嘈蟹堑酪病？墒悄忝亲⒁馀叮庖痪浠案忝谴蠹腋颐呛糜昧耍晕乙旎钜坏悖嘈蟹堑酪病Ｎ乙膊灰钥啵庋簿痛砹耍悼嘈蟹堑酪病Ｈ缓螅挥欣鲜烧伊耍约合律搅耍丫涑杀骋餐淦鹄矗莸貌坏昧耍艿街杏《龋愫颖呱希缓笈龅揭桓瞿脸。晃恍〗憧吹秸飧隼虾蜕校涫的歉鍪焙蛩还凰辏飧隼虾蜕泻每闪煲懒耍殴┭Ｄ蹋匦掠殖杂亩鳎比唬鹁纤抵缓扰Ｄ蹋忻挥谐耘Ｈ獠恢溃比幻挥姓饣厥拢飧霾槐厣罹苛恕Ｄ敲椿痪浠八担指雌胀ㄈ说纳睿亩髟倩指凑飧鎏迥埽只指戳耍降啄昵崧铩Ｒ虼耍艿接《鹊暮愫颖呱希豢檬鞯南旅妫饪檬魑怂傻赖募湍睿越凶銎刑崾鳌Ｔ床唤衅刑崾鳎飧鲇懈髦挚贾ち恕Ｆ刑嵴呔跷蛞玻蟪勾笪虻囊馑迹笪慕衅刑帷Ｄ敲此谡飧鍪焙颍谝豢檬魃希ㄏ拢约号恍┎堇矗龈鲎淮蜃幌衲忝侵钗唬褂懈阕龊妹藁ǖ牡孀幽敲唇簿吭谙硎芰耍约号霾荩庵植萦《扔校衷谖颐堑轿鞑匮茏谀兀灿靡恢植荩屑椴荨Ｓ惺焙蜓茏诓逋范ィ蕉タ耍梢酝魑牡囊桓菥筒逑氯チ耍歉鼍褪羌椴荨２还灰衔辶瞬菥投粤耍以谖鞑匮茏冢易约翰遄约盒Γ宀菥褪前炎约郝舻簦泄怂凳且羯砹耍团霾菰谕飞媳嗥鹄矗歉隽硗饨丛俳樯堋Ｋ约椴葑鲎唬约好挥邪旆耍吕矗头⒘撕荩庖淮蜗铝怂赖木鲂牧耍湾饶材岱鹱吓探糯蚝茫恢て刑岵黄鸫俗９盼木褪钦庋础Ｎ壹偈共淮蟪勾笪颍页鋈松钪嫔恼孚校恢さ谜飧銎刑幔刑峋褪蔷跷颍淮蟪勾笪颍黄鸫俗母鲎忠⒁馀叮∧愣斯盼木秃芗虻ィ颐窍衷诮餐烈坏悖窭献泳退涝谡饫锊黄鹆耍榷疾环帕耍揖退赖簦涝谡饫锼懔耍憧垂盼乃母鲎侄嗥粒恢て刑岵黄鸫俗嗝腊。∧阆胂衲歉瞿谌荽硎裁矗担艺庖淮渭偈共荒芪虻溃退涝谡饫铮礁鐾炔环抛阶浪懔恕Ｒ虼耍咛斓敝小５谝惶欤蛭头⒘颂煅弁耍诙欤於ǎ比晃濉⒘炝ň咦悖谄咛煸绯刻芬豢矗鹁趺唇驳模忝峭墙右痪洌欢ɑ幔趺此蛋。妹餍嵌虻溃圆欢裕笊坏懵铮庋Х鸬娜硕啻蟮钠桑共缓靡馑妓祷埃窃趺闯煞鹉兀《茫褪强醇耍餍牵衷谖颐窍妹诺缡犹囊桓雒餍亲钣忻遣皇强吹秸飧雒餍牵趺纯吹矫餍嵌虻溃衷谘跫揖推疵芯浚餍牵饪判鞘鞘裁葱牵故翘捉鹦牵故窃绯科鹄吹某叫牵腥怂凳窃铝粒炜煲恋氖焙蛱芬豢矗眨炜丈厦媸裁炊济挥校豢懦叫窃谀抢锪粒飧鍪焙蛩虻懒恕Ｋ趺唇材兀科嬖眨∈枪盼呐叮∠衷谒砸忝呛煤醚Ч盼模盼难Щ崃耍谆拔牟判吹煤茫忝窍敫直首帧⒃颖首中吹闷粒首中吹煤茫直首志推亮恕Ｏ衷谌四歉鲂醋指倚葱鸥遥矣惺焙蛞。瓤脊呕鼓眩切┳侄剂煞镂璧目床欢。中吹模床缓米约河直浠ㄑ芡纯唷Ｆ嬖眨嫫婀职。