和旺发达所具有的综合性特征。
五天时间中，大家首先听取了关于首次全国思维科学学
术讨论会的情况介绍和钱学森同志的录音报告，又特邀脑科
学专家刘觐龙同志和计算机研究专家戴汝为同志给大家做了
脑科学研究进展情况和计算机模式识别的学术报告。会议在
首次思维科学学术讨论会精神指导下，围绕思维形式的划分、
灵感思维、形象思维以及思维科学研究方法等专题进行了热
烈讨论。
首先对思维形式的划分问题进行了讨论。大部分同志认
为四种思维（即：逻辑思维、形象思维、灵感思维和社会思
维）是符合实际的。部分同志认为，社会思维是集团思维，
就其规模和形式而言，很难与其它三种思维平列。有的同志
认为，灵感思维不是一种单独的思维形式，它只是思维过程的
一个环节，或者叫潜意识与显意识结合点，因为灵感思维很快
便过渡到形象思维或逻辑思维中去。有的同志认为，四种思
维形式，无论就个体发育史还是系统发育史来看，它都是有先
后的，是思维发展过程的表现，因此提出了研究原思维形式的
问题。有的同志则进一步提出，形象思维才是人类最基本的思
维形式，随着人类思维的发展，逻辑思维掩盖了形象思维的
地位和作用，结果阻碍了人类自身的发展，教育方面存在的
问题便证明了这一论点的正确性。但有的同志提出相反的意
见，指出：根本不存在互相割裂的四种思维形式，它们是互
相联系、互相依存、互相制约的人类实在思维。
第二，对灵感思维问题争论比较热烈。除了前面提到关
于有无灵感思维的问题外，又提出：灵感是纯主观的大脑功
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（灵感）联影的
能呢还是与客观社会实践相联系的呢？一部分同志认为，灵感
是纯主观的思维活动，它是“存在于大脑中的概念系统、意
象系统、经验系统的隐影的总和，经过飞象
思维过程”。另一部分同志认为，灵感与社会实践有联系。
他们提出了许多模型来描述灵感思维的结构，其中一种结构
模式指出，灵感思维是由“实践、机遇、联想、直觉等几个
环节构成的，是显意识与潜意识互相转化的过程”。另一种
结构模式指出，灵感是由“社会实践、知识积累、探求精
神、触发信息和类推能力构成的”。在灵感思维发生的条件
问题上，大多数人认为灵感的发生要求大脑显意识高度集中
和纯化，整个大脑处于和谐的有序状态。大家用了大量经验
事实来证明它的条件性，如酒后生灵感，李白斗酒诗百篇，
梦中生灵感，苯的化学结构的发现，还有气功入静生灵感等
等。
第三，在形象思维问题上类似观点较多。因此大多数同
志认为“相似论”所持的观点大体上是可取的，它可能是揭
示形象思维规律的一个重要侧面，应深入地加以研究。但也
有同志提出，不能把“相似论”观点提高到哲学高度而加以
应用，那样将可能发生片面性，造成人们对矛盾特殊性的忽
视。
最后，专题讨论会还对思维科学研究方法问题进行了初
步探讨。认为人的思维是一个开放性系统，它既与自然历
史、自然环境相联系，又与社会厉史、社会环境相联系，特
别是在现代科学技术高度发达的背景条件下，离开或忽略任
何方面都会造成失误或困难。因此，大家主张把思维科学当
作一个大部门来抓，要组织比我们这次讨论会更为广泛的学
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科和业的专家、教授、学者和热心探索者都参加到这个队
任中来，形成一个实力雄厚、思想活跃的思维科学研究大集
体，让集体智慧之花放出灿烂的光辉。有的同志认为四种思
维形式本身都是思辨的，因此，思维本质的揭示必须在抓好
多学科联合攻关的同时，首先抓好脑生理学、心理学
计算机模拟
以及
的研究和试验工作，只有这些基本研究取得进
展，思维科学研究才能取得进展。在思维科学具体研究方法
上，则认为研究和采用耗散结构理论产生过程中的科学方
法，对于思维科学研究是有现实意义的
要建立一
另外有的同志提出
“思维科学学”，受到了大家的支持。
专题讨论会认真贯彻了“双百”方针，体现了学术上充分
民主的原则。讨论会从组织工作到领导，从形式到内容，都
通过充分民主讨论，以试验性的形式出现。浓厚的学术民主
气氛感染了每个与会者，北京中医研究所老中医何庆年讲师
十分感慨地写诗赞道：“思维的交流滋润了友情”，“友情
凝聚结成了亲朋”。为四化探索思维科学的紧迫感和责任感成
了大家一致的愿望。来自上海的七位同志过去大都互不认
识，讨论会中，他们自发组织起来，决定会后立即以小组形
式开始研究活动；来自二十个省市的教育工作者和自然辩证
法研究者各自召开会议，自觉提出任务，采取措施，计划今
后开展经常性的活动；这是这次专题讨论会的意外收获。
这次专题讨论会，还涉及到一个根本性的认识问题。即
思维科学的研究要从哪里出发的问题，是从主观出发，还是
从客观出发，是从概念出发，还是从实际出发等等。经过认
真讨论，大家一致认识到，纵观人类一切科学发现、发明和
创造的历史，都是从实际出发的结果，可以说没有实事求是
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教育的照抄照搬，使人才培养大大
的精神，便没有科学。大家还从我们的现实经验出发，列了
了大量事实。如中医理论的研究和教学，照抄照般西医的一
套，使中医发展受到阻碍
只有
落后；哲学的照抄照搬，造成哲学的死板和僵化；社会科学
的照抄照搬，造成国家的失误，等等。总之，从古人出发，从洋
人出发，从书本出发，从概念出发？？，而就是不从实际出
发的思想方法，不仅不可能解决象思维科学这样的大问题，
相反可能把这一事业引向歧途。因此，在思维科学研究中，
必须坚决地贯彻从实际出发，和坚持实事求是的原则
这样才有可能在社会主义这个优越制度条件下，完成揭示大
脑奥秘真谛的光荣任务。
这次专题讨论会，在与会代表的支持和协助下，初步确
定了今后交流的办法和一些具体联系制度。
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今
一门新兴的学科一一思维科学展现在我们面前。从前，
人类为了自身的生存和发展，不得不向外部世界进军
天，人类为了同样目的，开始转向自身，向“地球上最美
花朵一一思维着的精神”①求是探索。这是人类进步的福
音，也是社会发展的标志。
马克思主义认为，科学的发生和发展，从一开始便是由
生产决定的。思维科学也不例外，它是当今世界人类生产实
践发展的必然要求。一百年前，恩格斯在描述资本主义生产
力的时候曾说：“今天一个小孩的生产比以前一百个成年人
还要多” 。一百年后的今天又发生了多么大的变化呢？今
天一个小孩的生产能力不仅已远远超过古代千人、万人，而
且人类生产力有一部分在这个有限的地球上已不能充分施
展，它正在飞向无边无际的宇宙空间。知识如浩瀚的海洋，而
学科还在增加，科学技术成果象潮涌般地涌向人间，这就是所
谓“知识爆炸”。然而知识都是思维的成果，它又反过来向思
维提出了挑战③。所以“思维科学孕育着一场新的科学革
命”，而“思维科学的研究又会推动智能机的发展，把人
的知识、智力提高到前所未有的高度，这肯定是一场技术革
命”④。
人类生产实践的发展对思维规律提出了要求，同时也为
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应该动员十几个甚至二十多个学科和专业的成千
箱”时
迈进。
由此看来，思维规律的揭示是完全必要的，可能的。然
而，由必要、可能转化为现实还有着很大的距离。我们这本
《思维科学探索》的编辑出版，正是为了把这种必要性可能
性转化为现实性的一种尝试和努力。
首先，需要建立一支宏大的思维科学研究队伍。科学的发
展，使得学科划分越来越细，学科之间的配合和协作必然千
丝万缕。技术的进步，又使科学研究手段迅速发展，变得日
趋复杂化、专门化。因此，科学探索依赖个人不仅早已成为
历史，就是依靠少数人也很难完成。思维，作为一个能够反