约焊芯醯狡婀郑磺兄谏跃呷缋粗腔鄣孪唷Ｊ澜缟厦恳桓鋈耍恢姑恳桓鋈耍恳桓錾Ｒ桓雎煲现谏撕芏嗟纳际欠稹８龈龆嫉玫懒耍跃呷缋粗腔鄣孪啵灰蛲胫粗⒁庹馑母鲎郑荒苤さ茫圆荒芄坏玫溃荒艹煞稹Ｄ俏颐亲⒁饬耍颐窃诩摇⒊黾遥焯煜氪蜃煞穑遣皇峭肽兀渴遣皇侵粗兀磕忝且欢ā颐怯惺焙蜃约航馐停颐钦飧鍪茄Х穑Х鸩皇峭氚。谴蜃豢桑遣皇侵粗穑空舛际俏侍狻Ｄ敲次也淮蜃貌缓媚兀恳彩侵粗。∥也谎Х鹱苄邪桑粗≌庋不熬褪庆凇７凑阏庋膊欢裕茄膊欢裕欢缘母欢裕灰蛲胫粗荒苤さ谩Ｋ运鸵吡耍庖幌滤玫懒耍敲床鸥卸颂烊耍蛩懊婀虻剑先思也荒茏撸嗌嗍婪⒃福虻懒艘院笠热耍兰湟磺兄谏Ｏ衷谀玫懒耍趺纯梢圆缓敕ú淮隼础Ｋ阅憧丛诜ɑ系酱吹椒鹚档牧骄洌盼牧礁鲎郑梗≈梗∥曳钅阉肌Ｊ裁唇兄梗≈梗∧兀盼恼饬礁鲎郑衷谠趺葱茨兀啃窗谆啊Ｄ闼懔税桑∷懔税桑灰擦耍懔耍懔瞬灰擦恕Ｋ的阋饰艺飧鑫颐挥邪旆ù悖宜玫姆牛睿浅Ｃ睿皇悄忝怯猛纺运枷胂氲贸隼吹模腋阋唤擦耍捅涑裳时涑芍叮槐涑裳时涑芍赌惴鹧г俸昧耍鹧囊哺呙髁耍飧龅谰驮嚼丛皆读耍运抵梗≈梗〔灰盗耍灰盗耍曳钅阉肌５撬故呛罄此捣ㄋ氖拍辏颐腔四敲创蟮氖奔洌敲匆欢瘟ζ得魇裁矗蠹也灰橇耍Х鸬谝桓觯嘌约旱耐纺月呒詹盼掖油方驳较衷谖私馐褪裁矗克院芡纯喟。忝歉夷歉鐾某潭任揖徒不胺奖懔耍褪墙馐痛蚱撸凶鰟w期取证。等于佛一样，自己定了……他没有规定自己七天，他是剋期了，他的无期的，无限期的，我假使不悟道，死在这里，不起来了，结果七天他悟道了。所以后人禅宗仿造他的行为，拿七天来叫做打七，这是第一点。第二点释迦牟尼佛悟道，真正的下了狠心，只有七天哦，所以你们诸位想想，你也去下七天狠心，我们多两天，九天也可以，有什么关系，便宜点嘛，便宜卖，你做到吗？做不到，不要忘记了他前面他是一个太子，而且是独子，不要人家老百姓投票一定做皇帝的，他不干，他认为这个人生啊，不是一个政治、一个哲学、一个教育能够解决了。他要追求生命的真谛，他毅然跑去出家了，逃走了。逃走了以后，他经过十二年求证的苦修，才有后面七天的剋期证道，老实讲，他前面不是渐渐的渐修来，还是有问题的，所以我们要懂得这个，不是说拿七天来就……那么为什么七天呢？这同我们自己的文化也有关系啰！佛的文化是东汉以后才过来，我们老祖宗的文化早就告诉你了，在易经上，七日来复，这个七日记得哦！下午就很严重的东西就会来了，七日来复，一句话，这个宇宙的生命的道理，物理世界，这是个科学的问题，七天一个回转。