映整个客观世界的特殊的物质运动过程，它直可以够得上
一个巨系统，它的发展原因是多方面的，它的活动机制是多
方面的，它的表现方式也是多方面的，因此，研究思维科学
万的专
家、学者和热心探索者，组成一支宏大的研究队伍。在目
前，我们就要为建立这支队伍而积极地开展宣传、发动和组
织工作。
其次，要统一思想。统一研究的方向和对象，统一研究
的指导思想，这是保证思维科学探索顺利进行的必要条件。
钱学森同志对此作了深入地研究，并在《全国思维科学讨论会
思维规律的揭示提供了可能。在现代科学发展的推动下，脑
生理学、心理学已经取得了许多进展，并且正在取得新的
更大的突破。计算机科学和人工智能机的发展，又为脑功能
模拟提供了条件，再加上以系统论、控制论、信息论和耗散
结构理论等科学理论为指导，思维将结束它那神秘的“黑
，人类将向更高一级的自我了解和自我控制的时代
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方法不对，事倍功半。在
怕只
上的发言》中全面地深刻地作了阐述，我们就是要统一在这
个《发言》的思想上。统一思想不是取消“百花齐放、百家
争鸣”的方针，而是为了更好地贯彻执行“双百”方针。
再次，要解决方法问题。方法，是从事任何科学研究的
首要条件。方法对头，事半功倍
从这个意义上说，方法问题要在思维科学探索过程
当代科学技术迅速发展的条件下，作为一个新的学科没有适
当的方法，是不可能获得成功的。当然，方法就其作为主观
的表现来说，它反映的内容仍然是客观的，是客观事物规律
的表现
中才能得到最终解决。然而，就在这即将迈步的时刻，正确
地总结和吸取古往今来，特别是当代科学研究和科学发现的
先进方法，是十分必要的。
泛的具有经验性的思维活动，而经验
最后，要抓住突破口。形象（直感）思维是一个十分广
维形式，它包括了一
古今中外有许多
在我们生活中是十分平凡但又是十分重要的思维。中医治病
是令人佩服的，但很多老中医靠得是经验
战功
因同样是经验。毛泽东同志在
赫的军事家，并非军事院校出身，他们成功的主要原
答一位国际友人提问时曾
说，他在建国前指导中国革命战争之所以
什么
战屡胜，靠得是
那是经验。经验（ 形象）在人脑中如何存储，如
何传递，如何组合， 那奇迹般的成功奥秘何在？
科学革命
讲清楚了一点儿，也不是小事，我想那将是人类历史上一次
。正因为这样， 我们突出地提到了关于形象
（ 直感）思维的研究。
《思维科学探索》就要和大家见面了，由于这是一门
的学科，又由于我们科学知识水平和编辑能力所限，其中一
第 369 页
① 页， 页。
③④⑤钱学森：《在全国思维科学讨论会上的发言》
见本书。
定有不少缺点和错误，敬希大家批评指正。
参加《思维科学探索》编辑工作的有欧阳绛、张光鉴、
李润田、周仲麟、陈会昌、王德坤、隗寿章、张铁声、张玉明
等同志。山西人民出版社和山西省晋光人才开发公司为编辑
出版本书给了大力支持和帮助，在此谨致谢意。
参 考 文献
恩格斯：《自然辩证法》，
编者年月日
第 370 页
＇General Information＇
书名=思维科学探索
作者=山西省思维科学学会编
页数=370
SS号=10884406
出版日期=1985年02月第1版
封面页
书名页
版权页
前言页
目录页
在全国思维科学讨论会上的发言＆钱学森
相似论＆张光鉴
思维科学研究提纲＆欧阳绛
试论重大发现中的科学思维方法＆方锦清
睡眠机理与梦的形成新释＆徐耀明
感知同思维的关系＆陆丙甫
思维心理学的几种新流派＆陈会昌
思维与认识过程＆王续琨
人类思维历史进程初探＆朱长超
右脑功能与艺术创造＆姚全兴
艺术思维的三种结构类型＆成立
形象信息的脑内储存与显示＆杨春鼎
顿悟思维初探＆张铁声
气功入静与顿悟思维＆何庆年
灵感激发系统一般模式探讨＆陶伯华
谈直觉思维及其过程的逻辑性＆叶伟胜
关于特异思维的科学探索＆