我们要晓得，世界上讲科学，科学以数学一路领先，科学以天文学为第一位，天文科学，可是数学与天文学，数理学，数理的科学同天文学我们中国二千年以前就一马当先向前走的，我们二千年后，我们自己的中华民族的炎黄子孙，现在科学是万分的落后，都对不起自己的祖宗，所以我们祖宗早就晓得七日来复这个回转，大家只晓得讲气候，五天叫做一候，以阴历为标准，我现在来不及给你讲易经，大概提一下常识，五天叫做一候，三候叫做一气，六候叫做一节，过节，清明节，不是端午节、中秋节，那个是不对的哦！二十四个气节，五天是一候，三候是一气，六候是一节。一年七十二个候，二十四气，二十四个气节，三百六十五天多四分之一。这个太阳在宇宙围绕，地球，地球在太阳系统里头，各走了一圈是一年，叫做一周天。这个周天当中，七的数字，七分钟，现在讲七个钟头，七天，七个月，七年，非常大的关系，同大家修道有绝对的关系。打坐修持我们再慢慢介绍，先告诉大家，这都是中国文化的要点，很基本的道理，所以这个是第二点。向诸位介绍打七这个七天的重要。后代的禅宗用打七，禅宗用来打七是什么呢？禅宗从唐代马祖百丈以后，慢慢形成了禅堂，禅堂里头大家长年都在那里参禅修道，什么叫参禅，我等一下要介绍，要求悟道，都大部份一辈子住在禅堂里头，老死在这个里头，没有悟道的，古文四个字，如麻如粟。这四个字形容好漂亮的字，骂人骂得好严重。学佛修道的人那么多，像农田里头的麻，像稻米那么多。换句话修道的人那么多，成功的一个都没有。如麻如粟那么多。那么因为禅堂里头出家的那么多，我当年看到的，有许多人打坐坐在那里，好好的，坐得好得很，可以一天都不动，你看他在那干什么，还不是无想定，睡觉。打坐睡觉。传你们一个好袐法，密宗，注意啊，要睡觉，给师父看见你很用功。两个肩膀一端，把头一架起来，尽管睡，你不会这个，一打坐睡起来，就给师父看出来了，睡得很稳，可以睡一辈子，将来老和尚修个禅堂你们讨褡住在这里，天天打坐，都在睡觉，因此后来就是严厉到了冬天的督促住禅堂人打七，一天里绵绵密密的训练，这个叫打七，禅宗里头开始。所以我……老和尚为了你们年轻人，发心化缘，我们李居士出功德，将来都慢慢介绍，修了一个禅堂，他要打七，你看你们这些修行，前辈子都在禅堂里坐了八九十年，现在刚刚才来了，当年的老修行，腿子都没有练好，打个什么七，打一都不能打，还不要说打七，所以打�

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南禅七日视频文字整理- 第2部分